..續本文上一頁今天的病苦，讓我知道世間實在是唯苦無樂。現在我的內心充滿著安詳，我以無比感恩的心，感恩這些給我種種痛苦、逆境的人。當她徹悟的時候心態完全不同，沒有出家前，沒有開悟、證果以前，她是滿腹的牢騷、仇視、不滿，怨天尤人。等到她悟道的時候，發現這些因緣都是在成就我的，就在這一念之間，轉得過來沒有被卡死。世間人這一念轉不過來的，前幾天不是有報導嗎？一個年輕人拿刀子去跟他女朋友談判，談判不成一下子殺死叁個，他自己也跳樓自殺，他的女朋友現在重傷送加護病房。修行，了生死統統在一念之間，轉得過來一直到你臨命終，你都會過著很安詳、自在、無诤的日子。這個蘇那長老尼就是我們的典範，要常告訴我們自己：永遠不要放棄修行的機會，永遠不要放棄斷煩惱、破執著的因緣。我們今天求生極樂世界也是一樣，只要你還有一口氣在，都不要放棄，不管你今天病得有多嚴重，不管你今天碰到多大的苦難，只要你能回光返照，阿彌陀佛從來沒有放棄過我們。諸佛證到諸法從本來，常自寂滅性，衆生唯見生滅，聖者唯見不生滅， 凡夫看到的統統是生生滅滅，聖人看到的當體即空，就是不生不滅的本體，無常，當下就是道場，你要面對這個現實，同時超越這個現實。 所以不管我們年紀多大，統統不能放棄求生極樂世界的正念，這個念頭要非常的強烈。
再來講第叁個故事，叫做「盲人阿羅漢」。佛陀在世的時候，有一個修苦行的尊者，一直非常的精進，後來有一天修行太用功，眼睛瞎掉了，無緣無故眼睛瞎掉了。他常常告訴人家：我眼盲心不盲，心有世尊的正法。他的觀照力愈來愈強，因爲是盲人，所以他不攀緣，沒有什麼好遊戲的，因爲看不到，也沒有什麼好攀緣的，二六時中都一直在他的心地上觀照，觀照不淨、苦、空、無我的真理，萬法都在刹那之間生滅，沒有實體可得。這個盲人一直觀照一直觀照，後來證阿羅漢果了，大家都恭喜他斷煩惱、斷執著，斷見思二惑、證了阿羅漢果，都恭喜他。
有一次來佛陀的精舍，旁邊的弟子就問世尊，說：世尊，世尊！這個盲人阿羅漢爲什麼會瞎掉眼睛，是什麼因緣？爲什麼他又有這麼大的慈悲，這麼強烈的正念證得阿羅漢果？世尊就告訴他，說：這個盲人阿羅漢前世是個醫生。有一對母女，母親眼睛瞎了，到處求醫都沒有好，後來就來到這個前世的阿羅漢處求治，求這個醫生幫忙她。這個眼瞎的婦女就跟這個醫生發願：你只要把我的眼睛醫好，我跟我的女兒願意一生一世來做你的仆人，奴婢，來服侍你。這個醫生說：好。就開藥治療，一天、兩天，吃、吃 … ，結果眼睛亮了起來，醫好了。但這個婦女不認帳，就帶著女兒跑了。這個醫生就說：不曉得爲什麼會跑了？後來他聽說這一對母女住在某個村落，就派人去問：醫生問你媽媽的眼睛好了沒有？這個媽媽因爲怕去做一生一世的奴婢，早就告訴她的女兒：有任何人來問，統統跟他講我沒有好。所以女兒就說：我媽媽沒有好，沒有。這個醫生知道後非常地生氣，就懷恨在心，想有機會一定報複，可是都沒有機會。有一次這個被醫好的婦女又得了重感冒，尋遍了醫生統統沒有辦法，全村的醫術就這個醫生最厲害，只好又來找這個醫生。這個醫生本來就恨這個婦女說話不算數，這個機會來了，就下這個藥，婦女拿回去吃了以後眼睛又瞎掉了。這個醫生就很高興了，報了一箭之仇。