..續本文上一頁，你要住的房子，你要找樓梯稍微大一點的，而且樓梯口不能堵住任何東西，我現在勸告你們，你們一定要把樓梯先整理幹淨，否則，你晚上一火燒家的時候，連整理…，逃都逃不掉，我沒有騙你，真的，晚上的時候，那個瓦斯，最好你要關清楚，好好的關起來，如果說，我這一棟文殊講堂，它燒不起來，講堂，你說這個怎麼燒，講堂怎麼澆？要從哪裏澆起，我們每一層樓都是大理石，它怎麼燒，我們這裏沒什麼好燒的，你說，這個桌子要燒，這塊還沒有燒起來就熄滅了，燒什麼？要燒什麼，不可能！不可能！所以，你就算一個房間裏面全部是棉被，就算那個燒起來，我們馬上叫消防車來，也來得及，它那個不是，它是易燃物，這個苦苦，真是不得了，不得了。還有，我們人爲了一點點小小的欲望，真的是把自己害慘了，我看錄影帶裏面的死刑犯怎麼處死，美國一個黑人，一個黑人，他跑去搶奪一個白人的婦婦的八十歲的皮包，搶奪，搶奪一個白人八十歲的皮包，搶奪本來是一件小事，不是很大的事情，對不對？後來又把那個八十歲的老太婆強暴，你看這個壞蛋，八十歲可以做他老祖母了，他還強暴她，你想想看這個壞蛋，黑人，結果，美國第一個判他什麼，做電椅，電椅，電椅 我第一次看到，真的，他攝影起來，死刑。也許你們有的人也有看過，他怎麼樣，你知道嗎？把那個手，把雙手放好，放好，然後這個頭部通電，通電流，綁好，然後，把腰部束縛好，通電流，然後，要通電以前，就先跟他禱告，然後問你有什麼遺囑。黑人，他就一直很恐懼，很恐懼，然後，他從頭到尾攝影，從頭到尾攝影，放給整個美國人看，攝影，然後導電，通電以後，他通四百伏特還是幾千伏特，通電流。噢！我現在知道電死的感覺是什麼，他一開始的時候，電的時候全身都一直發抖，一直抖、一直抖….，通電流很強，然後，這個臉一直沒有辦法，控製不住，後來，整個眼珠子冒出來，碰！血一直流，他們知道通電流以後，眼珠子會冒出來，然後，用膠帶把它黏起來，用膠帶，因爲，不黏起來，眼珠子會跑出來，通電流的時候，血剛開始是一直震動，後來加強，那個圓圈，一加強伏特，加強，一加強以後，眼睛冒開來，冒開來以後血一直流、一直流，到最後停住死了。人，這個欲望，還是要控製一下，爲了一點錢，爲了一點欲望，去強暴一個八十歲的，你說你今天去強暴一個年輕人還有話說，到最後爲什麼會判死刑，還把那個老太婆處死，那個黑人搶了皮包，抓去強暴，又讓那個老太婆死，美國的法律說罪不可赦，處以極刑，還不准槍斃，槍斃是給你好死，通電流給你死，有史以來死最慘的，通電流。還有，美國有一種處理法叫做用什麼，用毒氣，我也看過，也看過，統統在那部影片裏面。把一個人抓進去，做一個圓圈圈，外面都是透明的，外面都是透明，看得很清楚，外面看得很清楚，攝影機都攝影好，擺攝影機，一進去綁好，然後就放毒氣，放毒氣時，一開始他就憋氣，就把呼吸禁閉起來，然後，到最後沒辦法，因爲，你要呼吸，呼吸，一吸進去，毒氣就灌進去了，馬上…，毒氣更快，毒氣好死，如果通電流跟毒氣，要用毒氣，死比較輕松，那個通電流，你不敢想像，那個實在太痛苦了，我們這個世間的苦，已經很苦了，不要爲了一點點控製不住的欲望，而造無量無邊的惡業，苦苦就是外面的山河大地，天崩地裂、火災、水災，然後，加上我們內在裏面的苦。［壞苦，］就是所有的樂境一定會壞，壞苦就是所有的樂，到最後一定會壞叫做壞苦，［行苦，］叫做刹那生滅，叫做刹那生滅：行苦，［依正萬端，］什麼叫做依正萬端？依報跟正報有種種的不同苦惱，所以，我們要念衆生苦，中間有個［念衆，］就是念衆生的苦。因此，我常常說一句話，說：今生今世沒有聽到佛法，你的生命就像一張空白的紙張，完全沒有色彩。如果今生今世沒有聽到佛法，你的生命是白活的，你今生今世就是白來的，白來的，沒有佛法，你沒有真正的生命，你也是一個迷迷糊糊的人，就算給你做到總統，也是一樣，國王也沒有用。［叁障輪轉不息，］輪轉就是惑、業、苦，迷惑去造業，然後受苦，輪轉不息，［正感相似等果，］所謂相似等果的意思就是等流果，造如是因得如是果，叫做相似等果。［大乘：發心(願)，知恩報恩，去眷來佛，］什麼叫做知恩報恩？我們要發願、要普度衆生，知道哪個對我們有恩，我們就去好好報恩，知道一切衆生對我們有恩，一切衆生就是去眷來佛，去就是過去是我們的眷屬，未來他們都會成佛，叫做去眷來佛。過去生中都是我們的眷屬，或者是爲父母、兄弟、姊妹等等這些眷屬，而他們都是未來也可以成佛，。［不離初心，］我們不能離開初發心，我們初發心發願要普度衆生，一定要好好的忍耐世間的一切痛苦，所以，要憐憫衆生的可憐，憐憫衆生的可憐，憐憫衆生的可憐只有一個辦法。同學們！你聽我的話，碰到委屈，你也不要解釋，也不要解說，你就是任人家對你誤會都沒有關系，同學們！