..續本文上一頁，不曾想過自己的生死事大，整天都在煩惱別人的事，整天都在煩惱別人是講我們好話或壞話。就算別人講我們壞話，我們也不必負因果啊，傻瓜，對不對？就算別人講我們壞話，我們也不必負因果，而是講壞話的人負因果啊。聽到這樣就很歡喜了，沒有什麼事，世間就沒有什麼事，本來就沒有什麼事。而我們就是隨想入陰，被蓋住了，死在裏面，所以我們就會隨想受生。下面，
【結集諸行。隨行受生。】
諸行就是身口意。結集諸行，我們就是造作身口意業，隨這個造作。行就是造作，身口意的造作，隨行受生，
【名爲行陰。于平等體。妄起分別系著。】
于平等之體，産生妄想。妄起表示說我們不正受，不正受才會妄起，我們正受就無起了。我們今天若是正受，就沒有起，爲什麼？一切法畢竟空的東西，他所有起來的念頭，統統是不分別嘛，雖分別，不作分別想。只要妄起、分別、系著，立刻就被束縛了。古人在用字遣詞真是單刀直入，太厲害了。單刀直入，妄起、分別、系著，意思就是說，你透過無明，無智慧，妄想一直起來，加上分別，立刻就被束縛了。太厲害了，說這些話，句句都針針見血。我們是不是這樣呢？確實如此。所以我們自己要是一直在生悶氣的時候，我們就要告訴自己：這個時候就是在著魔了，我這幾天爲何這麼痛苦？心情這麼痛苦。誰給你痛苦啊？你爲誰而悲哀？沒有！都是自己束縛自己。解鈴還得系鈴人。師父，我好痛苦，請你爲我開示幾句話。將心來安汝心，覓心了不可得。我爲你安心而竟。就是這樣。所以妄起就是因爲妄想，分別，系著就開始執著。所有的痛苦，都不能離開這六個字。所有的痛苦，一定不會離開妄起、分別、系著。不過知道歸知道，卻當作耳邊風。知道，可是他偏偏不放下，你能奈他何，就是不肯放下。我在這個地方也是用功很久的。我們人的情執確實很痛苦。情執，這個情執沒有什麼理由。像我從前在交朋友，一碰面就吵架，不見面又很難過，見面就吵，兩人實在是合不來，意見總是分歧，一定會爭吵起來，見面就吵，沒見面時又很痛苦。我們人都活在很矛盾當中，又經常表達錯誤。你不要打電話給我哦，要不然我讓你不好受。可是回家以後，就坐在電話旁邊一直等，拼命吃巧克力：怎麼還不打來，怎麼還不打來？我們人都表達錯誤，一直不打來、不打來，好不容易電話響了，鈴……實在是很高興，興奮不已，因爲習慣表達，表達又錯誤，死鬼，我叫你不要打來，你聽不懂嗎？賭氣的挂斷，馬上又後悔：我爲什麼講這句話？我等了幾小時，就是等他這一通電話，一接到電話又罵他，挂斷電話後又很痛苦，整晚翻來覆去的睡不著，然後拿起電話想打給他，可是是自己先挂人家的電話，現在想打給他又不好意思，不打給他又很痛苦，徹夜輾轉難眠。34：54唉呀。有人說：師父，你好像很有經驗。這是事實啊，事實就是這樣，這個世間的衆生，他就是常常表達錯誤，他控製不了，控製不了。所以女人講不要就是要，講要就是不要，這要分清楚，你要分清楚。現在我告訴你們，我從前研究過心理學，可是我的個性並不喜歡拐彎抹角的，我從前約女朋友時，我問她：你要不要看電影？她跟我說：不要。我也很幹脆：再見。可是我轉身走不到幾步路，她就從後面追上來了：你很不解風情呢，你爲什麼不求我一下？我說：是你自己講不要的啊。她說：那又不是講真的。我說：可是我當你是講真的啊。下次她就不敢耍花樣。你老是講違心之論，我就把你當真。她要是說：我們分手吧。我也很幹脆：再見。一句話就解決了。我這種人能讓你表達錯誤嗎？你都要對我表達正確的方向，真正的意思是什麼，直接講清楚，才不會系著。所以我這種人學佛也很方便，不會分別、系著。那一天我回去，回去的時候，知道她已經生兩個了，聽說生兩個小孩了。她來找我，我看到她很感歎：可憐。女人生過兩個孩子後，就真的像個歐巴桑了。我回去之後看到她，覺得自己英俊多了，她真的變老了、老化了，女人經不起生幾個孩子，完全都變了，臉上都有皺紋了，哪像我皮膚還很光滑，真的差很多。我去照鏡子：幸好，真的很慶幸，別人代替我受苦，娶去當老婆了。痛苦，也是吵得天翻地覆，聽說意見經常不合，所以說沒辦法。我們人就是這樣，這個執著、情執，就是沒有什麼理由，明明知道這樣很痛苦，還是要在一起，明明是無言的結局，還是想在一起，或者是這個男人沒有正當的職業，不過只要他隨便講幾句甜言蜜語，女人一樣死心塌地。所以我看過一部影片，這個女主角，也不算女主角，算是一個女衆，戲裏的一個角色。她很愛這個男主角，愛得很深，愛到死去活來的，到處都吃醋，隨時都是爭風吃醋。這個女主角很愛男主角，她也一直表達說要嫁給他，這個男衆也知道，這個男主角也知道。直到有一天，這個女衆竟然說出她內心的話，她就說：你難道不能說一句謊話嗎？意思就是說，你每次都拒絕我。意思就是說，你爲什麼不能說一次謊，說你愛我，就算是謊言也不要緊。我聽了真是感歎：這些女衆實在是很吃力，；連虛情假意的說聲我愛你，她也很滿足。你看有多吃力，愛得有多淒慘。所以說我們人的這個情執，是沒有什麼道理，也沒有什麼理由的，明知是說謊，她也很高興，很容易受騙。
