..续本文上一页都不用功， [况待临终时哉。] 一生的总结最后就是苦，临命终那么苦你怎么念得出来， [何况你更道且做世间事业。] 何况你刚才说的，且做世间的事业，就是平常可以不用用功，你那个观念就是平日可以不用用功，到临命终的时候才念佛， [你真痴人。说此痴话，敢保你错用身心了也。且世间事业。如梦如幻。] 它就像做梦虚幻，[如影如响。] 声音的最尾端叫做音响，音响，我们说声音的最末端叫做响，所以我们讲要买个音响，是不是？[那一件有实效。] 实效就是实在的，意思就是我们要好好的体悟，这个如梦幻泡影的世间，是不实在的，转一个角度就是说，你拼死命的执着也没有意义，也没有用，所以哪一件事情有实效，就是有实在性，缘起如幻，[那一件替得生死。] 哪一件事情能够替代你的生死。意思就是说，你的生死是最为重要的，[纵饶广造伽蓝。] 就是道场，这个很多人，现在台湾的道场过多住众过少，高雄来讲有几个比丘，高雄几个比丘，我讲的是真的比丘，不是假的，以高雄来讲有多少个比丘，出家人很少道场、大小精舍就很多，非常的多就算你造了很多的道场， [多增常住。] 常住也是道场，增加了很多的道场， [攀求名位，交结官豪。] 官豪就是我们现在所讲的领导，巴结这些领导，结交了这些领导， [你将谓做好事。] 你以为你在做好事，[殊不知犯了如来不体道本。] 如来所讲的道场，记得如来所讲的道场，清净心叫做道场，如来所讲的道场，涅槃才是真正的道场，如来所讲的道场，寂静处是真道场，内心入于毕竟空，这个就是真正的道场，不是在相上表相，外表的这个道场， [广造伽蓝等戒。] 为什么？因为你造道场就一定要杀生，为什么？你开山要建大的道场，你不杀生，行吗？你要杀无量无边的众生，你才搞一个道场，[岂不见道。有为之功。] 难道你不了解，这些只是生灭表相的东西吗？所以我劝导这些法师，有因缘搞个道场就好好的修行，不要用太多的时间在搞道场，为什么？杀生、浪费时间、生命，[多诸过咎。天堂未就，地狱先成。生死未明，皆成苦本。] 为什么说生死未明？没有明心见性，随业随着习气拼命的往前冲，妄念一堆，听闻佛法容易，断习气难，[眼光落地。] 就是比喻死亡的时候，死亡的时候，[受苦之时，方知平生所作。尽是枷上添枷。] 枷就是枷锁，就是套在颈子上的刑具，以前就是这样套着，然后手这样，你看古装剧就是这样子，要推出去东门斩首的时候，就链住了，头、手就链住了，套在颈上的刑具，枷上添枷， [锁上添锁。] 枷锁、枷锁，是不是？[镬汤下增柴碳，剑树上助刀枪。] 镬汤就比喻地狱，苦上加苦，今天我们没有学佛，那是苦不堪言，身体色受想行识五蕴炽盛，每天为了这个病苦忙，对外还要赚钱，如果有结婚养儿育女，再来就一直压力、压力，买个房子一个壳所有的薪水，每个月要扣得光光的，生了一个不孝子财产花光光，生了一个女儿十二岁、十三岁就跟人家同居，苦不堪言，镬汤下增柴碳，镬汤就是鼎底下加木柴，剑树上助刀枪，增长这些刀枪， [袈裟下失却人身，万劫难复，铁汉闻之，也须泪落。祖师如此苦口劝人，曾许你且做事业，待临终方念佛乎。] 这个意思不要搞错了，这个意思不是叫你不要上班，不要做事业，不要搞事业，不是这个意思，意思就是，一做事业平常一点都不用功，这个意思就是这样，你要上班要做事业，可是平常还要听经闻法，平常就要用功，不能等到临命终才念佛，要等到临命终才念佛吗？不行，曾许你且做事业，意思就是怎么允许你一直去追求，这个生灭无常缘起的假相事业呢？要等到临命终的时候，你才要用功，[又不见死心禅师道。] 有一位叫做死心禅师，死心，我们一般人就打不死，妄想打不死，对不对？妄想一堆，死心就是对这个假相，统统死心就悟道。你看到这个禅师，就知道他是个开悟的，命这个法号就知道他开悟，万法皆空，万相本来就空，对这个假相就是死……活不起来，就是不着的意思，死心就是不着相叫做死心，[世间之人，财宝如山，妻妾满前。] 一大堆，[日夜欢乐。] 那一天新闻报导的，有一贯道的道亲，娶了五个老婆生了三十二个，三十二个儿女，在彰化，华视报了很久，报了很久，娶了五个老婆，生了三十二个，要吃饭可能都要吹哨子了，三十二个统统叫他爸爸，他有他自己的理论，我们不予置评，没意见，我慧律法师对生灭无常的世间，彻底没有意见，没有意见， [他岂不要长生在世，争奈前程有限。] 生死无常，前程有限， [暗里相催。] 无常潜移不易觉察，无常潜移，我们的身一天一天一直老化，几天看不到，怎么会老这么多，几年不见了一看，老得真的很快，不过还好，我们今天能够有佛可以念，有佛法可以听，以前我去请教一个西藏的大善知识，金刚上师，他告诉我一句很重要的话，他说：慧律法师，凡夫俗子要是没有断欲的，或者是犯过戒的，或者是觉得自己生死没有把握的，《安乐妙宝》很重要，他有告诉我这一句话，持《安乐妙宝》能灭无量罪，而且临命终十拿九稳，这个《安乐妙宝》，所以我就算一算这个，还是要来跟大家上上课，持《安乐妙宝》，一般人都妄想纷飞，你从出生到现在，你没犯过戒吗？你没有执着吗？没有烦恼吗？所以这个《安乐妙宝》倒是很重要。
