..續本文上一頁講，女對男來講，統統是講色。對煩惱障，煩惱障的旁邊寫兩個字，因爲我執，由對生命的不透視，對人生不悟就煩惱。侵害如賊，就是它侵害我們的本性，就像賊在擾亂、偷我們一樣，賊會傷害我們的本性，我們不覺悟的話，我們就會過得很痛苦，天天發脾氣、天天想要報仇，天天不滿人生，藉酒澆愁，打彈子、打電動玩具，玩女人、喝酒，或是黑星、紅星，吸食強力膠。女人就跑到百貨公司去，看到那一件衣服漂亮、化妝品也很漂亮，也沒有考慮，自己一個月賺多少錢，衣服買了再講，反正錢是老公賺的，就是煩惱。夫妻之間生活就更痛苦了，把一個人二十幾年生活在另外一個家庭，在另外一個家庭生活著，然後二個人要湊合起來，你想這有多困難！二個人根深蒂固的都有我執，思想不一樣、教育不一樣、看法不一樣，孩子是照生，因爲那個跟煩惱沒有關系，孩子是照樣生，生叁個、五個，天天照樣幹架。衆生！沒有辦法。所以說，我認爲世界上最痛苦的是精神的懲罰，精神的懲罰譬如說你做錯事情，別人沒有責備，我們也是很難過。第二，我覺得最大的痛苦就是婚姻，要是說二個夫妻合不來，那真的是沒辦法，一見面就是仇敵，你不看也不行，在床鋪上是同床共枕，在桌子上是同桌同餐，二個眼睛一對就幹起來，不看又不行，要離婚已經生五個了，要准備生第六個了，還是從小一直打、打到八十歲還在吵架。所以我們的煩惱不可能停止，只要他沒有學佛。你不必羨慕歌星、不必羨慕名星，不必羨慕名人，你應該羨慕什麼呢？羨慕法師，他怎麼能剃度，我爲什麼不能呢？是不是呀？他怎麼能夠出家？我爲什麼業障深重，還穿得這麼漂亮呢？我們怎麼穿怎麼好看，你怎麼穿怎麼看也是凡夫。所以說，我們應該仰慕叁寶，仰慕佛，仰慕一個大智慧的人，仰慕一個大修行的法師，你穿得那麼漂亮人家爲什麼不跟你下跪頂禮磕頭呢？你肚子裏沒有東西，沒有佛法，沒有真理。所以說我們要羨慕一個有道的高僧，要羨慕一個大修行的人，他能夠有這麼大的智慧，他能把這麼複雜的世界一下子一刀砍斷，他活得多麼的超越，多麼的灑脫，而我們沒有辦法。所以日日夜夜想到出家人的智慧，想到佛陀的智慧，法寶貴的地方，煩惱就會慢慢破除。所以我們只要沒有學佛，沒有一個有辦法擺脫煩惱的，一個都沒有辦法！只要沒有碰到佛法，沒有佛陀慈悲的示現，沒有這些出家人發心來出家的話，你沒有辦法！所以侵害如賊，覺賊無能，覺賊無能，就是當你覺悟的話，賊就沒有你的辦法，所以很多人看到這一句，始終悟不出這個道理，就寫個信來，師父，我始終看不懂，覺賊無能是什麼意思啊？我告訴你，你把筆拿起來，就是覺底下用一個頓點，賊無能，覺、賊無能，就這麼簡單。覺，就是覺悟的時候，賊就沒有辦法來侵害你，來破壞你，賊就沒有辦法害你了，覺賊無能。看左邊，覺悟，悟是果，是比較深入的功夫。諸位！悟是什麼呢？一個心，一個吾，那應該怎麼解釋呢？悟到什麼？我們的心，我們的心還不是平常的心，是清淨心、菩提心、慈悲、大徹大悟的心，是這個心，你是悟到什麼呢？是悟到清淨心，大慈大悲，大喜大舍。是不是？