..續本文上一頁我們死鑽在紙皮裏面，文字相怎麼鑽都鑽不出來，外面虛空有多大，就是死不出來，鑽在文字裏面鑽不出來，意思就是說我們研究經典的人，死在文字相裏面，不肯在境界用功，叫你難忍，你就是要忍，難舍，你就是要舍，你無所不能舍，你不舍，我問你，你到臨命終，你不舍，你要怎樣？你眼睛睜大看嗎？對不對？你說你舍不得金錢，舍不得金錢，你眼睛….，死的時候眼睛睜得那麼大，然後，你躺在床鋪上看，嗯你快死了，這疊有沒有看到，你放不下，你能如何，再來，晃一晃、晃一晃….，因爲，執著而又活起來，這意思就是說你不放下你也沒有辦法，你就是要死，所以，我告訴你，人家講臨終是平常的功夫，臨終是平常的功夫，真的，就是這樣子。
佛法，你要念也可以，隨你個人，問題是你要知道怎樣針對生死的問題來討論，我們現在也有修學，一個很重要的，就是說我們有先天性的習氣，我們有後天性的環境，簡單講，後天的環境，你一定要斬斷這些不好的環境，然後，在先天裏面的習氣要觀照，要觀照，內心一定要觀照，你不觀照，你永遠不可能成道，要不然，你就會一直隨著習氣而轉，隨著習氣而轉，所以，我們有分別起、有俱生起，分別就是由分別心，俱生就是由宿世所薰習的種子跟今生今世的造作，就會培養出分別，所以，分別起跟俱生起都是我們障道的，我們簡單講就是習氣，習氣，所以，很多高僧大德講：習氣不除，念佛無用。因爲，你臨命終是隨著習氣而走，隨著習氣而走，像我今天來講的話，我就什麼人的是非都不管，你想想看！我今天都是是這樣講的，包括我這裏的剃度徒弟，我這裏的剃度徒弟，我都跟他講清楚，你要跟著我，日子好過多了，這個師父是很難得的師父，我也不會煩你，我也不會吵你，也不會罵你，我畫一個圓圈圈，不要違背我這裏的規矩，對不對？這裏只有兩條規矩，一條出去，一條進來，站在我圈裏面就是住在這個地方，你違背我這裏，我就叫你出去，你敢不出去，我就叫警察來，很簡單，我不要跟你吵架，爲什麼？大家相處在一起要相親相愛，要精誠團結，爲了佛教，而犧牲個人的意見，以團體的意見爲意見，我才不要跟你說：生活的兩個人，痛苦得要死。然後，師父不滿徒弟，然後，徒弟又很恨師父，他又敢講，我是他師父，對不對？然後，底下的人，在下位的人在抗議，在上位的人每天不滿，你放心！我很看得開，所以，我那個徒弟來我這裏，有的一年，有的半年，我從來沒跟徒弟吵過架，我跟他講：民主就是可以容納更多的音聲，你講，你有什麼委屈你講。我在裁決兩個人的紛爭，不是像你們單方面的，我說：你有什麼委屈你講，你們兩個爲什麼吵架，你講，你講理由，然後，你反駁，乙，你反駁，你有什麼委屈，你講，然後，甲….，你有什麼委屈你再講，然後，我就跟他講：四票對一票，你有什麼話講，靜默，四票對一票，你講嘛！你有什麼道理，沒有！好！罰你到叁樓一住，好！沒話講了，師父裁決，你服不服，服！因爲，不服要出去，對不對？所以，我這裏像判官一樣公正，非常公正，絕對不偏，不偏哪一個，我也不聽單面之詞，我也不聽片面之詞，好了！我們生活爲什麼這麼和諧，跟徒弟相處得這麼好，爲什麼？因爲，我們要修行，在家徒弟，在家的徒弟不是雛妓(諧音)，在家的徒弟一律不連絡，一律不連絡，尤其女衆，不打電話，尤其女衆也不連絡，我也不去攀緣，不講你好也不講你壞，不管你怎麼樣，不管長得漂亮或是醜，跟我沒有關系，男衆徒弟當然要連絡，男衆徒弟有什麼事情，當然要連絡，像我肚子痛，馬上請盧醫師來，趕車子來，這位盧醫師，我很贊歎，我今天能講經是他的功勞，前二、叁天，胃腸又起來，痛，抽筋，沒辦法，痛得沒辦法，請他老人家來，所以說，看情形，會有是非紛爭的我們放下，我講這個道理就是現在我的人生觀就是什麼，只要會引起紛爭的，會引起後遺症的，我一律不談、不接觸，不接觸，只要能夠能道業有幫忙的，那就做好好的冷靜，這就是告訴你：我們要斷掉習氣，我以前就是太慈悲了，唉呀！師父！您老人家身體不好，我們請客，希望師父您賞光，就去了，去了以後，我們看到這麼護法，我們就常常去，走一走、走一走，唉！去久了，煩惱就大了，煩惱就大了，所以，我這裏就勸，我去佛光山跟五百多個戒子開示，我說：如果一個出家人，要讓人家尊敬，就要遠離在家居士。保持一個距離，不是說遠離的意思，意思就是說我們安住在寺廟，好好的住，然後遠離在家，你有事，你來要求我，沒有事情，對不起！不談，我們不談，所以，我來這個講堂一年多了，幾乎沒有去過在家人的地方，也很不想去，因爲，會怕了，會怕了，我以前十幾年來，我以前就認爲：我到你家，我就度你，我到你家，我就度你。結果，到在家居士家久了，是非就出來。因此，這個也是告訴大家，如果，我們在家居士，沒有什麼事情的話，閑著不要談是非，遠離這些惡緣，因爲我們習氣太重了，所以說，有一句話說：那些以講話爲樂趣的人，是沒有辦法修行的，意思就是說你一天到晚就是在講話，坐著二、叁個鍾頭，也講不出一個營養的出來，當然，老朋友坐一坐、敘一敘是應該的，如果說一天到晚都在拜訪朋友，今天到他家去，明天到他家去，坐著，然後，一直講那些廢話，無聊！你想想看！兩個鍾頭講不出一句營養的，生命是多浪費，是不是？
