..續本文上一頁猩說：「貓很壞。」(它能講手語)教練問：「爲什麼？」黑猩猩說：「貓把鳥弄死了。」黑猩猩能做各種手語，甚至能說好幾句話。你看，黑猩猩知道：傷害另一個生命是不對的，它爲此感到非常不安，因爲它同情鳥。
某日，許多訪客來看可可，因爲它非常有名。其中一位訪客看著可可，用手語說：好漂亮。當這位訪客說可可漂亮時，你知道可可說什麼嗎？你能猜測嗎？它用美國手語說：「說謊」，它抓它的鼻子，因此他們知道它的意思「說謊」，也知道它不喜歡說謊。對一只非常接近人類的黑猩猩來說，它知道說謊是不好的，殺生是不對的。
如果我們所知道的不能身體力行(知行不一)，知道更多的知識是沒有什麼用的。如果你能知行合一，能將你的知識付諸實踐，這是該做的正確的事。你的心會讓你知道得越來越多，這是令人鼓舞的。當我第一次發現這事實時，我非常滿意，我有知道的能力。每當許多人問我師父許多問題時，我師父說：試著保持正念，你的正念會使你去做正確的事情。
除非你每天做某些事，而這些事可以使你感到，你會成爲一個更好的人。更好的人指更有慈心、悲心、更關心他人、更願意與人分享、更有正念、更能了解他人。除非你做，否則你可能會覺得你的生命是失敗的。我在做什麼？我只是到處遊蕩。當你變得越來越老時，你會感到你失敗的事越來越多。如果我們每天培養我們的內在品性，我們會覺得自己越來越好。噢！是日已過，我已經培養了一些好的品德。我變得更能體諒他人，更有慈心、悲心，更關心他人，更能與人分享。這些品德會讓你非常愉快。
每天往前邁幾小步來改進自己，堅定的始終如一，當你繼續前進時，事情會變得更容易，只要你朝著正確的方向，繼續往前邁進，你會到達目的地。
許多人喜歡拖延，許多人拖延就像這樣：「稍後，我會去做。」甚至希望我們的拖延，是爲了將工作准備得更周全。我們需要學習更多的知識，以便知道如何處理事情。我們認爲：如果我們知道得更多，那麼我們做事會更容易，然而，事實並非如此。如果你做熟悉的事，這會讓你學得更多且更容易，所以，知行應該合一。如果你做你知道如何做的事，當你邁出第一步時，第二步將更容易。
我們有巨大的潛力，這種潛力是超過我們所了解的，它等待你去開發，現在就去開發你的潛力。所以，先做你所知道的事，當你做下一件事時，它會變得更容易。
由于我們使用在手邊的東西，所以做起事來得心應手。使用你的知識，如果你現在使用它，你會獲得更多的知識，從你自己和你的老師那裏獲得。因此，要學以致用，你的動機、知識、能力，對于今天的工作是足夠的；至于明天需要什麼，是明天的事；你知道現在要做什麼，現在就去做，不要等到明天才去做。這是最重要的事。
我從我的禅修老師那兒獲得非常簡單的教導，只是放松的坐著，深深的吸氣、呼氣；越來越放松，把心專注在呼吸上，像這樣非常簡單的開示。之後，他說：「觀察你的身體，從頭到腳趾，觀察身體的所有感覺。」這些簡單的開示，我修了六年，沒有其它的教導，這些就夠了。只是坐著吸氣、呼氣，感覺更輕松。之後，觀察整個身體，看看是否有任何感覺。身體可能冷或熱，可能痛、緊繃、疼痛或覺得很舒服。有時覺得身體非常舒服，因此我知道身體舒服，感到非常輕松，平靜。有時候，念頭生起，只是看著念頭，看著他們的性質，他們會消失。一切事物生生滅滅，我們不需要把它推離，它會自行消失。
我修了六年，一點也不急。之後，另一位禅師告訴我：「你也可以在走路時禅修。」我以前不知道走路時也可以禅修。最初，我以爲：禅修意指腳雙盤起來靜靜坐著，因此我試著結跏趺坐，這對我並不難。我聽說有關禅修的第一件事是：你像這樣坐，並且你的手像這樣放著，然後禅修。我以爲這是禅修唯一的姿勢。之後，有人告訴我：「你可以在走路時禅修。」這真使我訝異，我說：「真的嗎？你如何在走路時禅修？」這個人是我的朋友，我們住在大學的宿舍裏，他住在我隔壁，有時我們談論佛法。他說：「你可以在走路時禅修。」我問：「你如何在走路時禅修？」他說：「在走路時，你可以保持正念，專注于呼吸，.十分簡單。你不需要改變禅修的所緣境，當你走路時，試著專注于呼吸。」他說：「你可以專注于每一個步伐。」因此，當每人睡著時，我則在大學的校園經行，我非常高興去行禅。我對行禅非常有興趣，行禅非常好，安靜、涼爽。我想因爲是十二月，在北半球是寒冷的季節。在大學校園經行是令人興奮的。噢！走路真的也能禅修。
之後，我們討論禅修，他說：「你可以在任何地方禅修，沒有特別的地方，如果你有固定的的地方禅修，這是一件好事；如果沒有，也無所謂，你可以在任何地方禅修。」
