..续本文上一页经讲过了，第二本，叫做《六祖坛经》，这个即心即佛，见性的大法，你听了以后，没有大受用，也会有中等的受用，没有中等的受用，一定会小受用，没有小受用，一定会作用，(嘿嘿嘿，掌声。)一定会作用。你听了以后，哇！每一句都是心法，这个每一句，六祖讲的话，每一句都是一针见血，每一句喔！我们用功，撞得头破血流，还搞不懂自性，真的很感恩六祖啊！我感谢六祖。每一个人，我这几天就想说：恩，我要讲《六祖坛经》，看看这个六祖有没有来跟我摩顶？没有，有个法师来给我摩过顶，那不是做梦的哦！那叫做慈航菩萨，我在读南普陀佛学院的时候，我讲一个很不可思议的事情给你听，这不是妄语，作法师的不能打妄语的，我在亲近广化律师的时候，因为广化律师也是慈航菩萨的徒孙，他是根据律航菩萨出家的，广化律师，律航菩萨，再来就是慈航菩萨，而我是依止广化律师的。有一天，在读南普陀佛学院的时候，晚上休息，要打坐，打坐, ，休息的时候，还没有睡觉，累了，躺下来，慈航菩萨，披着南传袈裟，披着南传袈裟喔！这个故事我很少讲的，怕人家毁谤，说我吹牛，披着南传袈裟，这个慈航菩萨，他拿了一个钵这么大，一个钵这么大，它是泰国的那种托钵，哇，那一个钵吃三天三夜吃不完，那个钵好大，象脸盆那么大，然后，用一条绳子绑住，这样子，来到这个地方，进入我的。。。。。。也不算梦境，很清楚，然后就微笑，微笑，他就用这个右手，右手喔，用这个右手，左手扶着这个钵，右手就摩师父的顶，摩这个顶，这个右手一接到顶部的时候，放光，放大光明。这个心中的典故，我从来没讲过，没有人知道，今天讲就不是秘密了。怕人家毁谤，很怕人家毁谤，这个事情告诉你就是说：一个法师多少有一点迹象就是说：你将来就是要走弘法的路。我今天慈航菩萨现身，跟你摩这个顶，就是跟你印证，你这个孩子有希望，来给我勉励勉励一下。(掌声。)
好了，互相勉励。这个就是关键，但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧自在解脱，[名无念行，若百物不思，]什么都不要去想，[当令念绝，]什么念头把它断掉，诸位呀！念头打不死的呀！我们看到，有人贴在墙壁，讲堂贴在那墙壁，打得念头死，许你法身活。我告诉你：这一句话，没有开悟的人讲的话，念头打不死的，体妄本空，自性如如，这个才是见性人讲的话。体悟执着，颠倒，妄想，它本来就不存在。你要把这个念头打死，我告诉你啊：只有死人没有念头，知道吗？活人当然有念头。所以，怎么样能够修行呢？就是我们的意识形态，慢慢的过滤这个执着，这一念执着，过滤，放下。这一念起分别，赶快放下，这一念起颠倒，赶快放下，不是无念，是没有执着念，没有分别的念，没有颠倒的念。不是完全没有念，是有清净的念，知道吗？是有大智慧的念头，平等心的念头，是有大慈悲的念头，而大慈悲，大无畏，大功德的念头，就是无念。为什么？一切法无生，毕竟空。虽然毕竟空，智慧心就是，因为它会起作用，我现在讲经说法不是起作用吗？所以说：一切法无常，体悟到空性，就是常，常，无常，统统叫做方便说，因为这还是对立，绝对的清净自性，是无相的智慧心，无相的东西你怎么可以讲无常跟常？无常是跟常讲的，是比较，才能显示常跟无常的东西，对不对？清净自性是绝对的无相，智慧心就是，你如何说：它是常是无常？对不对？就是这样子，慢慢体悟。这个佛法，就是越咬越有味道，信天主教，基督教不一样了，对不对？人是上帝所创造的，统统推给上帝，我统统烦恼不要这么多，人生跟宇宙，我也不要思维，我也不要认为到底真相是什么，统统交给上帝，上帝创造人生，宇宙，天地万物，问上帝怎么来的？你是被创造的，不可以问，你是被创造的，就不可以问，就这样。所以，有时候我告诉你：注解有时候会误导众生，没有见性，写这个注解，我告诉你：有时候真的是害惨众生，我这个人，不怕人家抢信徒的，我知道说，我有福报，吃多少，住多少，穿多少，都是命中注定，对不对？业障重，没有福报就没有福报啊！哪一个法师来，对不对？他有时候，介绍这个信徒给他认识，我们那个水陆的功德主，一百万的，来！你要认识，介绍给你知道，介绍给你呀！他下次要拿一百万去你那边，做水陆大法会，我说：恩！你的福报。他不来我这里做，我哪有办法？对不对？你看！为什么？来无来相，去无去相。增无增相，减无减相。一切法不可得相，就用这个心，但用此心，直了成佛，就是用这个。为什么？佛陀做的到，我们为什么做不到？我读大学的时候看到《释迦牟尼佛传》，说：释迦牟尼佛做的到，我们为什么做不到？出家！出家无家，处处是家。对啊！对不对？出家无亲，处处亲。你看，你看，大家坐在这个地方，跟师父多好，对不对？如果我们也去成家立业，哇！就变成少数几个人，你看！