..續本文上一頁法就是我們真正的道場。不诳世間，沒有虛诳故。
【緣起是道場，無明乃至老死皆無盡故；】
緣起就是十二因緣。十二因緣，十二個緣起。無明行識名色六入觸等等……
【諸煩惱是道場，知如實故；】
諸煩惱是道場。因爲煩惱的實性是無我，煩惱當下就是菩提，一切法皆空。
【衆生是道場，知無我故；一切法是道場，知諸法空故；】
一切法是道場，了解諸法是空。
【降魔是道場，不傾動故；】
ㄒ一ㄤˊ(xiang)魔，這個不能念ㄐ一ㄤˋ(jiang)，其實我們的魔都是我們心的問題，人若著相就是著魔，著相不異著魔，同樣意思。
【叁界是道場，無所趣故；】
雖然在六道輪回，但是一刹那之間悟道，當下就是道場。因爲不生不滅就是在六道輪回、在無常法裏，當下就是不生不滅。
【獅子吼是道場，無所畏故；】
就是說法才是真的道場。
【力無畏不共法是道場，無諸過故；叁明是道場，無余礙故；】
爲什麼？叁明就是宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明就是通達生生世世。第二就是天眼明。第叁就是漏盡明。一切都無礙。
【一念知一切法是道場，成就一切智故；】
在大乘法當中，都是一念就豁然大悟。我搞了十多年，對本性稍微有了解，才發現法喜充滿是什麼感覺。以前，一直想修行，一直想修行，一直追求，現在才發現放下就是了，《楞嚴經》講所以，隨著年齡、隨著智慧、隨著經驗的增長，才能體會出佛所說的意思是什麼。「歇即是菩提」這句話我竟然要用十五年的時間，才體會得出來。
世間，說起來很好笑。世間人安慰人，是怎麼安慰的呢？比如女孩子被男朋友抛棄，在那裏大哭特哭，嗚嗚嗚……。她母親來安慰她：我的女兒，你不用這麼傷心，你長這麼醜，本來就嫁不出去，你煩惱什麼，沒有關系！你媽媽追求你爸爸，也是花十八年時間才追到。再說男的也沒多好，你不要傷心。世間人都是這樣勸人，但是，他拿不出一套東西出來。只多說只要你有成就，還怕娶不到老婆。都是這樣。以前，人家就已安慰過我了，沒有用，真正在執著一件事情時，這樣真的有用嗎？沒用，一愛上她，看你多會安慰，照常跟著她跑，沒辦法。
佛法不同，佛法第一句話就是說這世間是假的。一句話就解決了。世間是無常，沒有一件是真實的，你要這樣安慰他才有辦法，你硬是叫他不要傷心、不要哭泣，他哭得更大聲。所以，有一些母親都表達錯誤，安靜，嗚嗚……本來人家已經哭得很小聲，嗚嗚……叫你安靜你沒聽到，人家已經快安靜了，你還罵那麼大聲，很糟糕，表達錯誤。頭腦壞掉的母親才會這樣。叫你安靜，一打之下哭得更大聲。講得口沫橫飛，這麼激動，沒辦法，遇到感情這關真的沒辦法，沒辦法、沒辦法……若有辦法，早就證阿羅漢，現在在天上飛了。所以，學佛才能徹徹底底解決人生的問題，人生無常，世間爲苦，一切萬法爲空，得到的東西馬上就會消失。心刹那之間生滅，身體刹那之間變化，沒有實體可得，你稍微想想看，光聽到這幾句話，想痛苦也痛苦不來，要痛苦什麼？一切法不可得。真的，你痛苦什麼？你說來讓我聽聽看，你痛苦什麼？你哪一點看不開，換我問：學佛了你哪一點看不開，你說來我聽聽看，這倒是真的。所以，要安慰人、要勸告人，你沒有大智慧，沒有佛法，不可能。
我常說我這輩子值得了，因爲我聽到佛法，我有聽到正法，雖然我不是聖者，但是，我已經很知足。有佛法這麼透徹，不然，人生要追求什麼？實在可憐。人若沒有學佛，仇視心多可怕。上次，報紙報導的，你們不知有沒有看到，黑道跟黑道在拚決，把他殺死，有一個被殺死。因爲他殺死一個，但是，這邊被殺死叁個，他出殡之後埋葬。埋葬之後又請挖土機把他挖起來。你知道嗎？埋下去，他明明知道埋在哪裏，他舉辦儀式埋下去之後，他用挖土機，大輛的挖土機挖下去，整個棺材吊起來，要你死無葬身之地。你看，那種恨，恨到那種程度，人死了照樣不原諒他。黑道鬥殺，你想想，世間人，你想想看，本來是可以成佛，一念之間變成可怕的思想，恨他恨到這種程度，連他死了，棺材再挖出來，你想想看。所以說沒有學佛，你要如何走？
【如是，善男子！菩薩若應諸波羅蜜，教化衆生，諸有所作，舉足下足，當知皆從道場來，住于佛法矣。」】
一切行爲叫做有所作。舉手投足一切的所做，都是從我們的本性來，這個本性也就是我們的清淨的道場。
【說是法時，五百天人皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心，故我不任詣彼問疾。】
【佛告持世菩薩：汝行詣維摩诘問疾。持世白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，住于靜室，】
佛對持世菩薩說：你去慰問一下維摩诘居士！持世回答佛說：世尊，我不配去向維摩诘居士問疾。爲什麼呢？記得以前，有一次我處于靜室，清淨、安靜之處。
這段要注意看。
