..續本文上一頁，他要看到有形的，他要看到你做慈善的，我們就有一位證嚴法師做代表。所以我覺得我很有面子，一走出去人家就說：你看！那是佛教。總統召見證嚴法師、慈濟世界，走到任何一個地方，象賀伯臺風……慈濟世界就是盡量的幫助人家，她可以說是替我們佛教做很多工作，慈濟我們還是要贊歎，。(衆鼓掌)所以說，我們佛教有兩大師，當然還有其他的，對不對？佛光山星雲大師、證嚴上人，這個都很了不起！我是比較平凡啦，我只是拿香跟著拜而已，我個子矮，也沒什麼優點，承蒙你們不嫌棄，諸位不嫌棄，大家就聚在一起，坐下來聽個參考，聽笑話也好、聽佛法也好，我是自己覺得我很沒有用，比較平凡。
弘法，不是很顯著的慈善，它是從內心改造世界，內行的看門道，外行的看熱鬧，內行的人，他一定會認同師父，他知道這是佛法。(衆鼓掌)你們鼓掌，就表示你們是內行人，(衆鼓掌)學佛要謙虛一點，不要一直爲自己鼓掌，我現在是在稱贊你們呢，你們還自己鼓掌，這樣不會不好意思嗎？這是很難爲情的事情呢！
再來，所以我是比較平凡，我是一個很平凡的人，我的心，是法平等，沒有高下，但是我也希望別人尊重我，譬如說，我到臺灣大學去上課，第一句話我一定告訴他們：臺大是一流學府，師父來爲你們上課，假使你認爲我講得不好，跟你的思想不同，沒關系！你聽到一半可以離開，這是第一點。第二點，你如果象我膀胱無力要上廁所，你安安靜靜的走出去，小便時小聲一點，不要吹口哨，這兩種人都可以離開。你要尊重我，因爲我今天來到這個地方，我就是教授、我就是老師，你要尊重我。結果沒有人離開，臺大的同學，沒有人離開。所以說學曆高的，有時候反而好講話，最怕的就是那種半吊子，我經常比喻的五專，既不象大學，又不象高中，比大學低一級，比高中高一級，那種卡在中間的，所以我常常這樣比喻，我不是看不起五專，不是這個意思。象是那種半吊子，卡在中間的，說他懂佛法，他懂一點點，要叫他講，講不出來，可是要批評就一大堆。所以說我們要了解，衆生的看法都會不一樣，要是我，我不會這樣，不會受影響，大家要彼此尊重。我不會說我今天在林口體育館，五萬人那麼大的場面，總統來致詞，我就拼了命的講；我來到南投才兩千多人，我就隨便講一講，在座諸位，我沒有這種心，我在五萬人面前這樣講，我在南投文化中心，我也是很熱心的在講，你們也看得出來啊！(衆鼓掌)心情不受影響，包括美國的哈佛大學來請師父去上課，包括英國的牛津跟劍橋大學來請師父去上課，我也不會覺得走路就有風：你看！你看！我很不得了！我沒有這樣的想法。
以前沒學佛時就會這樣，以前因爲讀建國中學，覺得很威風，臺北建國中學是一等學府。在公車上都坐這樣，碰到煞車時，其實也沒有踩很大的煞車，只是輕輕的踩個煞車，根本不怎麼搖晃，我也順著煞車時表現一下，意思就是說，有沒有看到我的學號？現在回想起來，真是難爲情，很丟臉，真的，很難爲情！還有去圖書館，筆本來是插在這裏，但是會擋到學號啊，我就趕緊把筆拿掉。那時候年輕，很喜歡聽人家的贊美，又怕那些小姐沒看到，經過時就故意這樣子，很愚癡！現在一講到過去，我就覺得很丟臉，說真的，世間又不是只有你一個人讀建國中學而已，那些讀臺大、博士的人，都不覺得什麼了。因爲我們不了解生命嘛。我們總是說，我有優點，希望你來認同。都是這樣，活在別人的掌聲之下，是最脆弱的，所以可見我以前很脆弱，你們不要學師父這樣。所以記住！要把所有的優點，全部隱藏起來，否則你會樹立敵人，我不騙你！佛陀說：不要在你的智慧當中夾雜著傲慢。我看到佛陀的這一句話，真的大徹大悟，意思就是說，你很有智慧，但是你千萬不可以驕傲，不可以在智慧裏面夾雜著傲慢。哎呀！釋迦牟尼佛真是偉大！所以建國中學打電話來，說我得到傑出校友，建國中學至今已經是第五十屆了。他們問我：慧律法師！你要不要來領獎？我跟他們說：不用了！讓別人領就好了。經不起他們苦苦的哀求：好啦！你回來領傑出校友。我後來說：好！去領也好。現在出家修行，去領獎時就不一樣了，就靜靜坐在那裏了，一同得獎的傑出校友有四十五個，馬英九也有去，周百錬也有去，簡又新，還有盧修一，他也是建國中學，馬英九做代表，領獎時，大家坐在一起。後面那個拍我的肩膀：慧律法師！我在聽你的錄音帶呢！我說：哦！也沒有特別的感覺，我也不會吹噓，我也不會想上臺代表發言，有英九兄上臺發言就行了，叫英九兄沒錯啊，馬英九是帥哥，女人看到他就神魂顛倒了，我說他如果競選臺北市長一定當選，選臺北縣長也肯定當選，一定選得上！光是那些女人，就差不多全投給他了，靠他那一張英俊的臉就很吃香了！馬英九，我是敢站在他身邊啦，因爲我長得也不錯！所以去領獎時，我的心就很平和了，很緩和了，得到了這個，又能代表什麼？你得到傑出校友，能代表什麼？對不對？我今天我覺得最安慰、最快樂的就是說，我們能夠將佛法、聖人的思想，散播到宇宙，使千百萬的人，了解人生的真理，使他們能夠解決內心的痛苦與煩惱，婚姻可以美滿，有因緣可以出家，這些煩惱的人可以得救，想要了生死的人，可以解脫。所以我覺得，今天我的生命最大的意義，是說獨樂樂不如與衆樂，犧牲、奉獻，這是我的職責。所以人家若是對我贊歎，我都跟他說：這是我的責任，這是我的義務，這是我應該做的工作。所以宗教家就是這樣。
