..續本文上一頁一口氣全部給大衆，沒有看過這樣子的人，我這十方來十方去，十方來有的也是自私自利，所以說我斂財的人這個人罪很重的，要帶奶精。她寫得更離譜好主我賣那個往生被斂財，那我問你我貢獻出來這個一億五千萬你說要賣多少往生被要死多少人我才能賺到那麼多錢？精神病!賣往生被是斂財那是應衆生方便，那也沒有叫你一定要來買對不對？那是你家死人你才來買，你不買也沒有關系，怎麼是斂財呢？你精神有問題呀。所以說講到最後人家就說師父不要跟他計較，不要跟他計較，安慰師父很厲害，自己遇到，我跟他拼了，你不是安慰我，孤獨地勸無後的真是的。你平常一直安慰我師父不要跟他計較，勸到最後你要跟他拼了，真是的。你不是一直安慰我嗎？所以說同學們你們是個無名小卒，我替佛教做多少工作對不對？我這樣全力以赴地犧牲我自己的時間抱病上臺，把多少的財産全部貢獻出來還有人要攻擊師父，所以你算老幾？所以你碰到一點逆境你就說我師父都被攻擊了，我算什麼逆境也是應該。這樣比較不會難過，比較不會難過對不對？我們這個犧牲自己，當我百年後的時候我什麼也帶不去對不對？我當然要照顧十方的錢，難道隨隨便便拿給人家，是不是？斂什麼財？你有問題真的。又不是紅頭道士當、當、當，南無喝那怛那多羅夜耶，紅包太小包，南無喝那。。。紅包太小包，包二百說紅包太小包，我去臺北侯居士他在開自助餐，第一次他不會人家硬 叫他去趕經忏，趕經忏打那個法器，他不會念他就拿法器拿來，不是我要來是不得已，不是我要來的是沒辦法，我是被逼來的不是我要來的，我不會他就硬叫我來，我不會他就硬叫我來，一邊打一邊念他跟鬼講我不會他就硬叫我來，我不會他就硬叫我來，後來打一打也有紅包，人家包一包給他你知道嗎？他不會人家硬叫他來，這是真的。鬼如果聽到就會說他確實老實他真的不會，我不會人家硬叫我來。我聽他說快笑死了，所以這個欲界總是很辛苦，很辛苦。色界壞苦、行苦，壞苦跟行苦，什麼是壞苦呢？什麼是行苦？就是色界的苦，色界因爲沒有欲只有純童男身，沒有男女欲，他有定功所以不必吃，所以色界有壞苦跟行苦，那麼壞苦就是萬法無常，因爲他是用第六意識暫停，暫伏這個第六意識，無色界也是一樣，無色界雖然說定功很深，但是還是行苦，行苦就是刹那生滅，刹那刹那生滅。丁、受苦益起顛倒，解苦妄作複造苦因，加苦續苦無有已時，解苦妄作是我們世間人想要脫離這個痛苦他卻亂做，譬如說黑道的老大，黑道的老大他沒有錢用，沒有錢用很痛苦很辛苦，他想要得到快樂，卻去榨取善良人民的民脂民膏，所以說他又造了惡業，衆生想得到一點錢簽六合彩，簽到最後連老婆都要賣了。賭，聽人家講我昨天你看看，這幾天選美國總統漲停板，看看這幾天賺幾萬，你看看，還是說美國的華爾街股市、東京的股市、倫敦的股市漲了，香港的股票市場漲了，一夜之間怎樣希望這個投資可是到最後傾家蕩産。所以我們說玩股票要有眼光對不對？那你要解決這個痛苦的辦法，你要相當的智慧，因爲股票是國家的，所以就是我們佛弟子作股票是沒有犯戒的，但是我並不鼓勵你們作股票，作股票沒有犯戒，絕對沒有犯戒，因爲這是國家的對不對？所以說我們解苦又妄作又複造苦因，你又重新造了這個惡業，譬如說你想要追求快樂可是你玩弄女人一個玩弄一個，你到最後就會殺身之禍，會有殺身之禍。你搶銀行也是解苦妄作複造苦因，加苦續苦無有已時，增加這個痛苦、繼續這個痛苦沒有停止。無有已時就是沒有停止。已就是停止。無有止時沒有停止的時候，那就是必須六道輪回。而必須六道輪回呢？必須受無量的痛苦，喻如揚湯止沸，就像我們底下的火在燒，而上面鍋子熱滾滾的鍋子可是你揚這個湯希望它冷卻，這可能嗎？不可能。這永遠不可能。那你要怎麼樣才能解除這個熱呢？要把底下的火怎麼樣？熄掉。底下的火就是造惡業的因，你一定要先熄掉這些造惡業的因，你才有辦法脫離痛苦，簡單講世間人沒有學佛的，沒有聽到佛法的，一定是很淒慘地在過日子的，這我們敢保證的，沒有一個可以過快樂的日子，絕對沒有。不明事理，不悟人生，他哪裏有辦法快樂呢？我們出家人雖然沒有什麼欲望，可是世界上最快樂的應該是學佛的人。所以說聽到佛法的人，那個不曉得布施了多少錢，布施多少錢，救助了不知道多少多少的衆生，你今生今世才能碰到正法的。這個黑函裏面講說我是魔王，魔王勸每一個人念佛精進修行，求生極樂世界，這種魔王也不錯，是善良的魔王，我從來沒有教你們去殺人去放火對不對？我從來沒有教你們去造業，我盡心盡力去給我的徒弟學生好好地念佛求生極樂世界，她說我是魔，那我是魔的話，你們就是魔子魔孫。當然這個是不可理喻的。也沒有什麼好談的，反正她也不敢出來，一個君子你受到那麼大的委屈，有人證有物證應該站出來，法律自然給你一個公道。對不對？