..续本文上一页克在战争，美国的大兵在吃饭，人家用火箭炮打过去，炸死二十二个，伤了五十几个，吃一餐饭还没有吃完，生命没有了，科学带来方便，科学带来战争，以前一刀只有杀死一个人，现在炸弹一打死几万人，人说福报很有福报，说没有福报也很没有福报，我们现在的文明人，你注意看看那些医学报导，医学报导，现在的文明人，脑癌、扁桃腺癌、乳癌、子宫癌、卵巢癌、大肠癌、胰脏癌，胰脏癌，真的，统统是癌，现在的人一工作在工作室里面几十个小时吹冷气，穿的衣服，对不起，我一定要根据医学报告，你不要认为我讲粗鲁的话，得乳癌，非洲医学报告没有人得乳癌，医学报告，她们上面没有穿，不管风吹雨打高高挂在半腰，不管日晒雨淋，她仍然如如不动，对不对？我们现在不一样，我们现在就是想尽办法要给它身材好，结果气血不通，医学报告气血不通，用钢丝吊桥，上面还一只蝴蝶、恐龙，现在完全不一样了，结果我们现在的癌症，我告诉你美国最多，欧洲他们还有一个叫皮肤癌，皮肤癌，黄种人第二，黄种人第二，皮肤癌比较少，黑人没有人得癌症，有一个医学博士到非洲调查，非洲调查，非洲调查所有的黑人，全世界只有0。013%得皮肤癌，没有人得乳癌，为什么？我们生活在科技愈发达，但是如何取得中道，我们今天这个文明的社会，我们也不能摊胸露乳，这样见不得人，又要健康又要不得癌症，又要得体很辛苦的，所以医学建议，就是女众不包括比丘尼，女众晚上睡觉，最好穿宽松的衣服，使它气血会通，这样我懂得很多吧？每天看医学报告，医学报告report，医学报告，所以要穿宽松的衣服，不要穿得很紧，使你的气血通，你的身体就健康，你的身体就会比较健康，宽松，但是医学上，我告诉你他主张这样我不主张，他说裸睡，裸睡会对身体比较健康，这个佛门是禁止的，禁止的，你裸睡万一火灾怎么办？从棉被冲出来，明心见性，为什么？赤裸裸，对不对？所以晚上睡觉不穿，统统不穿这个不行，他的意思就是恢复，我们原始的状态身体比较健康，这个是绝对不允许这样子的，对佛不恭敬的，是不是？对佛不恭敬的，对三宝也不恭敬，你有法宝这样也不好。
底下，无事也如是念，有事也如是念，师父刚刚讲的：很难，为什么？我们现在的人连生老病死，因为每天要挣钱，要赚钱，要活下去，水费到，电话费到，是不是？税金到，是不是？服装的季节到，是不是？统统到，空手道、跆拳道、合气道，统统到，水费到，电费到，空手道、跆拳道，统统到，你知道吗？现在的人活着就很辛苦，真的很累很累，很累，真的很累，[安乐也如是念。病苦也如是念。生也如是念。死也如是念。] 就是只此一念，诸位，要坚定，[如是一念分明不昧。]分明不昧，是不是？就是很清楚了，[又何必问人觅归程乎。]你又何必问人家我怎么样可以是我的依归处，你就是只此一念，就是你可以找到的地方，觅就是找，归程，我要回到哪里？诸位，要回到极乐世界去，意思就是说，你只要一念分明不昧，清清楚楚的念，生也如是念，死也如是念，有事如是念，无事如是念，行住坐卧统统念，怎么样？你又何必问人家哪里是我依靠的地方，是我的回程，我要回到哪边去，我要回到哪里的故乡，极乐世界就是我们的故乡，说：你住哪里？说：我住极乐世界。我极乐国莲花邦，上品路上品号第一莲，住极乐世界，住址统统在极乐世界。你爸爸是谁？我爸爸阿弥陀佛，你妈妈呢？你娘？我娘观世音菩萨，我娘观世音菩萨，真的，你老师是谁？我老师大势至菩萨，你有没有亲朋好友？我的亲朋好友清净大海众菩萨，都是我们的，我们是包赢的，对，所以要这样专，好了，四十五分了，剩下来就是…我的喉咙也差不多了，我的喉咙也差不多了，剩下来明天继续来看。好，下课。深信净土，誓死不退3
请合掌，南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
今天是2004年12月24日，我们佛七的第六天，诸位，我们接下去昨天的，[净土或问]第三页，净土或问，[天如禅师]，[问曰。一生造恶。临终念佛。带业得生。] 这个业当然有善业也有恶业，[又无退转。] 将来会讲到位不退，念不退，行不退，三不退转。又没有退转，会退转就会继续轮回，没有退转就一定会了生死，[此弥陀愿力。] 这是阿弥陀佛的大愿力，[诚乎不可思议矣。] 这实在是不可思议，[然则]但是，[我于生前且做世间事业。直待临终然后念佛。可乎。] 这句话从表面上看，还看不出来，它真正的意思是这样，但是我在生前先做一些事业，就是不必平常念佛，就是平常可以不必用功的意思，我先干一番大事业，等到临命终的时候才念佛，这样可以吗？就是一直造业，然后做事业平常也不用功，不听经不闻法，就等、等、等、等到临命终才念十念这样也可以往生，这样行吗？[答曰。苦哉苦哉。] 苦哉就是唉呀！