【時魔波旬，從萬二千天女，狀如帝釋，鼓樂弦歌，來詣我所。與其眷屬，稽首我足，合掌恭敬，于一面立。】
所謂波旬就是斷善根的人，斷人家的善根，專門僞佛亂僧的人，罪大惡極。極惡叫做波旬，非常壞，很惡劣。
魔王化作帝釋天王，玉皇大帝，二千天女魔女跟在後面——從就是跟在後面——還有音樂聲。若是我們還得了，我們今天若修行修到看到玉皇大帝，不得了。一個比丘若修到看到這種情形，絕對起我慢：你看，我修行修到讓玉皇大帝來向我頂禮，一萬二千位天女來向我頂禮。所以，在修行當中，你要很小心，有時候是魔化現的，化相來的。我對諸位再叁勸告，無論你聽到什麼，無論你看到什麼，一概不著。化作玉皇大帝來，照常不要執著。
【我意謂是帝釋，而語之言：】
這位菩薩當作他是帝釋天王，當作他是玉皇大帝。就對他這樣說。
【「善來橋屍迦！】
橋屍迦，注意！就是玉皇大帝，帝釋的名字叫做橋屍迦。
【雖福應有，不當自恣。】
雖然你應當享受這些福報，但是不應當自我娛樂。意思是說要了解世間無常。
再講一遍，這位菩薩就跟玉皇大帝這麼說：善來！橋屍迦是帝釋的名字。雖然你有這福報享受，不應該自己享受，應該要注意無常。因爲這個自恣，恣就是任縱自己的欲望叫做恣。
【當觀五欲無常，以求善本，】
我們應該了解五欲六塵是無常，這才是根本。意思是說要覺悟無常，那才是至善的根本。而我們的善是五欲的善，是無根之木。做善事，希望能夠有果報，下輩子更富裕而已，所以，這種善沒有本，是僞善、是惡善，惡的善，壞的善事，你今天布施，你可要記得更加應該念佛；你今天要施舍，要到叁寶處幫忙，你都要以無相求生極樂世界爲主，這才有根。以求善本，善，如果沒有本變成惡善，沒有依靠。不究竟叫做沒有善本，要有依據，究竟的善叫做善本。
【于身、命、財而修堅法。」 】
注意，這個堅法就是，以身體而言，法身叫做堅；以命而言，無量的壽命叫做堅；財富要以智慧，才叫做無盡財富的堅法，這個堅就是不壞，就是說你現在有色身，你現在有命，你現在有財，趕快利用這叁種而修堅法，就是無相法。
無相才能永遠堅固。身體，你的肉身會壞，但是這個身體能夠變成法身，你就能夠永久性。這個堅法就是永恒，永恒的法。今天你的肉身隨時會壞、會爛，我們今天追求這世間，隨時會死，刹那間就要往生了。你千萬不要有想：我到五十歲以後才吃素食，或是到七十歲才要用功，或是有一天我才要安住認真念阿彌陀佛，來不及了，你不要有這種念頭。你現在要提起什麼念頭，我今天有一小時，我念一小時的佛號，我明天有叁十分，我念叁十分的佛號。你可要記得，多少湊一些，雨水常下會驚人，佛號若常念也會驚人，很驚人。你不要一直等到我到六、七十歲，或是子孫都已長大成人，娶媳婦、嫁女兒，全都安排好，我才要用功，完蛋了。千萬不要發這種心，你今天聽到，你今天回去要好好趕快做修行的工作，一分一秒都不能等，包括你騎摩托車時，包括你上廁所時。默念。有的人便秘，上個廁所，工程浩大。爲什麼工程浩大，拉不出來。所以，身體變成法身叫做堅法，生命變成無量叫做堅法，財産要變成智慧的財産叫做堅法。
【即語我言：「正士！受是萬二千天女，可備掃灑。」 】
他就對我這麼說：正士！你來接受我一萬二千天女，可以幫助你掃地、泡茶。
正士是一種尊稱，正確的善知識。真正學佛的人叫做正士。
【我言：「橋屍迦！無以此非法之物要我沙門釋子，此非我宜。】
我對帝釋天王說：「橋屍迦！不要用這種不符合法的東西來給我，這不如法，根本不適合我。」
所有出家人都姓釋。沙門釋子。我們出家人不可以有天女在旁邊，這不如法。
【所言未訖，時維摩诘來謂我言：「非帝釋也，是爲魔來娆固汝耳。】
話還沒講完維摩诘就來了，並且對我說：「這不是玉皇大帝，這是魔是來擾亂的。
娆固汝耳，意思就是來擾亂你的。魔王遇到維摩诘居士，這下麻煩到了。
【即語魔言：「是諸女等，可以與我，如我應受。】
就對魔說：不要送給這位比丘，送給我維摩诘居士，由我來接受。
他沒差別，境界足夠。是諸女等，你不要送給他，送給我，一萬二千位他不敢娶，換我來娶。功力夠，即使二萬個也沒關系，沒差別。維摩诘要度她們。我早就跟諸位講過，不是境界的問題，是心的問題，還是自己內心念頭的問題，你管她長得美醜，你現在冷靜，你稍微想想看。這些男衆或是女衆，我們自認爲化妝得很漂亮。如果說，男的，看到，你第一句話對她說，美，你自己留著慢慢看。這樣，美就沒意義了，完全失去意義，對不對？所以說，女爲悅己者容。今天化妝也是爲了衆生歡喜心。以今天而言，你要修持，我們要了解。噢，原來是色不迷人是人自迷，色本身不會迷人，人家站在那裏好好的，又不迷惑你，她拿條手巾揮手，你不要受動搖。美是美你的，又沒差別。絲毫沒作用，哪有什麼作用？你看，要揮手盡管讓她…
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