我昨天看到一份報紙，我看到這報紙感觸很大，談到倪詩蓓受到誹謗，吃了五十幾顆安眠藥，後來割腕自殺又沒有死，死了兩次被人家救起來，我就感觸很大，他寫得很難聽，雜志寫著，說倪詩蓓是人盡可夫，早上認識下午就上床，弄得倪詩蓓很痛苦，她一直一而再，再而叁地一直承受不了這個打擊，雜志一直拼命地重複刊登她，後來她招架不住了，就自殺，尋短。我常常勸導我這幾人記者徒弟，我們寫東西一定要摸我們的良心，倪詩蓓要跟人家上床，上一千個，姑且不論是真是假，幹卿何事？我們爲什麼一定要去搞這個噱頭？我們爲什麼要這樣做？我們也不敢得罪這些記者，搞不好哪一天又把我刊一篇也不一定。我們只能勸導這些我的徒弟記者，我的徒弟當記者很多，我告訴他們寫東西一定要拿出良心來，我們盡可能報導慈善，好的一方面，別人的隱私你也沒有當場看到，也沒有任何的證據，虛構的，或者是無中生有的，這樣的一篇報道，雜志一直連續的攻，她一定死的。有一次我到臺大醫學院上課的時候，以前上過，我說，你們醫生拿的是真的刀，可是你們殺不死人。可是記者拿的是假的刀，可是那一支筆可以殺人。他要你死一篇文章你重創，爬不起來了！所以歌星、影星最後搞到沒辦法自殺，誰之過？誰使之然也？記者！所以我勸導諸位，報章雜志不必看，不會准的。如果你有親戚當記者，我勸你，你也應該勸勸他，不揭人之隱私，千萬不可以誤導衆生，不可以私人的恩怨而做人身攻擊，你跟我很好，你受了什麼委屈寫一篇文章我替你報仇。有時候我們不了解真相的時候，還是不要這樣。所以我看到這文章，說，倪詩蓓她不認識我老人家，她認識我老人家的話，我可以她。真的，我可以救她。我會告訴她，佛陀在世的時候，人家都挺個朋肚子去說：喬達摩！你看，肚子裏的東西是你的，你今天不認帳嗎？佛陀也不辯論有，也不辯論沒有，就是沈默，佛陀當然很清楚。你想想看佛在世人家就是要挺個大肚子要誹謗佛，何況其他的祖師大德，高僧大德，名氣大的，都逃不過這一關，逃不過的。衆生是很可怕的，一個法師跟一個在家女衆說幾句話的話，門一開，本來是在客廳，給有心人士看到，他門一關，隔幾天就聽到：我親眼看到的，法師跟女衆在房間。這個事情大家忽略了，一直傳，傳了一年又說：我親眼看到的，法師生了一個兒子。再一直傳了二年又說：我親耳聽到的，說那個法師玩了十幾個女人。太可怕了。衆生不知道他在造什麼業，他不知道這是無間地獄的罪，他不知道，反正他講得出來就好了，就有人相信他，你若問他，你看到了嗎？沒有，聽說的。聽說就有一半不是事實，你看過哲學的名言嗎？聽說就有一半不是事實。我這個人是很聰明的，你來我前面講什麼事，我連聽都不要聽，我只做參考，你講一百遍都一樣，所以來我面前講是非，你沒轍，沒有用的。所以我看到這些文章的，一個覺悟的跟一個不覺悟的人，生命是差很多的。今天你倪詩蓓自殺死了，你不但不能澄清，而且鬧笑話，你怎麼做人家都會講，你自殺，人家就講：你清者自清，濁者自濁，你自殺不是承認你有嗎？我告訴你這個人世間是很難做的。你倪詩蓓你今天，他就告訴你：清者自清，濁者自濁，辯什麼論呢？如果你不辯論，他認爲你是默認。如果你自殺，人家就認爲你不是畏罪潛逃，以死了斷嗎？你看人就是這樣，他要講你什麼話都講得出來，混帳！這個衆生。我講我的經驗給你聽，在民國六十幾年的時候，我老人家剛出道，我這個人是很熱心的。