世尊告訴我們：這個阿羅漢前世就是用藥下毒，把人家兩個眼睛弄瞎了，但是這個阿羅漢前世是個救世的醫生，本來也很有慈悲心，所以今生今世他雖然證阿羅漢，眼睛一樣是瞎掉。世尊告訴我們：從凡夫一直到聖人，統統要對自己的因果負責，沒有任何一個人可以取代的，包括證阿羅漢果也是沒有例外，因果比電腦更准，一點都逃不了的。世尊告訴弟子說：還好今生今世跟我出家，他已經超越叁界，否則他當墮地獄。弟子問：世尊，爲什麼這麼嚴重呢？世尊說：因爲他發的是惡心，要讓人家眼睛失明。以後我們要做什麼事情要戰戰兢兢，這個因果的連鎖反應，包括證阿羅漢果都沒有辦法逃得過的。諸位，你碰到任何的果報，任何的逆境都不需要怨恨，不要牢騷也不要怨天尤人，沒有任何人給你的，是自己招感而來的。
再來第四個故事，叫做「苦行尊者」。這個苦行尊者很喜歡找山間、林下、山洞修行。世尊的話每一句話都印在心裏，能夠背誦世尊所講的、教化的種種的語言、音聲，法能入心，回想世尊怎麼跟我們教化的，如法的觀照修行，證阿羅漢果，叫做苦行尊者。他有一次在一個山洞裏面打坐，他打坐後一起身被一條毒蛇「唰」一下子就咬到——這條毒蛇因爲天氣太熱了，它找到這個山洞，阿羅漢打坐不知道，結果一轉身碰到蛇，毒蛇一口就咬到了他——毒液攻心，阿羅漢非常痛苦，全身發抖，快要斷氣了。旁邊的人看他，身體雖然痛苦，但他的心靈非常的安詳，沒有一點恐懼死亡。旁邊的人說：「尊者，尊者，你被蛇咬到，爲什麼一點都不恐懼呢？」一般人被蛇咬到就很急，要趕快移動，找藥。這個苦行阿羅漢就說：「我已經證阿羅漢果，于世間生老病死早就斷除，無所恐懼，身雖痛苦，心靈寂靜。世尊說無常刹那，生命刹那就消失，在我刹那生命消失前，我不失正念。」原來斷惑的人，斷執著的人，于世間無所恐懼。苦行尊者告訴旁邊的人：「你幫我擡到外面曬曬陽光，我全身開始發冷了。」他的體溫驟降，冷，發抖，可是他的眼神、內心卻是安詳，卻是微笑，沒有一點痛苦。因爲他沒有急速的跑，毒沒有攻到心髒，後來人家就趕快用藥草給他解毒，毒解掉了，好了，阿羅漢被蛇咬到的毒好了。
這個故事就告訴我們，修行有什麼好處？大修行人當他面對死亡的時候，依然是無比的正念面，因爲他知道死亡一定會來臨，沒有例外，任何一個人都沒有例外，何況我們現在大家都是念南無阿彌陀佛的人，我們臨命終還有阿彌陀佛可以依靠。你怕什麼？對不對？我當然不能說：去死吧！不能這樣講，是不是？怕什麼？生死就是在一念之間，因此我還是要來贊歎大家，勉勵大家，修行不是很困難的，聽經聞法是不能停止的。你一定要記住師父一句話，自己看經十年不如師父一句話，你要牢牢的記住，自己在那邊一直搞得團團轉，瞎忙活，沒辦法開竅，要聽經聞法。每天有空就要看 VCD ，臺灣很方便，打開電視就有佛教的節目，要不然我們流通處也有很多的 VCD ，要自己定功課每天至少看一片，要不然聽個半個小時也沒關系。聽經聞法，是修行人一生一世的功課。