在我們的大學的東方，有一個中國公墓，這是一個大的公墓，我們越過小山到那裏。它像公園一樣，非常幹淨。我們會坐在那裏禅修一段時間，然後回來。有時，在深夜，我們不能去中國公墓，我會去有長凳子坐的網球場，在夜裏，那裏沒有人，所以，我在那裏禅修，非常安靜。
一次學習一些東西，並且立刻身體力行，這是最重要的事。不要等更多的知識，做你現在知道的，這將使你知道得更多。
因此，當你正在做某事，而某人給你建議時，你知道這個建議的價值，因爲你正在做它。如果你正在做某事，而且有困難，此時，有人來告訴你：「如果你這樣做會解決你的問題。」你接受他的建議，解決了問題，你知道那個建議的價值。如果你沒有做任何事情，而有人一再的告訴你：「如何做某事」，你學不到任何東西，你也不重視他們的建議。
事先准備非常重要。我們有許應該考慮的事，例如，你吃的食物會影響你的身心，這是禅修者應該知道的，而且應該對食物非常敏感。最近有人告訴我：他的禅修非常好，他感到非常平靜、祥和。他問我：「爲什麼？」事實上，他應該問自己：「我做對了什麼？」，如果你禅修得不好，你必須問自己：「我做錯了什麼？」你應該想一想：你吃了多少？如果在你坐下來禅修前，你吃了一大堆食物，我確信你將無法好好打坐。甚至你吃的食物的性質也會影響你禅修，例如，你吃太多油炸、油膩的食物，這些食物會使你的心變得遲鈍；如果你喝太多咖啡，它會使你變得亢奮。要有均衡的飲食，如果你喜歡喝咖啡，只喝適量即可，只是爲了提神，千萬不要喝太多，它會讓你精神亢奮。
此外，你談話的內容也很重要，如果你談論的內容，使你感到興奮，之後，你去打坐，你的禅坐會坐不好。你談話的內容影響你的心是十分自然的。這是爲什麼在緬甸的禅修中心，禅師們要求學生禁語，在這裏亦然。在日常生活中，我們不交談是不可能的，因此，我們談論什麼和我們交談多久，是我們應該注意的。如果我們很有正念的交談，當我們談論的內容是無益的，我們則能夠把談話縮短。
我不想督促你過理想的日常生活，因爲行不通，我知道對一位在家居士而言，過日常生活是多麼困難。如果你有正念，你會知道談話的內容會影響你的心，影響你的禅修。如果你談論無益的事，談論一些讓你變得貪婪、忿怒或沮喪的事物，這些談話會使你覺得沒有希望和沮喪，這會影響你的禅修。如果可能的話，談論一些正面的事，一些令人鼓舞的事，即使處境不是令人愉快的，你可以從正面的角度來看，並且從中學習某些事情，這是我需要學習的一門課，是教我更有耐心的一門課，這門課教我更知足。當有人說你的壞話時，你心想：「這個人在考驗我的寬恕，我能寬恕多少？我能保持輕安、平靜多久？」如果你從這種觀點來看，它對你的禅修會有所幫助。
你內心的平靜也取決于你所交往的人，如果你與忠實、仁慈、慷慨、有正念和內心平靜的人交往，會有助于你的禅修；如果你和沒有正念、善變的人交往，和他們談論事情；或與不友善、易怒、浮躁不安、貪婪、驕傲的人交往，他們對你有負面的影響。因此，在日常生活中，無論發生什麼事，都會影響我們的心，和影響我們禅修。
對禅修者而言，去了解食物如何影響你的心，是非常重要的。有時我會吃太多，因爲我不想丟棄食物，當人們丟棄食物時，我覺得非常糟糕。我盡可能拿正確數量的食物，和合適的食物。當我吃錯東西時，我的胃會不消化，食物會在胃裏停留很長一段時間，我會沒有體力，心會變得遲鈍。如果你吃錯食物，對你的身體是有害的。例如，我不能吃任何牛奶做的食品，因爲我不能消化乳糖，當我喝牛奶或吃由牛奶製成的東西時，我的胃被毒害。
食物和我們所看見的事物，均可毒害我們的心。我們只是擔心我們的身體而已，我們非常關心身體，卻很少關心我們的心。我們是如此小心，以免中毒，但是許多人正在毒害他們的身體，他們吃了許多垃圾食物。同樣的，我們所看見的東西也會毒害我們的心；我們所聽到的也會毒害我們的心，因爲一些錯誤的觀念已經進入我們的心，錯誤的觀念是心的毒藥。我們必需非常小心，我們的觀念如何影響我們的心，特別是如何影響我們的孩子。注意你的孩子從電視中學到什麼，他們從他們的朋友中聽到什麼，他們所獲得的是哪種觀念。此外，也要非常留意，你所看見的和聽到的事物如何影響你的心。一個好的禅修者應該注意這些。
穿著也很重要，禅修時，最好穿寬松的衣服，不要穿昂貴的衣服，只穿樸素的衣服。食物會影響你，談話的內容會影響你，你所見到、聽到的事物會影響你，你的穿著會影響你，環境會影響你，最好在一個非常甯靜和幹淨的地方禅修。
禅修的地方應該非常幹淨，像這裏非常幹淨，相當甯靜，因爲有許多人在這裏禅修，因而影響這個地方。
有時我們別無選擇，有些地方不適合禅修。在這種情況下，怎麼…
《禅修之旅 第二講 禅修的基本技巧與了解》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…