有人請我去助念就算半夜我都去。我這個人是相當慈悲的。我就去爲他助念，助念了七、八個鍾頭，我這個人助念是從來不拿紅包的，也不會給他帶來什麼困擾。他們看到師父這樣慈悲，就請師父常常到他家去坐。到他家去坐的時候，大家談得很好，我下山的時候就會到他家去，是非就出來了。這個慧律法師啊！看到他家有錢，你看，老是到有錢人家的地方去。你看，他有一個女兒這麼漂亮，你看，常常去，打什麼主意啊？我聽到就很難過，我連想都沒想過這個問題。好啦！你們衆生要師父修行，好啦，慈悲，我就跑到雷音寺去閉個方便關，所以廣化法師就給我寫了一張禁足令，從此慧律法師謝絕一切演講，禁足，無限期，不曉得要禁足多久。禁足反而是好了。我在雷音寺上走來走去，拜佛、念佛、當主持，多好！飯是人家准備好的，我只要負責講楞嚴經、講華嚴經、講一些戒律學，多好！生命多悠哉。經過一年多，可以說是在山上幾乎從來不下去，也可以說是閉關。有一天，一些徒弟來了，來了後大家跪著磕頭，說：法師呀，你好久沒有下山了，大家都好想念你哦！尤其女衆在講話，我們好想你哦！還好有一點修行，要不然骨頭都軟了，師父下山吧。我說：不下山。我們已經跟廣化老和尚講過了，請示過了，他允許了，我說：他允許，我不允許。大家都在講，師父你什麼都好，就是有些孩子氣。說你幾句，就跑來山上隱居，現在來請你又不下山，人家說你在耍小孩脾氣。你看，人好難做。不下山也不行，要下山也不行，你到底怎麼做呢？我到山上時，可以說是閉方便關，有人誹謗我，你想當阿羅漢啊？消極、自了漢嗎？施主供養的你怎麼消受呢？你不下山度衆生嗎？好難，好難，真的好難。我諸位，告訴你們一個真理，這是十幾年來悟出的一個真理，你們一定要記住，一定要記住我的話：是非絕對避免不了，就看你怎麼辦，你如何處理是非而已。一個人活著沒有是非，除了死人，不可能沒有是非。佛陀告訴我們：當你話多的時候，人家要你，當你沈默不語的時候，人家要你。佛陀說：世界上沒有一個不受誹謗的。哲學家說：不受誹謗是蠢才，那麼我應該算是天才了。大家不要苦惱，你們受到誹謗，有師父跟你作伴，贊歎師父的也有，要我死，誹謗的也是很多，所以我們常常講同病相憐。你要常常想：師父這樣對佛教貢獻，都有人要他死了，何況我是個凡夫？你就很好睡覺了。我這棵大樹擋在前面，你們是小樹在後面。不過我可以告訴你，我叁十叁歲講過華嚴經，貫通叁藏十二部經典，我叁十五歲悟到緣起性空，悟到本性無诤的道理，我這個人雖然沒有什麼修行，但是你跟著我，不會走錯路，這是我敢相信的一件事情，很有自信地告訴你一句話：跟著師父不會走錯路，就是好好地念佛；好好地在心地上下功夫，別人做事別人負因果，我們不要批評人家。學佛只有幾個字，好好地管教你們自己，學佛就是這幾個字，好好地管教你自己，不要管別人，你記住師父一句話，你悟道的日子很快了。覺悟！所以倪詩蓓就是還沒有悟，哪天她要聽到錄音帶，也許打電話給我老人家，我給她開一課覺悟學，倪詩蓓講話很撒…
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