..續本文上一頁都不用功， [況待臨終時哉。] 一生的總結最後就是苦，臨命終那麼苦你怎麼念得出來， [何況你更道且做世間事業。] 何況你剛才說的，且做世間的事業，就是平常可以不用用功，你那個觀念就是平日可以不用用功，到臨命終的時候才念佛， [你真癡人。說此癡話，敢保你錯用身心了也。且世間事業。如夢如幻。] 它就像做夢虛幻，[如影如響。] 聲音的最尾端叫做音響，音響，我們說聲音的最末端叫做響，所以我們講要買個音響，是不是？[那一件有實效。] 實效就是實在的，意思就是我們要好好的體悟，這個如夢幻泡影的世間，是不實在的，轉一個角度就是說，你拼死命的執著也沒有意義，也沒有用，所以哪一件事情有實效，就是有實在性，緣起如幻，[那一件替得生死。] 哪一件事情能夠替代你的生死。意思就是說，你的生死是最爲重要的，[縱饒廣造伽藍。] 就是道場，這個很多人，現在臺灣的道場過多住衆過少，高雄來講有幾個比丘，高雄幾個比丘，我講的是真的比丘，不是假的，以高雄來講有多少個比丘，出家人很少道場、大小精舍就很多，非常的多就算你造了很多的道場， [多增常住。] 常住也是道場，增加了很多的道場， [攀求名位，交結官豪。] 官豪就是我們現在所講的領導，巴結這些領導，結交了這些領導， [你將謂做好事。] 你以爲你在做好事，[殊不知犯了如來不體道本。] 如來所講的道場，記得如來所講的道場，清淨心叫做道場，如來所講的道場，涅槃才是真正的道場，如來所講的道場，寂靜處是真道場，內心入于畢竟空，這個就是真正的道場，不是在相上表相，外表的這個道場， [廣造伽藍等戒。] 爲什麼？因爲你造道場就一定要殺生，爲什麼？你開山要建大的道場，你不殺生，行嗎？你要殺無量無邊的衆生，你才搞一個道場，[豈不見道。有爲之功。] 難道你不了解，這些只是生滅表相的東西嗎？所以我勸導這些法師，有因緣搞個道場就好好的修行，不要用太多的時間在搞道場，爲什麼？殺生、浪費時間、生命，[多諸過咎。天堂未就，地獄先成。生死未明，皆成苦本。] 爲什麼說生死未明？沒有明心見性，隨業隨著習氣拼命的往前沖，妄念一堆，聽聞佛法容易，斷習氣難，[眼光落地。] 就是比喻死亡的時候，死亡的時候，[受苦之時，方知平生所作。盡是枷上添枷。] 枷就是枷鎖，就是套在頸子上的刑具，以前就是這樣套著，然後手這樣，你看古裝劇就是這樣子，要推出去東門斬首的時候，就鏈住了，頭、手就鏈住了，套在頸上的刑具，枷上添枷， [鎖上添鎖。] 枷鎖、枷鎖，是不是？[镬湯下增柴碳，劍樹上助刀槍。] 镬湯就比喻地獄，苦上加苦，今天我們沒有學佛，那是苦不堪言，身體色受想行識五蘊熾盛，每天爲了這個病苦忙，對外還要賺錢，如果有結婚養兒育女，再來就一直壓力、壓力，買個房子一個殼所有的薪水，每個月要扣得光光的，生了一個不孝子財産花光光，生了一個女兒十二歲、十叁歲就跟人家同居，苦不堪言，镬湯下增柴碳，镬湯就是鼎底下加木柴，劍樹上助刀槍，增長這些刀槍， [袈裟下失卻人身，萬劫難複，鐵漢聞之，也須淚落。祖師如此苦口勸人，曾許你且做事業，待臨終方念佛乎。] 這個意思不要搞錯了，這個意思不是叫你不要上班，不要做事業，不要搞事業，不是這個意思，意思就是，一做事業平常一點都不用功，這個意思就是這樣，你要上班要做事業，可是平常還要聽經聞法，平常就要用功，不能等到臨命終才念佛，要等到臨命終才念佛嗎？不行，曾許你且做事業，意思就是怎麼允許你一直去追求，這個生滅無常緣起的假相事業呢？要等到臨命終的時候，你才要用功，[又不見死心禅師道。] 有一位叫做死心禅師，死心，我們一般人就打不死，妄想打不死，對不對？妄想一堆，死心就是對這個假相，統統死心就悟道。你看到這個禅師，就知道他是個開悟的，命這個法號就知道他開悟，萬法皆空，萬相本來就空，對這個假相就是死……活不起來，就是不著的意思，死心就是不著相叫做死心，[世間之人，財寶如山，妻妾滿前。] 一大堆，[日夜歡樂。] 那一天新聞報導的，有一貫道的道親，娶了五個老婆生了叁十二個，叁十二個兒女，在彰化，華視報了很久，報了很久，娶了五個老婆，生了叁十二個，要吃飯可能都要吹哨子了，叁十二個統統叫他爸爸，他有他自己的理論，我們不予置評，沒意見，我慧律法師對生滅無常的世間，徹底沒有意見，沒有意見， [他豈不要長生在世，爭奈前程有限。] 生死無常，前程有限， [暗裏相催。] 無常潛移不易覺察，無常潛移，我們的身一天一天一直老化，幾天看不到，怎麼會老這麼多，幾年不見了一看，老得真的很快，不過還好，我們今天能夠有佛可以念，有佛法可以聽，以前我去請教一個西藏的大善知識，金剛上師，他告訴我一句很重要的話，他說：慧律法師，凡夫俗子要是沒有斷欲的，或者是犯過戒的，或者是覺得自己生死沒有把握的，《安樂妙寶》很重要，他有告訴我這一句話，持《安樂妙寶》能滅無量罪，而且臨命終十拿九穩，這個《安樂妙寶》，所以我就算一算這個，還是要來跟大家上上課，持《安樂妙寶》，一般人都妄想紛飛，你從出生到現在，你沒犯過戒嗎？你沒有執著嗎？沒有煩惱嗎？所以這個《安樂妙寶》倒是很重要。