底下，[符到奉行，不容住滞。] 一刻也停不下来，一刻也停不下来， [阎罗老子，不顺人情。无常鬼王。] 第四页，[有何面目。] 诸位，做一下笔记，面目就是预兆，你看到无常鬼王一到，你有任何的预兆吗？有征兆吗？无常什么时候来你知道吗？像我那个朋友，我小时侯有一个朋友，叫做吴俊雄，他十二岁的时候，十几岁？十四岁还是十五岁，去荣总打工，人家叫他去上面，刚好台风过，他想要去打工，他一生一世十几岁统统在玩，他就想一想，这样对父母亲不孝顺，我去工作，孝顺一下父母，结果一去的时候，怎样样？台风吹下来高压电，高压电，你知道吗？那个小男孩多惨，他到荣总最顶楼的时候，去工作的时候踩到高压电，没有看过电死的，我告诉你，踩到几万伏特的高压电，皮肤爆裂，电下去血喷出来，爆开来，你看过高压电电死人，血冒出来全身都发黑，十四岁最多不会超过十五岁，最多，才刚刚开始要去做一个孝顺的孩子，不行了，电死了，电死了，朋友在旁边，他电得，啊……一直在那边一直叫，啊……惨叫，朋友一碰到的时候，要把他拖出来，碰到他的身体又马上缩回来，因为很强的电，当时候也没有竹竿，也拿不到任何东西，就衣服一脱想要把他勾出来，没有办法，来不及了，当场电死，我白天看他去上班，下午人家告诉我他死掉了，才没几分钟。
深信净土，誓死不退4
才没几分钟，有的人死得更夸张，死得更夸张，有一栋公寓，新闻报导的，有一栋公寓大家都不交管理费，不缴管理费，结果那座电梯，有一层楼的电梯怎么样？那座电梯腐朽坏了，大家都不缴管理费，不缴管理费，一半以上的人不缴，没有钱修理，结果有一户人家搬去住一个月，他的小女孩不晓得，身体就靠近那座电梯，靠近那座电梯，电梯因为腐朽了，底下没有固定，它是两片门，她一推就进去了，结果她的背后，要去靠那个电梯的铁门，一靠马上掉下去当场死掉，五岁小女孩，结果呢？结果就是起诉，所有整栋楼的人都有责任，都有责任，起诉，统统去问，所以我说：证钰，隔壁栋我是做主任委员，麻烦那个电梯帮我看好，真的，我是主任委员，我是不得不做，因为大家都不要做，大家统统不要做，因为隔壁栋，以前三百多万人家都花光光，人家都不要做了，不要做一定会推来给我，我就是请证钰师姐帮我负责一下隔壁栋，麻烦帮我从十二楼看到一楼，左右两边统统看，你自己不要掉下去，要先推推看，真的，你掉下去我也会判刑，真的，统统起诉，整栋公寓不缴统统起诉，那个公文一来的时候，几十个人，每一户，都收到一张检察官的起诉书，不得了，我还是主任委员，主要害死人的委员，真的，所以那个电梯要修理好，人要怎么死的你不知道，真的。
底下，没有任何的预兆，[且据诸人眼里亲见，耳里亲闻，前街后巷。亲情眷属，朋友兄弟，强壮后生。] 后生就是比我们慢出生的，强壮的又比我们慢出生的，死了多少人， [死却多少，世人多云待老来方念佛。] 等到老了才念佛， [好教你知黄泉路上无老少。] 诸位，黄泉路上无老少， [能有几人待得老到，少年夭死者多矣。] 我们能够活到八十岁吗？世尊也活到八十岁而已，我每次看到我妈妈，八十五了，够了，我的意思不是叫她：你要死。不是这个意思，比佛陀多活了五年，不错了，意思就是够本了，够本，是不是？捞回了本，佛陀才活八十岁，六祖活七十六岁，惠能大师才活七十六岁，是不是？所以我们要能活到八十岁，这不简单了。
底下，[死心] 就是死心禅师，[如此苦口劝人。]这个死心禅师这样苦口的劝人， [曾许你且做事业。] 怎么允许你平常忙这个生灭无常法的事业，平时一点也不念佛，也不用功， [待临终方念佛乎。] 怎么允许你这样呢？现在就要拼了， [当思人生在世，能有几时。石火电光，眨眼便过。趁此未老未病之前，抖擞身心。] 要打起精神来， [拨弃世事。] 要放下这些世俗的事情，[得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。] 诸位，净业由动念下手，诸位看由动念，心要动念，记得要统统动到善的念，这个净业由身、口、意，意控制我们的身跟口，一个人有慈悲心有般若智慧，你怎么会造口业呢？今生今世我很安慰的，对不对？有的人赞叹我，说：师父，你这个口才真好，声音很好听，听你的课真的是享受，很享受，你的音声为什么会这么好，我是很谦…
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