..續本文上一頁經講過了，第二本，叫做《六祖壇經》，這個即心即佛，見性的大法，你聽了以後，沒有大受用，也會有中等的受用，沒有中等的受用，一定會小受用，沒有小受用，一定會作用，(嘿嘿嘿，掌聲。)一定會作用。你聽了以後，哇！每一句都是心法，這個每一句，六祖講的話，每一句都是一針見血，每一句喔！我們用功，撞得頭破血流，還搞不懂自性，真的很感恩六祖啊！我感謝六祖。每一個人，我這幾天就想說：恩，我要講《六祖壇經》，看看這個六祖有沒有來跟我摩頂？沒有，有個法師來給我摩過頂，那不是做夢的哦！那叫做慈航菩薩，我在讀南普陀佛學院的時候，我講一個很不可思議的事情給你聽，這不是妄語，作法師的不能打妄語的，我在親近廣化律師的時候，因爲廣化律師也是慈航菩薩的徒孫，他是根據律航菩薩出家的，廣化律師，律航菩薩，再來就是慈航菩薩，而我是依止廣化律師的。有一天，在讀南普陀佛學院的時候，晚上休息，要打坐，打坐, ，休息的時候，還沒有睡覺，累了，躺下來，慈航菩薩，披著南傳袈裟，披著南傳袈裟喔！這個故事我很少講的，怕人家毀謗，說我吹牛，披著南傳袈裟，這個慈航菩薩，他拿了一個缽這麼大，一個缽這麼大，它是泰國的那種托缽，哇，那一個缽吃叁天叁夜吃不完，那個缽好大，象臉盆那麼大，然後，用一條繩子綁住，這樣子，來到這個地方，進入我的。。。。。。也不算夢境，很清楚，然後就微笑，微笑，他就用這個右手，右手喔，用這個右手，左手扶著這個缽，右手就摩師父的頂，摩這個頂，這個右手一接到頂部的時候，放光，放大光明。這個心中的典故，我從來沒講過，沒有人知道，今天講就不是秘密了。怕人家毀謗，很怕人家毀謗，這個事情告訴你就是說：一個法師多少有一點迹象就是說：你將來就是要走弘法的路。我今天慈航菩薩現身，跟你摩這個頂，就是跟你印證，你這個孩子有希望，來給我勉勵勉勵一下。(掌聲。)
好了，互相勉勵。這個就是關鍵，但淨本心，使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若叁昧自在解脫，[名無念行，若百物不思，]什麼都不要去想，[當令念絕，]什麼念頭把它斷掉，諸位呀！念頭打不死的呀！我們看到，有人貼在牆壁，講堂貼在那牆壁，打得念頭死，許你法身活。我告訴你：這一句話，沒有開悟的人講的話，念頭打不死的，體妄本空，自性如如，這個才是見性人講的話。體悟執著，顛倒，妄想，它本來就不存在。你要把這個念頭打死，我告訴你啊：只有死人沒有念頭，知道嗎？活人當然有念頭。所以，怎麼樣能夠修行呢？就是我們的意識形態，慢慢的過濾這個執著，這一念執著，過濾，放下。這一念起分別，趕快放下，這一念起顛倒，趕快放下，不是無念，是沒有執著念，沒有分別的念，沒有顛倒的念。不是完全沒有念，是有清淨的念，知道嗎？是有大智慧的念頭，平等心的念頭，是有大慈悲的念頭，而大慈悲，大無畏，大功德的念頭，就是無念。爲什麼？一切法無生，畢竟空。雖然畢竟空，智慧心就是，因爲它會起作用，我現在講經說法不是起作用嗎？所以說：一切法無常，體悟到空性，就是常，常，無常，統統叫做方便說，因爲這還是對立，絕對的清淨自性，是無相的智慧心，無相的東西你怎麼可以講無常跟常？無常是跟常講的，是比較，才能顯示常跟無常的東西，對不對？清淨自性是絕對的無相，智慧心就是，你如何說：它是常是無常？對不對？就是這樣子，慢慢體悟。這個佛法，就是越咬越有味道，信天主教，基督教不一樣了，對不對？人是上帝所創造的，統統推給上帝，我統統煩惱不要這麼多，人生跟宇宙，我也不要思維，我也不要認爲到底真相是什麼，統統交給上帝，上帝創造人生，宇宙，天地萬物，問上帝怎麼來的？你是被創造的，不可以問，你是被創造的，就不可以問，就這樣。所以，有時候我告訴你：注解有時候會誤導衆生，沒有見性，寫這個注解，我告訴你：有時候真的是害慘衆生，我這個人，不怕人家搶信徒的，我知道說，我有福報，吃多少，住多少，穿多少，都是命中注定，對不對？業障重，沒有福報就沒有福報啊！哪一個法師來，對不對？他有時候，介紹這個信徒給他認識，我們那個水陸的功德主，一百萬的，來！你要認識，介紹給你知道，介紹給你呀！他下次要拿一百萬去你那邊，做水陸大法會，我說：恩！你的福報。他不來我這裏做，我哪有辦法？對不對？你看！爲什麼？來無來相，去無去相。增無增相，減無減相。一切法不可得相，就用這個心，但用此心，直了成佛，就是用這個。爲什麼？佛陀做的到，我們爲什麼做不到？我讀大學的時候看到《釋迦牟尼佛傳》，說：釋迦牟尼佛做的到，我們爲什麼做不到？出家！出家無家，處處是家。對啊！對不對？出家無親，處處親。你看，你看，大家坐在這個地方，跟師父多好，對不對？如果我們也去成家立業，哇！就變成少數幾個人，你看！