現在翻開《初級佛學教材》，第30頁，30頁，［生死］：你爲什麼會生死？［念不停止，］把筆拿起來，這個念旁邊寫一個：無明妄想。因爲你的無明妄想，你斬爲斷、你不停止，你刹不住就［輪回無己，］你就停不起來，［頭出頭沒，］頭出叫做叁善道，頭沒叫做叁惡道，有時候我們做人，來世變成畜生，有時候生天享受一下，有時候跑到地獄去，頭出頭沒，［星火燎原，］是一點點的火，燎原，把筆拿起來，星火燎原，把筆拿起來，旁邊寫四個字叫做因小果大，你造的惡因是很小，但是，你的果報是很大。舉個例子來講，舉個例子：比如說，你寫了一封信，你本來罵師父，你對我不滿，你寫一封黑函，你來罵我，好了！一封信而已，對不對？唉！這個外道的，外道的一看到，啊！我們本來要找慧律法師算賬，正在找不到機會，好了！那張大量copy，人家也搞不清楚是是非非，你麻煩大了，知道嗎？因很小，果報很大，你本來只有寫一封，你本來要罵我而已，可是，你把它搞得整個佛教，那你麻煩大了，你造的不是我，你傷害不了我的。同學們！你想想看！你寫黑函，你怎麼傷害得了我，你造的是是誰的惡？你自己的惡因，傻瓜！你以爲你這樣可以傷害我，所以說，惡的人，惡出于人，而還報于人，你要永遠記住師父這一句話，惡出于人，惡是出自他本身，報應是報應在他本身，別人不會代你受苦，你還是要受自己的業報，簡單講就是人家害我可以，你要叫我害人，那不可以，他造，他要負因果，我造，我要負因果，所以，［蟻身七佛，］蟻身七佛就是佛在世的時候，旁邊有一只螞蟻在走，一群螞蟻，佛弟子，佛就告訴佛弟子，你們現神通，觀照、觀照看看，這只螞蟻已經做了多久的螞蟻，有的人講十世，有的人講一百世，有的人講五百世，釋迦牟尼佛說：不只，它是七尊佛來示現，降生人間還做螞蟻，還做螞蟻，意思就是說你只要一失人身，你麻煩大了，麻煩大了，叫做蟻身七佛。［我身塵劫，］意思就是說我們一失去這個身體，一失去，那你要經過塵點劫，才再恢複到你這個身體，意思就是說蟻身七佛，就是說我們這個色身難遇，我身塵劫就是要經過好長、好長的時間，你才能碰到人身，才能學佛做功德，難能可貴，意思就是勸告我們，你要好好的珍惜，要好好的行善，不能去造惡。
再來左邊［苦惱，］苦惱就是［苦苦，］這個苦苦，上面一個苦叫做外，外面的苦，底下一個苦叫做內，身體的苦，外面的苦就是天災人禍，有一天，我看到閉路影片，video，它實際去攝影美國大火：大災難，慘不忍睹，哇！不敢看，那個實在太殘忍了，火災，那棟幾十層，那不是拍電影的哦！不是火燒摩天樓，不是，是真正的火災，然後，記者就在那裏拍攝，哇！看了會嚇死！我現在勸告你們，我的徒弟(學生)，回去瓦斯一定要關好，它整棟都是現代化，結果，用電梯，用電梯，結果，沒有什麼？沒有安全梯，沒有安全梯，美國的法律也是很奇怪，發生大火那棟大樓，竟然沒有安全梯，像我們這棟就有安全梯，安全梯在左邊，就是我們在這裏，他們爬上爬下那個，五尺的安全梯，一開始燒的時候，好像是第十叁樓還是十四樓，結果，因爲它是叁、四十層樓，裏面都是易燃物，一發，哇！不可收拾，結果，有的燒得跑到外面的陽臺，陽臺只有一點點，有的從二十幾層，一直燒，沒有辦法，很多都是被濃煙嗆死，後來，你不跳也是死，你要跳也是死，你不跳下去還是要死，那個錄影帶，你們去租來看看，你會嚇死，你不敢看，噢！死得很慘！然後，他從上面跳下去的時候，頭部先下去，真的人哦！不是用道具丟下去，真的人，噢！就跳下去，然後，那個攝影機一攝起來，頭沒了半，頭，碰！頭沒了一半，只剩下臉一點點，整個臉，啪！開花！open，跳下去，啪！開花！那場火災總共死了220人，火災，我前幾天才看到的，那個叫做世紀什麼大災難，還是什麼，哇！不敢看！太慘了！好像是在印地安那州，結果，一個州裏面，一個大城市裏面只有13輛，只有13輛的消防車，雲梯一升上去，只能到十幾樓，二、叁十婁沒辦法，所以，我告訴你，不要蓋太高，像隔壁24層，我告訴你：若火災會該死，我不騙你！真的，窮人也有窮人的好處，窮人火燒家跑得快，火災，對不對？我告訴你：如果你們要租房子的時候，住的房間，你不要找那個樓梯很小的，告訴你，這個很重要，一百次，你遇到一次，你就值得了…
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