出家无家，处处家。出家无亲，处处亲。大家都是我的善知识，我现在要开始学六祖了，称大家叫做善知识，赞叹！有一个人，他有罪恶感，他诵到这个经典的时候说：善男子，善女人，他说：师父啊，这个是对善男子，善女人讲的呀！我们这个业障那么重的，哪里是这样念？我说：要不然怎么念啊？我们要念：恶男人，臭女人啊？哇！我说：那很严重了，恶男人，臭女人？哪有这样子的经典？人家念：善男子，善女人，多好听！你要念：恶男人，臭女人？不要这样子念，这样子很伤人的，对不对？好了！善知识，见诸佛境界，悟无念法，就是我们的修行，刚刚讲的，所以，打得念头死，许你法身活。这个刚刚讲的，不是见性人讲的话，要体妄本空，自性如如，你了解虚妄本来就空，就是万法如如，这个就是我们本来面目，这个才是见性人讲的话。底下，若百物不思，当令念绝，[即是法缚，]什么都不要去想，这个还是缚。[即名边见，]边见就是不是中道了，不是落空就是落有，就是边见，不是中道，[善知识！悟无念法者，万法尽通。] 悟无念法，万法尽通。[悟无念法者，见诸佛境界，]无念就是无生，不着一切相，不起心，不动念，对不对？[悟无念法者，至佛地位。善知识，后代得吾法者，将此顿教法门，于同见行同发愿受持，如事佛故，]把这个顿教法门，只要看法相同的，修行相同的，发愿，怎么样？受持如事佛故。[终身而不退者，定入圣位，]这个顿教法门，看法一样，大家一起来修行，发愿，受持《金刚经》，顿教，一定入圣位的。[然须传授，从上以来默传分付，] 从上以来就是以心印心，默传分付，就是以心印心。口不能说，见性，口不能说，没有能说，所说，没有能见，所见，凡所以相都是虚妄啊！那怎么说？以心印心，体悟万法无生，本自如如，[不得匿其正法，]不能隐藏这个正法。我告诉你啊：这个宇宙，人生宇宙，没有正法住世，我们的生命，众生悲哀，人生，宇宙整个昏暗。我们撞的头破血流，世间人苦不堪言，苦没有代价，世间人吃苦没有代价，为什么世间人吃苦没有代价呢？他辛苦了这么多，他能解脱吗？对不对？辛苦没有代价。我们修行吃苦，是有代价的，我们今天吃的苦，能解脱的，能解脱的。所以，我们吃苦有意义，而众生的吃苦没有什么意义。因为重复啊，重复啊，下辈子再来，再继续吃苦，再迷迷糊糊啊！再结婚，再生儿育女，再做事业，再老了，有病了，死了，下辈子又来。哇！轮转不已呀！停不下来。而我们今天的苦值得啊！你坐在这里一个钟头，吸收一点点儿，明天坐在这里，吸收一点点儿，一个礼拜吸收，那不得了！我曾经开玩笑，跟他们讲，开玩笑：我惠律法师杂这里，口袋里面的法掉到地上，随便一颗，统统叫做摩尼宝珠，比世间，全世界宇宙当中，所以富有有钱人，怎么样？更富有。世间人很富有，却是很贫穷，因为没有大智慧。我们修行人很贫穷，却是很富有。所以，世尊说：我很富有，不是因为我拥有很多，是因为我要求的很少，我因为要求的很少，所以我很富有，每天都很快乐。
好，底下，默传分付，不得匿其正法，[若不同见同行，在别法中，不得传付因为他不是顿教根器的，不要传。[损彼前人。]因为他会造口业的，所以，我曾经一直劝大家说：我讲的这个VCD，录音带，众生会毁谤的，不要给他听，没有因缘的，会攻击，伤害三宝的，不要传给他，跟六祖的看法是一样的。损彼前人，[究竟无益，]法还是要看因缘的，诸位啊！[恐愚人不解，谤此法门，]哎呀！大愚痴的人，谤这个顿教见性大法，[百劫千生断佛种性，]当然，这个顿悟是成佛的种子，你把它毁谤这个正法，那还得了！所以，我告诉你：两种恶业，你千万不要去造，第一个：谤佛，谤法，谤僧，断众生的法身慧命，你造不得。第二个：起恶心盗常住物，哇！这个罪很重。千佛出世，不通忏悔。我们是一个佛弟子，传达正法，推广正法，是我们佛弟子每一个人的责任你无缘无故去毁谤三宝，让它断众生的慧命，谁负因果？当然你负因果，要不然我负因果喔？是不是？哎呀！这个口业造不得，造不得！我们今天要随喜赞叹人家，我们的清净心就一直显现，你每天学习随喜功德，赞叹人家，你的佛性就一直出来。。。。。。你动好的念头啊！不是阿谀奉承，拍马屁的那一种赞叹人家，是真正的起欢喜心，随喜人家的功德。若我们起恶念，一直毁谤，一直跟人家作梗，一直伤害众生，你还没有伤到对方。你已经伤痕累累了，你伤害你的清净自性啊！你起心动念都是恶的，你一直想伤害对方，还没有伤害到对方，你已经先伤害到你自己了，先伤害到你自己清净自性，要弄清楚啊！哪里起因，就在哪里结果，清净自性动恶念，就在你的色身，果报就现前了。底下，[善知识！吾有一无相诵，各须诵取，在家出家，但依此修，]依照这个修，[若不自…
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