..續本文上一頁克在戰爭，美國的大兵在吃飯，人家用火箭炮打過去，炸死二十二個，傷了五十幾個，吃一餐飯還沒有吃完，生命沒有了，科學帶來方便，科學帶來戰爭，以前一刀只有殺死一個人，現在炸彈一打死幾萬人，人說福報很有福報，說沒有福報也很沒有福報，我們現在的文明人，你注意看看那些醫學報導，醫學報導，現在的文明人，腦癌、扁桃腺癌、乳癌、子宮癌、卵巢癌、大腸癌、胰髒癌，胰髒癌，真的，統統是癌，現在的人一工作在工作室裏面幾十個小時吹冷氣，穿的衣服，對不起，我一定要根據醫學報告，你不要認爲我講粗魯的話，得乳癌，非洲醫學報告沒有人得乳癌，醫學報告，她們上面沒有穿，不管風吹雨打高高挂在半腰，不管日曬雨淋，她仍然如如不動，對不對？我們現在不一樣，我們現在就是想盡辦法要給它身材好，結果氣血不通，醫學報告氣血不通，用鋼絲吊橋，上面還一只蝴蝶、恐龍，現在完全不一樣了，結果我們現在的癌症，我告訴你美國最多，歐洲他們還有一個叫皮膚癌，皮膚癌，黃種人第二，黃種人第二，皮膚癌比較少，黑人沒有人得癌症，有一個醫學博士到非洲調查，非洲調查，非洲調查所有的黑人，全世界只有0。013%得皮膚癌，沒有人得乳癌，爲什麼？我們生活在科技愈發達，但是如何取得中道，我們今天這個文明的社會，我們也不能攤胸露乳，這樣見不得人，又要健康又要不得癌症，又要得體很辛苦的，所以醫學建議，就是女衆不包括比丘尼，女衆晚上睡覺，最好穿寬松的衣服，使它氣血會通，這樣我懂得很多吧？每天看醫學報告，醫學報告report，醫學報告，所以要穿寬松的衣服，不要穿得很緊，使你的氣血通，你的身體就健康，你的身體就會比較健康，寬松，但是醫學上，我告訴你他主張這樣我不主張，他說裸睡，裸睡會對身體比較健康，這個佛門是禁止的，禁止的，你裸睡萬一火災怎麼辦？從棉被沖出來，明心見性，爲什麼？赤裸裸，對不對？所以晚上睡覺不穿，統統不穿這個不行，他的意思就是恢複，我們原始的狀態身體比較健康，這個是絕對不允許這樣子的，對佛不恭敬的，是不是？對佛不恭敬的，對叁寶也不恭敬，你有法寶這樣也不好。
底下，無事也如是念，有事也如是念，師父剛剛講的：很難，爲什麼？我們現在的人連生老病死，因爲每天要掙錢，要賺錢，要活下去，水費到，電話費到，是不是？稅金到，是不是？服裝的季節到，是不是？統統到，空手道、跆拳道、合氣道，統統到，水費到，電費到，空手道、跆拳道，統統到，你知道嗎？現在的人活著就很辛苦，真的很累很累，很累，真的很累，[安樂也如是念。病苦也如是念。生也如是念。死也如是念。] 就是只此一念，諸位，要堅定，[如是一念分明不昧。]分明不昧，是不是？就是很清楚了，[又何必問人覓歸程乎。]你又何必問人家我怎麼樣可以是我的依歸處，你就是只此一念，就是你可以找到的地方，覓就是找，歸程，我要回到哪裏？諸位，要回到極樂世界去，意思就是說，你只要一念分明不昧，清清楚楚的念，生也如是念，死也如是念，有事如是念，無事如是念，行住坐臥統統念，怎麼樣？你又何必問人家哪裏是我依靠的地方，是我的回程，我要回到哪邊去，我要回到哪裏的故鄉，極樂世界就是我們的故鄉，說：你住哪裏？說：我住極樂世界。我極樂國蓮花邦，上品路上品號第一蓮，住極樂世界，住址統統在極樂世界。你爸爸是誰？我爸爸阿彌陀佛，你媽媽呢？你娘？我娘觀世音菩薩，我娘觀世音菩薩，真的，你老師是誰？我老師大勢至菩薩，你有沒有親朋好友？我的親朋好友清淨大海衆菩薩，都是我們的，我們是包贏的，對，所以要這樣專，好了，四十五分了，剩下來就是…我的喉嚨也差不多了，我的喉嚨也差不多了，剩下來明天繼續來看。好，下課。深信淨土，誓死不退3
請合掌，南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
今天是2004年12月24日，我們佛七的第六天，諸位，我們接下去昨天的，[淨土或問]第叁頁，淨土或問，[天如禅師]，[問曰。一生造惡。臨終念佛。帶業得生。] 這個業當然有善業也有惡業，[又無退轉。] 將來會講到位不退，念不退，行不退，叁不退轉。又沒有退轉，會退轉就會繼續輪回，沒有退轉就一定會了生死，[此彌陀願力。] 這是阿彌陀佛的大願力，[誠乎不可思議矣。] 這實在是不可思議，[然則]但是，[我于生前且做世間事業。直待臨終然後念佛。可乎。] 這句話從表面上看，還看不出來，它真正的意思是這樣，但是我在生前先做一些事業，就是不必平常念佛，就是平常可以不必用功的意思，我先幹一番大事業，等到臨命終的時候才念佛，這樣可以嗎？就是一直造業，然後做事業平常也不用功，不聽經不聞法，就等、等、等、等到臨命終才念十念這樣也可以往生，這樣行嗎？[答曰。苦哉苦哉。] 苦哉就是唉呀！