你如果能修到像師父這樣講的，你生死就快自在了，你碰到什麼委屈，連解釋也不要，你也不必跟他說，人家對你也沒有關系，你只要沒有對不起人家就好，你也不要在意別人，你要先學習這一點，否則的話，這個世間冤枉的事情太多了，錯誤的事、錯覺的事情太多了，你要怎麼一個一個去跟人家解釋，我問你，你去死？你有那麼大的體力，你一個一個去跟人解釋，我怎麼、怎樣的立場，我才不呢！我才不要這樣做，你要怎麼想都沒有關系，我發心總是善良的，我也不在意你怎麼樣，反正我不會做違背法律的事情，我既不殺人，也不放火，也不擄人，也不勒索，也不販賣槍支，也不吸食安非他命，對不對？你奈我何？叫我去傷害任何一個衆生，我也絕對不可能這樣做，所以說，假設在生活當中，生命，我告訴你，誤會是難免的，在你的一生一世當中，那種閑言閑語，那種誤會、批評，那是不可能避免的，你把這個當作是人生的插曲，必經的過程，你就不覺得這個很可怕，本來就是很正常的。我希望說，如果你是個大修行人，我希望我們不要口無遮攔，你根本分不清楚狀況，就隨便亂攻擊對方，這樣很傷人家的自尊，不好！很傷害人家的自尊，不好！所以，不離初心［忍］耐，我們要忍耐一下。［普濟］就是［行］，所謂的行，行，［叁際十方，］過去、現在、未來叫做叁際，十方就是東、南、西、北、東南、東北、西南、西北還有下、上，這是十個方向，叁際十方。［聲緣衆生，］這個聲緣衆生，把筆拿起來，法音不離衆生意思就是說法不斷，就是［不厭不疲，］就是聲緣衆生，用這個說法的音聲，然後緣，所謂的緣就是，我們說有緣就是不斷，意思就是說法不斷來利益衆生叫做聲緣衆生，意思就是普濟，我們救度衆生當然要說法，若不說法度衆生無以報佛恩，是不是？如果，你不說法來普度衆生，你沒有辦法去報答佛的恩，不厭不疲，因此我們不能厭倦衆生，也不能感覺自己很疲倦。有的人說：師父！您常常生病，您在嘔吐、病苦，休息一下。我說：等我養病好了，再來度衆生，已經要准備棺材了，任何事情都要在一半病苦當中去完成它，完成佛道，印順導師多偉大！《印順導師全集》，他就是…，印老就是一面生病一面寫，印順導師，多了不起的一個人，是不是？不是等到你沒有生病，你才要做功德，你來得及？我等到我沒有生病，我等到我不嘔吐、不腹瀉，然後，我再來講經，那要等到什麼時候，對不對？現在我能上臺，雖然嘔吐、腹瀉、腸炎，沒有關系！不會死！這個總比地獄的衆生快樂多了，你想想看！地獄裏面的衆生，一丈的方塊石頭砸下去，一刹那之間就化成膿，化作沒有，岩漿，地獄的火那麼大，我今天的苦怎麼能夠跟那些餓鬼、地獄、畜生，餓鬼是千萬億劫不聞水的名字，千萬億劫沒有聽過一滴水的名字，又饑又渴，我現在的苦怎麼能夠跟他比，同學們，幸福跟不幸福，快樂跟痛苦，不是站在自己的立場上，一直覺得很委屈，一直覺得很….，好像是說很不滿、不知足，不可以，幸福要從比較來，我今天有一碗飯吃，知足了，我今天長得不錯，很知足了，我今天能夠出家，也很知足了，今天雖然有一點病苦，太棒了，這有什麼關系！是不是紮紮針，這有什麼關系呢！有什麼關系！隨時都很快樂，你說，我今天哪裏不快樂，是不是？所以，學佛就是有這種好處，怎麼樣過就怎麼樣快樂，怎麼樣想就怎麼樣快樂，也不是像世間人，你怎麼想就怎麼樣痛苦，怎麼樣想怎麼樣束縛。不會的，我們學佛的人，你怎麼想就怎麼樣快樂，你怎麼想就怎麼樣解脫，佛法真是棒極了，我今天講，所以，我今天這個苦跟地獄的衆生怎麼比，人家地藏王菩薩，地獄不空，誓不成佛，我今天上臺說個法，有什麼了不起，笑死人了，我們怎麼能夠跟菩薩比，你才腸炎，人家還下地獄救衆生，你這才紮幾針，吃吃中藥就OK了，早上還有飯吃，晚上還有飯吃，兩點時候還泡滿力精，我兩點的時候還泡滿力精喝，喝、喝…，你看！想想，多知足、多好，我又能夠聽到佛法，我又悟到自性上的東西，本性上的東西，哪一點不快樂呢？這太好了，所以，我說：同學們！有一點病苦，有一點不如意，家裏有一點變化，只要能夠聽到佛法就可以了，是世界上最幸福的人。所以，你們是lucky men and you are lucky women，你是是世界上最幸福的男人，你們是最幸運的女人，你們是女人嗎？還是小姐？女人包括小姐。我看這個“六指琴魔”，而且發現女衆真是業障很重，這個男主角，去做錯了一點事情，要向女主角賠不是，然後，他跑進來房間，說：我今天來是向你鄭重的抱歉，這是我的過錯，看你怎麼處置，否則的話，我于心不安。這個女主角，很愛這個男主角，他說，男主角說：在這裏講話不方便，是不是？我們另外找一個地方，是不是？然…
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