这种理论真是很悲哀会误导众生，[何等愚谬之言也。] 这是何等的愚痴、荒谬的言论，如[砒霜酖酒。] 砒霜我们知道这是很毒的东西，我们每天吃一点点，吃一点点，砒霜一点点就可以毒死人了，很快这个命就没了，酖酒在菩萨戒里面有这样讲，酖酒就是用鸟的羽毛浸泡酒，毒性也是很强，砒霜酖酒，[毒中之毒。]最毒的就是我们的无明，内在里面的无明，我们今天没有办法控制无明，简单讲你就是跟着业力一起跑，内心爆发出来的无明，我们就一直跟着无明的毒一直跑，因为你控制不住，如果加上外面的这些境界，譬如说恶知识、恶知见的这些，虽然说披着袈裟，但是给我们的却是恶知见、邪知邪见，就是外面的毒，就形成内外的毒，所以这个毒比喻知见，或者是比喻无明，恶知见也是毒，砒霜酖酒就是毒中之毒，[今汝此言。毒于砒霜酖酒者也。] 你这个理论是很恐怖的、可怕的，平常就要用功，怎么会叫人家平常不要用功，到临命终的时候才念十念，就可以往生极乐世界呢？[非特误赚自己。] 不只是误害，这个赚就是害，害惨了自己，你不只是误导而且害了自己，[又且误赚天下若僧若俗。] 听到这个理论的人，要是接受那完了，大家都平常不要用功，不要下工夫到临命终没办法的，[善男信女。皆此言也。] 就误导了出家、在家男女居士等等，[向]就是刚刚，[所谓逆恶凡夫]，就是造了五逆十恶重罪的凡夫，[临终念佛者。] 还是讲到三世因果关系，[乃是夙有善根福德因缘。] 张善和就是这样，在《净土圣贤录》，张善和一生一世都是杀牛的，是杀牛的，他临命终的时候，刚好有一个出家众，来到他家前面要化个缘喝个水，他的老婆知道就请他进去，张善和快断气了，断气前这个出家众就叫他念南无阿弥陀佛，还念不到十声佛就现前，像张善和这样一生一世杀牛的，临终恶业痛苦不堪，牛就来要命现前的，而可以往生极乐世界的，这跟中乐透一样的难，台湾的乐透就是一千三百万分之一，非常非常困难，张善和像这样子还是很难很难，但是话讲过来，张善和前世还是有宿世善根，还有福德还有因缘才有办法，在极端的痛苦还能够拼命的念几声佛，还是可以往生。[方遇知识。方得念佛。] 因为碰到善知识，开示你念佛法门才有办法念佛，[此等侥幸。] 这样子像机会主义的，碰到才有因缘，有实力的人就可以创造奇迹，奇迹常常在有实力人的旁边，平常用功的人往生是易如反掌，到临命终才碰到善知识，才叫人家念佛，这个太侥幸了，这有一点跟赌博一样，[万万人中。无一个半个。] 很难的意思。
[汝将谓人人临终有此侥幸哉。岂不见群疑论云世间有十种人临终不得念佛。] 临终不得念佛，[一者善友未必相遇。] 诸位，我们这些讲堂的这些义工可不得了，因为他来听经闻法来用功修行，至少他懂得佛法，懂得临终怎么处理，有因缘他就会告诉他的亲朋好友，他就会把佛法有缘、无缘，只要碰到就用得上力，所以在座诸位都统统叫做善友，虽然你们佛法并不是很精通，或者有办法讲经说法，不过有的人临命终的时候碰到你那就叫做福报，当然也要对方接受，对方不接受也没有办法，所以善友未必相遇。[故无劝念之理。] 也没有人劝他你要赶快念佛往生极乐世界，所以善友未必相遇，所以也没有劝他要念佛往生极乐世界，所以当然就不能往生了，所以临终不得念佛。
[二者业苦缠身。不遑念佛。] 诸位，这个就是临命终就病苦，再加上没有好的因缘，平常从来不跟人家结善缘，临命终的时候又病苦缠身，诸位，这个病苦我一生一世体会是最深刻的，我的体会是真的很深刻，我在最极端的病苦的时候，我的内心里面还是很慈悲，从来没有失去正念，没有对哪一个人恨，或者是不满哪一个，我知道这就是因缘果报，那个正念还是在，从来没有我病苦去怪罪哪一个人，我会自我回光返照，所以在四谛法里面他说，《阿含经》的四谛法里面，有一个证阿罗汉果的人，他的徒弟问他说：师父，师父，你证阿罗汉果会生病吗？他师父说：会。说：师父，你证阿罗汉果会痛吗？说：当然会痛，生病怎么不会痛呢？很苦，他说：师父，你的病苦跟我的病苦一样，我也是会通。他说：不一样，这可大不相同。证阿罗汉果的人是断我执的人，他无我，神经系统会通，会病苦，可是不会烦恼，不会怪罪任何一个人，他认命他接受这个因缘果报，他了解我毕竟是空，神经系统他是一个人怎么不会病苦呢？对不对？像舍利弗证阿罗汉果，他有一次得了腹泻，那个根本连站都站不起来，舍利弗，由此我们了解修行的重要，它是心法，今天你生病，大家都会生病，问题是有智慧、证果、断惑的人，生病，他不会烦恼，他不牢骚、不抱怨、不怨天、不尤人，他认命，认了就是你的，问题就出在这个地方，我们一生病就是求神问卜，然后牢骚、抱怨、伤害、攻…
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