出家無家，處處家。出家無親，處處親。大家都是我的善知識，我現在要開始學六祖了，稱大家叫做善知識，贊歎！有一個人，他有罪惡感，他誦到這個經典的時候說：善男子，善女人，他說：師父啊，這個是對善男子，善女人講的呀！我們這個業障那麼重的，哪裏是這樣念？我說：要不然怎麼念啊？我們要念：惡男人，臭女人啊？哇！我說：那很嚴重了，惡男人，臭女人？哪有這樣子的經典？人家念：善男子，善女人，多好聽！你要念：惡男人，臭女人？不要這樣子念，這樣子很傷人的，對不對？好了！善知識，見諸佛境界，悟無念法，就是我們的修行，剛剛講的，所以，打得念頭死，許你法身活。這個剛剛講的，不是見性人講的話，要體妄本空，自性如如，你了解虛妄本來就空，就是萬法如如，這個就是我們本來面目，這個才是見性人講的話。底下，若百物不思，當令念絕，[即是法縛，]什麼都不要去想，這個還是縛。[即名邊見，]邊見就是不是中道了，不是落空就是落有，就是邊見，不是中道，[善知識！悟無念法者，萬法盡通。] 悟無念法，萬法盡通。[悟無念法者，見諸佛境界，]無念就是無生，不著一切相，不起心，不動念，對不對？[悟無念法者，至佛地位。善知識，後代得吾法者，將此頓教法門，于同見行同發願受持，如事佛故，]把這個頓教法門，只要看法相同的，修行相同的，發願，怎麼樣？受持如事佛故。[終身而不退者，定入聖位，]這個頓教法門，看法一樣，大家一起來修行，發願，受持《金剛經》，頓教，一定入聖位的。[然須傳授，從上以來默傳分付，] 從上以來就是以心印心，默傳分付，就是以心印心。口不能說，見性，口不能說，沒有能說，所說，沒有能見，所見，凡所以相都是虛妄啊！那怎麼說？以心印心，體悟萬法無生，本自如如，[不得匿其正法，]不能隱藏這個正法。我告訴你啊：這個宇宙，人生宇宙，沒有正法住世，我們的生命，衆生悲哀，人生，宇宙整個昏暗。我們撞的頭破血流，世間人苦不堪言，苦沒有代價，世間人吃苦沒有代價，爲什麼世間人吃苦沒有代價呢？他辛苦了這麼多，他能解脫嗎？對不對？辛苦沒有代價。我們修行吃苦，是有代價的，我們今天吃的苦，能解脫的，能解脫的。所以，我們吃苦有意義，而衆生的吃苦沒有什麼意義。因爲重複啊，重複啊，下輩子再來，再繼續吃苦，再迷迷糊糊啊！再結婚，再生兒育女，再做事業，再老了，有病了，死了，下輩子又來。哇！輪轉不已呀！停不下來。而我們今天的苦值得啊！你坐在這裏一個鍾頭，吸收一點點兒，明天坐在這裏，吸收一點點兒，一個禮拜吸收，那不得了！我曾經開玩笑，跟他們講，開玩笑：我惠律法師雜這裏，口袋裏面的法掉到地上，隨便一顆，統統叫做摩尼寶珠，比世間，全世界宇宙當中，所以富有有錢人，怎麼樣？更富有。世間人很富有，卻是很貧窮，因爲沒有大智慧。我們修行人很貧窮，卻是很富有。所以，世尊說：我很富有，不是因爲我擁有很多，是因爲我要求的很少，我因爲要求的很少，所以我很富有，每天都很快樂。
好，底下，默傳分付，不得匿其正法，[若不同見同行，在別法中，不得傳付因爲他不是頓教根器的，不要傳。[損彼前人。]因爲他會造口業的，所以，我曾經一直勸大家說：我講的這個VCD，錄音帶，衆生會毀謗的，不要給他聽，沒有因緣的，會攻擊，傷害叁寶的，不要傳給他，跟六祖的看法是一樣的。損彼前人，[究竟無益，]法還是要看因緣的，諸位啊！[恐愚人不解，謗此法門，]哎呀！大愚癡的人，謗這個頓教見性大法，[百劫千生斷佛種性，]當然，這個頓悟是成佛的種子，你把它毀謗這個正法，那還得了！所以，我告訴你：兩種惡業，你千萬不要去造，第一個：謗佛，謗法，謗僧，斷衆生的法身慧命，你造不得。第二個：起惡心盜常住物，哇！這個罪很重。千佛出世，不通忏悔。我們是一個佛弟子，傳達正法，推廣正法，是我們佛弟子每一個人的責任你無緣無故去毀謗叁寶，讓它斷衆生的慧命，誰負因果？當然你負因果，要不然我負因果喔？是不是？哎呀！這個口業造不得，造不得！我們今天要隨喜贊歎人家，我們的清淨心就一直顯現，你每天學習隨喜功德，贊歎人家，你的佛性就一直出來。。。。。。你動好的念頭啊！不是阿谀奉承，拍馬屁的那一種贊歎人家，是真正的起歡喜心，隨喜人家的功德。若我們起惡念，一直毀謗，一直跟人家作梗，一直傷害衆生，你還沒有傷到對方。你已經傷痕累累了，你傷害你的清淨自性啊！你起心動念都是惡的，你一直想傷害對方，還沒有傷害到對方，你已經先傷害到你自己了，先傷害到你自己清淨自性，要弄清楚啊！哪裏起因，就在哪裏結果，清淨自性動惡念，就在你的色身，果報就現前了。底下，[善知識！吾有一無相誦，各須誦取，在家出家，但依此修，]依照這個修，[若不自…
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