這種理論真是很悲哀會誤導衆生，[何等愚謬之言也。] 這是何等的愚癡、荒謬的言論，如[砒霜酖酒。] 砒霜我們知道這是很毒的東西，我們每天吃一點點，吃一點點，砒霜一點點就可以毒死人了，很快這個命就沒了，酖酒在菩薩戒裏面有這樣講，酖酒就是用鳥的羽毛浸泡酒，毒性也是很強，砒霜酖酒，[毒中之毒。]最毒的就是我們的無明，內在裏面的無明，我們今天沒有辦法控製無明，簡單講你就是跟著業力一起跑，內心爆發出來的無明，我們就一直跟著無明的毒一直跑，因爲你控製不住，如果加上外面的這些境界，譬如說惡知識、惡知見的這些，雖然說披著袈裟，但是給我們的卻是惡知見、邪知邪見，就是外面的毒，就形成內外的毒，所以這個毒比喻知見，或者是比喻無明，惡知見也是毒，砒霜酖酒就是毒中之毒，[今汝此言。毒于砒霜酖酒者也。] 你這個理論是很恐怖的、可怕的，平常就要用功，怎麼會叫人家平常不要用功，到臨命終的時候才念十念，就可以往生極樂世界呢？[非特誤賺自己。] 不只是誤害，這個賺就是害，害慘了自己，你不只是誤導而且害了自己，[又且誤賺天下若僧若俗。] 聽到這個理論的人，要是接受那完了，大家都平常不要用功，不要下工夫到臨命終沒辦法的，[善男信女。皆此言也。] 就誤導了出家、在家男女居士等等，[向]就是剛剛，[所謂逆惡凡夫]，就是造了五逆十惡重罪的凡夫，[臨終念佛者。] 還是講到叁世因果關系，[乃是夙有善根福德因緣。] 張善和就是這樣，在《淨土聖賢錄》，張善和一生一世都是殺牛的，是殺牛的，他臨命終的時候，剛好有一個出家衆，來到他家前面要化個緣喝個水，他的老婆知道就請他進去，張善和快斷氣了，斷氣前這個出家衆就叫他念南無阿彌陀佛，還念不到十聲佛就現前，像張善和這樣一生一世殺牛的，臨終惡業痛苦不堪，牛就來要命現前的，而可以往生極樂世界的，這跟中樂透一樣的難，臺灣的樂透就是一千叁百萬分之一，非常非常困難，張善和像這樣子還是很難很難，但是話講過來，張善和前世還是有宿世善根，還有福德還有因緣才有辦法，在極端的痛苦還能夠拼命的念幾聲佛，還是可以往生。[方遇知識。方得念佛。] 因爲碰到善知識，開示你念佛法門才有辦法念佛，[此等僥幸。] 這樣子像機會主義的，碰到才有因緣，有實力的人就可以創造奇迹，奇迹常常在有實力人的旁邊，平常用功的人往生是易如反掌，到臨命終才碰到善知識，才叫人家念佛，這個太僥幸了，這有一點跟賭博一樣，[萬萬人中。無一個半個。] 很難的意思。
[汝將謂人人臨終有此僥幸哉。豈不見群疑論雲世間有十種人臨終不得念佛。] 臨終不得念佛，[一者善友未必相遇。] 諸位，我們這些講堂的這些義工可不得了，因爲他來聽經聞法來用功修行，至少他懂得佛法，懂得臨終怎麼處理，有因緣他就會告訴他的親朋好友，他就會把佛法有緣、無緣，只要碰到就用得上力，所以在座諸位都統統叫做善友，雖然你們佛法並不是很精通，或者有辦法講經說法，不過有的人臨命終的時候碰到你那就叫做福報，當然也要對方接受，對方不接受也沒有辦法，所以善友未必相遇。[故無勸念之理。] 也沒有人勸他你要趕快念佛往生極樂世界，所以善友未必相遇，所以也沒有勸他要念佛往生極樂世界，所以當然就不能往生了，所以臨終不得念佛。
[二者業苦纏身。不遑念佛。] 諸位，這個就是臨命終就病苦，再加上沒有好的因緣，平常從來不跟人家結善緣，臨命終的時候又病苦纏身，諸位，這個病苦我一生一世體會是最深刻的，我的體會是真的很深刻，我在最極端的病苦的時候，我的內心裏面還是很慈悲，從來沒有失去正念，沒有對哪一個人恨，或者是不滿哪一個，我知道這就是因緣果報，那個正念還是在，從來沒有我病苦去怪罪哪一個人，我會自我回光返照，所以在四谛法裏面他說，《阿含經》的四谛法裏面，有一個證阿羅漢果的人，他的徒弟問他說：師父，師父，你證阿羅漢果會生病嗎？他師父說：會。說：師父，你證阿羅漢果會痛嗎？說：當然會痛，生病怎麼不會痛呢？很苦，他說：師父，你的病苦跟我的病苦一樣，我也是會通。他說：不一樣，這可大不相同。證阿羅漢果的人是斷我執的人，他無我，神經系統會通，會病苦，可是不會煩惱，不會怪罪任何一個人，他認命他接受這個因緣果報，他了解我畢竟是空，神經系統他是一個人怎麼不會病苦呢？對不對？像舍利弗證阿羅漢果，他有一次得了腹瀉，那個根本連站都站不起來，舍利弗，由此我們了解修行的重要，它是心法，今天你生病，大家都會生病，問題是有智慧、證果、斷惑的人，生病，他不會煩惱，他不牢騷、不抱怨、不怨天、不尤人，他認命，認了就是你的，問題就出在這個地方，我們一生病就是求神問蔔，然後牢騷、抱怨、傷害、攻…
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