她寫得受到那麼大的委屈，還不是專搞黑函，已經收到第叁封了，我都叫吳居士收起來，這個將來我成道以後這是一個曆史鏡頭對不對？每一個修行人都要碰到這個。大修行人沒有碰到這個哪算是大修行人。我現在都有收起來，等到有一天她如果鬧個沒完那就要看我的，要讓整個佛教沸騰，到現在能忍自然清涼，就繼續忍不要管她。所以說這個衆生他以爲證據是真的，事實上他不了解真相，證據可以創造的，有本人出來他不曉得是受誰的利用來打擊我，或許這個不是外道的，寫那封信看起來不像是外道的對不對？那如果是佛門的，假設說今天我的罪過有一分那你搞亂了整個佛教，你這個因果你負不起沒有人敢造這個業，可是如果說佛門的，爲什麼會互相殘殺？想不通不曉得是誰？沒有對象對不對？如果是外道的看起來他對我們這裏的狀況非常了解，我認爲他在這個講堂裏面有布這個眼線，真的，有布這人眼線，不曉得是誰，本人沒有神通，也不需要去查是誰，只是告訴諸位，如果我做錯我來負全權的因果，我是真的那麼壞的，可是就因爲我這樣子的，一點事情讓你整個。。。因爲臺北都有打電話，臺北都有收到，屏東也有打電話來，氣炸了，如果讓我知道捉起來把他打死，怎麼可以毀謗法師你這樣子，換我安慰人家息怒息怒，人家罵我我不要安慰他，我說息怒因爲沒有對象你生氣沒有用的他不出來，他是金剛護法，他是護持正法，護持正法有這樣護持的？造成佛門的內亂互相攻擊，有這樣護法的？你這樣怎麼解決事情？你叫她出來哪個人受委曲， 我願意負法律、一切的因果，你叫她出來對不對？這樣才叫做解決事情，你到處放風聲寫黑函，人家一看就丟到垃圾桶去，你産生不了作用，我已經講過有什麼事情我負責到底你怕什麼呢？結果風聲出來了，她說慧律法師跟黑道挂勾她不敢出來作證，我說都是你說的就好了，我這裏住了徒弟這麼多，我從來沒有什麼黑道的人來這裏的，黑道的難道不怕法律嗎？有法律保護你，你出來好好談對不對？應該我對不起你的，我跟你道歉沒有關系，跟你道歉，你好好的，大家冷靜好好修行，不可以再結惡緣，所以說這種黑函是很討厭的，但是我相信這裏面是有專門來探聽消息的，我敢相信百分之一百的，你看來看去不曉得是誰，真的不曉得是誰。所以我們呼籲，你替人打抱不平，你應該有所智慧，今天如果說我真的那麼壞，我任憑你處置沒有關系，你把人叫出來，你誤以爲那個是證據那個是假的，可是她說明明那個就是，那你就叫她出來。就是說有墮胎也很簡單，你就把醫院找出來，有生産你就把孩子找出來。很簡單嘛!跑到美國你也可以把住址、電話留給我，我跟她聯絡看看，都是她寫的，她寫說或者已經住在國外了，或許胎死腹中，或許已經好幾歲，或許不在國外，或許不在國內，統統給你講完了對不對？如果是你真正護法這種罪很重的，這個不叫護法，這個是破法的，你罵人家是魔，我看你是魔王，我還不至于使整個佛教動亂的，她的意思就是要讓全臺灣省的人知道，慧律法師有多麼沒有修行多麼差勁，怎麼樣斂財怎麼樣害衆生，她意思就是這樣子，可是她不知道這個外道的會介入的對不對？這個外道會介入人家看笑話看把柄，我雖然沒有修行，我還是爲護持整個佛教的大局，我還不至于這樣動亂整個佛教，可悲可憐，她這個護法實在是無知，她被人利用她不知道，有很多人到宣化上人那邊去哭訴控訴我說我強暴女衆，我去跟宣化上人見面，我說我讀大學包括研究所包括我晚上做夢，我都不曾經去傷害過女衆，不曾經動一個念頭去想要傷害任何一個女衆，不要說我清醒的時候對不對？要是說你請她出來也不出來，她就躲在後面，我現在就是任人宰割，你不曉得誰在打的你不知道，任人宰割就對了，你讓人家打你不知道是誰，叫她出來她不出來，她就黑函到處去說你有多壞，那你沒辦法是不是？那麼只有靠自己的理性，如果說這個被利用的人，她有良心好好地再去查，把它查清楚對不對？查清楚因爲她也查不清楚，因爲去控訴的人一定講得讓她相信，除非大家正面談，這種情形已經不可能，所以佛教是大家的，護持正法需要每一個人來維持，那麼如果外道的成分也有可能不是不可能，因爲我在講經說法裏面是爲了振興整個佛教對不對？我都是邪正分得很清楚，所以這個可能有傷及到外道也有可能，但是到今天沒有證據沒辦法講是那一個人搞的，最重要的同學們，我們對師父要有信心知道嗎？而且你們不能動搖，永遠保持一個平淡，我會處理這件事情，我相信只有我們莊敬自強還有處變不驚，才能延續整個佛教。如果我們今天被打了，自己就倒了，你們這個徒弟就麻煩了，對不對？我們不可以倒，所以我在諸位前面發願，只要我慧律存在佛教的一天我還是要叫佛教興盛的，你放心。好了，不管她怎麼來，我們還是很感謝她經我們這個機會磨練自己。
沒有考一百分的舉手。…
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