【隨識受生。】
就是我們這個分別。
【名爲識陰。故雲：五陰。問：經雲：二十五有。何者是？答：受後有身是也。後有身者。即六道受生也。爲衆生現世心迷。】
下面這幾個字要劃這個紅線。
【好結諸業。後即隨業受生。】
這向句話你要劃兩條紅線。你今生爲什麼會六道輪回？來世爲什麼會六道輪回？好結諸業，你就是喜歡做一些惡業，這個惡業從哪裏來？從分別、執著，從情執來。世間上，哪個人才真正對你好呢？我告訴諸位，世間上就是那個要令你解脫生死的人，想盡辦法要讓你了生死的人，那種人才叫做最好的人。要記住我的話，能夠增長你的信心，不會破壞你的清淨心，那種人叫做世間最好的人。經典說了一句話：栽培一個人對叁寶的信心，要無量的千言，千萬億的好語，好言相勸，也就是說，成就一個人，要經過一千句、一萬句的好言。要毀掉一個人，只要一句話，謗叁寶，一句話就斷慧命了。爲什麼佛教你，佛說：你甯可去殺雞、殺牛、殺狗，甚至殺人、放火的罪，都不及誹謗叁寶的罪這麼重，因爲經過無量劫的修行……他今生遇到佛教了，他有機會成佛啊，有機會成佛。你造口業誹謗叁寶，一下子就斷他的慧命，就完蛋了，遠離叁寶了。他無量劫來所修的善根，你一句話就把他切斷了。完蛋了，斷除他的善根，你這個罪不得了啊，所有的罪，都不會比誹謗叁寶的罪更重，就是因爲這樣，知道嗎？我們一直栽培他，千句、萬句一直勸導他，叫他來拜佛，叫他來念佛，一直栽培他，千萬言呢，師父的錄音帶這樣聽……聽了這麼久，你講一句師父的壞話，立刻就斷除他的信心。毀人慧命，一句話，成就衆生千萬言語，就是這樣。爲什麼說謗叁寶的罪這麼重，就是因爲這樣，罪會這麼重，就是因爲這樣。就像我們好不容易，許久才栽培出一棵樹，樹根已經快紮穩了。舉這棵樹爲例，就表示說信佛已經信了很久了，可是你不是，你一下子就從根部砍斷，斷了他的善根，從樹根砍下，枉費栽培這棵樹二、叁十年，42：13枉費這些心血，往這棵樹一砍，立刻就斷了，從根下去，它就斷了。要栽培這棵樹，要幾十年、幾百年、幾千年，可是要讓這棵樹倒下，一瞬間就馬上倒了。斷人慧命之所以罪那麼重，就是這樣子。諸位好自爲之，好自爲之。好結諸業，後即隨業受生。所以說出家人有沒有修行，跟我們在家人沒有關系。我們在家人，我們就認真的做護法。
【故雲：後有也。世若有人。】
世間若是有人。
【志修究竟解脫。證無生法忍者。即永離叁界。不受後有。不受後有者。即證法身。法身者。即是佛身。】
佛的色身。九點半了。明天銀行有開門哦，要做什麼你們知道嗎？我知道，我知道。好了，那麼希望大家能夠繼續聽經聞法，跟諸位宣布一下，如果，如果兩個月以內，這個不是說什麼不好，兩個月以內，師父籌不到叁、四千萬的話，高雄文殊講堂的課程要暫停，師父要親自出去貸款。假使說到四月底，到四月底，沒有到四千萬左右，師父要出去，我們的高雄課程暫停一個月，我要出去奔波，要去籌錢了。當然你們若是能夠幫師父這個忙是很好啦，這個沒有什麼惡意，因爲這個利息太重，我算過了，我們貸款叁千萬，一個月的利息二十八萬，每天一睜開眼睛，就要付一萬，一萬，一睜開眼睛，就要一萬的利息。我不想浪費這個錢，我要想辦法。假設在兩個月以內不能完成，不能貸款到叁、四千萬，因爲我們現在欠了二千二百萬，山上一直在建設，山上正在做土木部分，鋪路，現在已經在鋪柏油路了，有空的話師父帶你們去看看，山上已經建設得很漂亮了，只差沒有開始建設。整座山的道路都開辟得很漂亮了，非常平坦。要花五百萬，這幾天要領五百萬，那麼就需要二千七百萬了，二千七百萬，另外還要裝潢、超市，錢都還沒有來路，45：07所以要貸款到四千萬左右,才周轉得過來。如果不行，老夫子再渡紅塵，再渡紅塵，兩個月應該不困難，不困難，佛教的事業是大家的，錢可以說不是借我，實際上是借給佛陀，不是借我，實際上是借佛、借給佛陀，我相信高雄人沒有問題。像我昨天打電話給林豐枝，他很爽快的就說：師父，我貸款你兩百萬，二話不說馬上借兩百萬，兩百萬，我昨天就很好入眠了。鈴鈴……兩百萬就來。忏公說要是沒錢時，晚上念個咒，念藥師咒，錢就來了，我今晚也要來念，南無薄伽伐帝(革+卑)殺社窭噜薜琉璃缽喇婆喝啰阇也，如秋風掃落葉。我告訴你們，師父若是把那個中心做起來，你看了會嚇一跳，整個門面，整個佛教，就算你近視兩千…
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