底下，[符到奉行，不容住滯。] 一刻也停不下來，一刻也停不下來， [閻羅老子，不順人情。無常鬼王。] 第四頁，[有何面目。] 諸位，做一下筆記，面目就是預兆，你看到無常鬼王一到，你有任何的預兆嗎？有征兆嗎？無常什麼時候來你知道嗎？像我那個朋友，我小時侯有一個朋友，叫做吳俊雄，他十二歲的時候，十幾歲？十四歲還是十五歲，去榮總打工，人家叫他去上面，剛好臺風過，他想要去打工，他一生一世十幾歲統統在玩，他就想一想，這樣對父母親不孝順，我去工作，孝順一下父母，結果一去的時候，怎樣樣？臺風吹下來高壓電，高壓電，你知道嗎？那個小男孩多慘，他到榮總最頂樓的時候，去工作的時候踩到高壓電，沒有看過電死的，我告訴你，踩到幾萬伏特的高壓電，皮膚爆裂，電下去血噴出來，爆開來，你看過高壓電電死人，血冒出來全身都發黑，十四歲最多不會超過十五歲，最多，才剛剛開始要去做一個孝順的孩子，不行了，電死了，電死了，朋友在旁邊，他電得，啊……一直在那邊一直叫，啊……慘叫，朋友一碰到的時候，要把他拖出來，碰到他的身體又馬上縮回來，因爲很強的電，當時候也沒有竹竿，也拿不到任何東西，就衣服一脫想要把他勾出來，沒有辦法，來不及了，當場電死，我白天看他去上班，下午人家告訴我他死掉了，才沒幾分鍾。
深信淨土，誓死不退4
才沒幾分鍾，有的人死得更誇張，死得更誇張，有一棟公寓，新聞報導的，有一棟公寓大家都不交管理費，不繳管理費，結果那座電梯，有一層樓的電梯怎麼樣？那座電梯腐朽壞了，大家都不繳管理費，不繳管理費，一半以上的人不繳，沒有錢修理，結果有一戶人家搬去住一個月，他的小女孩不曉得，身體就靠近那座電梯，靠近那座電梯，電梯因爲腐朽了，底下沒有固定，它是兩片門，她一推就進去了，結果她的背後，要去靠那個電梯的鐵門，一靠馬上掉下去當場死掉，五歲小女孩，結果呢？結果就是起訴，所有整棟樓的人都有責任，都有責任，起訴，統統去問，所以我說：證钰，隔壁棟我是做主任委員，麻煩那個電梯幫我看好，真的，我是主任委員，我是不得不做，因爲大家都不要做，大家統統不要做，因爲隔壁棟，以前叁百多萬人家都花光光，人家都不要做了，不要做一定會推來給我，我就是請證钰師姐幫我負責一下隔壁棟，麻煩幫我從十二樓看到一樓，左右兩邊統統看，你自己不要掉下去，要先推推看，真的，你掉下去我也會判刑，真的，統統起訴，整棟公寓不繳統統起訴，那個公文一來的時候，幾十個人，每一戶，都收到一張檢察官的起訴書，不得了，我還是主任委員，主要害死人的委員，真的，所以那個電梯要修理好，人要怎麼死的你不知道，真的。
底下，沒有任何的預兆，[且據諸人眼裏親見，耳裏親聞，前街後巷。親情眷屬，朋友兄弟，強壯後生。] 後生就是比我們慢出生的，強壯的又比我們慢出生的，死了多少人， [死卻多少，世人多雲待老來方念佛。] 等到老了才念佛， [好教你知黃泉路上無老少。] 諸位，黃泉路上無老少， [能有幾人待得老到，少年夭死者多矣。] 我們能夠活到八十歲嗎？世尊也活到八十歲而已，我每次看到我媽媽，八十五了，夠了，我的意思不是叫她：你要死。不是這個意思，比佛陀多活了五年，不錯了，意思就是夠本了，夠本，是不是？撈回了本，佛陀才活八十歲，六祖活七十六歲，惠能大師才活七十六歲，是不是？所以我們要能活到八十歲，這不簡單了。
底下，[死心] 就是死心禅師，[如此苦口勸人。]這個死心禅師這樣苦口的勸人， [曾許你且做事業。] 怎麼允許你平常忙這個生滅無常法的事業，平時一點也不念佛，也不用功， [待臨終方念佛乎。] 怎麼允許你這樣呢？現在就要拼了， [當思人生在世，能有幾時。石火電光，眨眼便過。趁此未老未病之前，抖擻身心。] 要打起精神來， [撥棄世事。] 要放下這些世俗的事情，[得一日光景，念一日佛名，得一時工夫，修一時淨業。] 諸位，淨業由動念下手，諸位看由動念，心要動念，記得要統統動到善的念，這個淨業由身、口、意，意控製我們的身跟口，一個人有慈悲心有般若智慧，你怎麼會造口業呢？今生今世我很安慰的，對不對？有的人贊歎我，說：師父，你這個口才真好，聲音很好聽，聽你的課真的是享受，很享受，你的音聲爲什麼會這麼好，我是很謙…
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