再來講第五個故事，這個故事你就要注意了，求生淨土的人，這個故事就非常、非常重要了。往不往生，見不見佛，就看這個故事。我們要講到「無著論師」的故事，唯識宗的無著論師，他是修唯心識定的。他一直很想見到彌勒菩薩，他每天拜彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，每天都在那邊磕頭一直拜，他一直很想見到彌勒菩薩，哪怕睡夢當中給他一個吉祥的夢也沒有關系，可就是見不到彌勒菩薩。他每天都念南無彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，南無當來下生彌勒尊佛，南無當來下生彌勒尊佛，每天念南無彌勒尊佛，就像我們修淨土的人，每天念南無阿彌陀佛，卻從來沒看過阿彌陀佛一樣的，每天都念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……。這個無著論師就是每天念南無當來下生彌勒尊佛，每天拜彌勒尊佛，修行了一年沒有消息，兩年沒消息，叁年過去了，還是一點消息都沒有。他心裏想：老人家(彌勒菩薩)多慈悲，我可不相信他不來給我看，他坐在那個地方，很失望就坐在那個地方。這時，一只狗跑來他身邊，這只狗很肮髒，得了皮膚病，叫做疥癞，很癢，不時的跑到石頭旁邊磨一磨，身上沒有毛，又醜，又老，又臭。這條狗不管走到哪裏，人家都給它丟石頭。這條狗就來了，在石頭旁邊，樹木旁邊，就一直磨，一直磨，沒辦法了，這只狗痛苦不堪。無著論師就用手把這只狗抱來，用這個指頭把它摳一摳，抓一抓，看看狗癢哪裏？可是一抓，狗就很痛，一直叫一直叫，用手抓沒辦法，還是叫還不能止癢。好，今天就跟你拼了，手指太硬，不行，我就用舌頭，流膿也不怕，大慈大悲的精神拿出來，就用這個舌頭。當他大慈悲心顯現，用舌頭舔的時候，彌勒菩薩突然虛空當中顯現，還看到彌勒內院。這時候，他恍然大悟，原來佛就在一念之間，我們現在念佛不能見佛，爲什麼？你念佛，求佛保佑，而沒有大慈悲心，這不相應。阿彌陀佛是這麼的慈悲想要救我們，我們就把責任統統交給他，自己好壞不重要，慈不慈悲也不重要，反正我念你，你就是要保佑我。這，跟阿彌陀佛完全不相應，一點都不相應。無著論師，唯識宗的一代祖師，念彌勒尊佛念了叁年，拜了叁年一點消息都沒有，當他看到這只得皮膚病的狗的時候，大發慈悲心，用舌頭舔，這一念慈悲心，與彌勒菩薩的慈悲心相應，扣上去，一下子扣上去，彌勒菩薩現前。他搞了老半天，怎麼弄都是見不到彌勒菩薩，這一念慈悲現前，立馬相應。
諸位，你聽得出來這裏面的含意是什麼嗎？要跟諸佛菩薩相應，沒有什麼法門，你就是要慈悲、平等對待衆生，你就是要無相乃至一條狗都不能輕視它。這一條狗竟然是無著菩薩的大善知識，你想想看這一條皮膚病的狗，竟然是他的大善知識，讓他大發慈悲心。在座諸位，你念佛念了幾年了？外省人講的：啥都沒看到！一味地要求佛祖保佑，我去恨人去嫉妒人家，反正你就是要保佑我，我念你，你沒條件就是要保佑我，這怎麼能相應呢？我們跟佛的頻率不相應，怎麼念就是沒辦法感應，一個是那麼大慈大悲的佛陀，而我們是這樣執著，自私自利，就是只有爲自己好。所以修行一定要聽經聞法，用般若的智慧打破那個執著，不要傷害一切衆生，而且要大慈大悲的憐憫衆生。 衆生不是要讓你恨的，衆生是要讓你同情的，衆生…
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