說到學佛前那一種狂妄，我還練過跆拳道的哦，我跆拳道練到二段，不是挨打二段，是練到跆拳道二段，我是實力派的，這不是靠送禮換來的。真的！以前智商高，我的智商158，跟我的身高一樣，這樣算很高了，我的身高157．5，四舍五入158。智商158，這種智商很高了，讀書成績又好，跆拳道二段，對不對？你想想那種心態，充滿著優點，一直想要表現出來，到現在學佛了，大不相同！所以我們人有學佛的心態，跟沒有學佛的心態，那是大不相同。我過去一直想表現，所以很惹人討厭，大家都罵我，大家都在背後罵我，都被人家罵髒話，罵髒話就是跟他走的意思，(叁字經諧音)都被罵叁字經。可是我現在呢？都收斂起來，收斂起來了，如果有優點，別人的；如果有功德，別人的、別人的，我都歸功于別人。如果真想出名的話，你看！記者要找我們，還有電視臺，對不對？電視臺都喜歡找名人，象演了一出觀世音，在中視，還是演一出媽祖、演一出阿彌陀佛，播完之後要請人出來做評語，就希望我出來講幾句話，我說：你別找我去講話，講這種評語會被人家罵，電視劇裏的媽祖都亂演，演觀世音菩薩鬥什麼妖精，觀世音菩薩居然還打輸了？！
所以說，我告訴諸位：你今天你要學佛，我說幾個重心點，你就很輕松了，第一、不要強出頭，如果有功勞，你都歸功于別人，真的！不要搶功，不搶功就不立敵，就不會樹立敵人，你樣樣事情都不要搶功。這一次的勝利，譬如說團隊精神，去比賽打乒乓球，人家若是說：都是靠你才能贏，你就說：不是！大家、大家的，不是我的、不是我的。你都不要搶功勞，你就沒有敵人，把所有的好處，統統說別人，不要說你自己，真的、真的！你的生命就大不相同。所以我們要把一種問題，化作感恩的心，不要一直強調自己，譬如說我掉了錢，我就觀想：如果他撿到了，他拿去花，如果我撿到了，就是我花，錢放在我這裏，只是暫時借我用而已，錢若是被你撿到，就暫時給你用。所以我們若是掉了錢，就不會很痛苦，我們要做觀想。
我們如果不把問題，化作一種智慧的成長，用一顆喜悅的心，用智慧的心去解決問題，你將會被問題解決掉，你會過苦惱的生活，日日苦惱、時時苦惱、分秒苦惱，你活著比死更痛苦！再說一遍，剛才用國語，現在用臺語，因爲有些外省人說：慧律法師啊！你講這個臺語我聽不懂，你多說幾句國語嘛！也有阿婆說：慧律法師！你講國語我聽不懂，拜托你講臺語。很難兩全其美！所以國語講完換臺語。我們如果不能將世間的一切問題，化作一種智慧，也就是說問題到，就是智慧到，不要怕問題，問題的産生，就是要讓我們産生智慧。知道嗎？要勇敢面對一切問題，你才能夠産生智慧，我們如果沒有將問題，化作一種智慧的增長，用感恩的心與喜悅的心，用智慧的心去解決問題，否則你會被問題解決掉，你會過著很苦惱的生活，日日苦惱、時時苦惱、分秒苦惱，活著比死更痛苦！所以要怎麼樣用智慧來解決呢？很簡單啊！注意！底下講的，你要注意聽，怎麼樣能夠可以解決一切的苦惱？注意聽！我們要把問題，看到的問題，從正面去疏導自己，從有利的一方面，去疏導煩惱，令煩惱解脫。就是說看事情都要往正面想，不要想到側面，不要想到別的地方去。
我這樣講你聽不懂，舉一個例子來說，我們走在路上，或是說同參道友、同事迎面走來，你走過去時，對方剛好吐了一口痰，你內心若是沒有智慧，你就會想：哼！這個人竟然對我吐痰，瞧不起我，真可惡！我昨天才買榴槤給他吃，今天看到我就對我吐痰！病，這個就是病態，這就是負面作用，我們的心，這樣已經病得很嚴重了！你若是什麼事情，都往負面作用去看，這樣我們會活得很痛苦，會非常痛苦！我們現在就要這樣想：他吐痰，我們若是好心，就介紹他去吃什麼藥，他可能是身體有毛病，可能是得肺痨，或者是得癌症，不過不要想得這麼嚴重啦，不要這樣想。要想：吐痰是他的習慣，並不是要侮辱我。
再來，假使說我們在公司上班，對方處處找我的麻煩，或是上司，處處就是找我的這個缺點、漏洞、麻煩，老是這樣子，你就要這樣想：佛陀告訴我們，你要尊重你的敵人，因爲你的敵人，第一個看到你的缺點，逆境就是改變缺點的開始。注意聽！佛說：你要尊重你的敵人…
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