..续本文上一页在结婚，人家说：师父！那边在办喜事。我说：不是！那是八难之一，带上纱罩，前途茫茫，嫁对人、嫁错人，象在赌博一样，婚前婚后是两码事，婚前要睁得两个眼大大的，婚后就睁一只眼闭一只眼，一定的道理，看法不同嘛！所以若是有智慧的人，了解这世间的真相，他在唱卡拉OK，你认为他快乐吗？没有的！唱卡拉OK若是能快乐，怎么会有杀人、放火呢？你说赌博快乐吗？有人因赌博导致倾家荡产，后来跳淡水河自杀，对不对？你说：两个人恩恩爱爱快乐吗？那为什么会为情自杀？为爱、恨去杀人、放火，报纸上报道的，为爱走天涯、为爱拼命，都是这样。世间人所谓快乐的东西，他认为享受的东西，它都有后遗症，它都留着一个痛苦在后面等你。
举一个例子，我有一个同学，我跟她说：出家很不错！一个女孩子，她是我的学生，我告诉她，出家比较好修行。她说：没结婚怎么晓得会不会痛苦？我还是决定要结婚。我说：“你结婚为了什么？”“靠先生啊！”我就了解因缘不具足，也祝福她了。后来真的结婚了，她的动作也很快，六年生了三个，很快，她也没有中断，不停的增产报国，不停的做人，做完一个又一个……生了三个孩子。结果他先生外出工作，发生车祸，撞成脑伤，现在还没有死，好久没有联络了，现在变成植物人了，她本来不用上班赚钱，现在得上班了，她先生变成植物人了，还留下三个孩子。再遇到我时，就开始哭了，我跟她说：哭也来不及了！我跟她说：人都是抱着一丝希望，结婚就是想依靠对方。我早就告诉她了：是谁靠谁还不知道啦，是谁靠谁还不知道，世间是会变化的东西，我们的希望，只是一种希望而已。
有智慧的人就不一样了，他知道生命无常，不幸的事情，随时都会发生，夫妻的吵架啦、经济的困难啦、病苦的痛苦啦，对不对？所以对于有智慧的人，生命是一种享受，因为他透视，他时时刻刻有智慧，他不会因为对于这个世间的变化而起伏不定。他知道，该来的逃不掉，不该得到的，他不强求，随缘、放下，他肯退让，有智慧的人，他肯退让，处处退让、处处牺牲、处处忍辱。愚痴的人就不一样了，对于愚痴的人，生命是一种痛苦，因为他什么都要怪罪别人，好胜心强，对什么事都是疑神疑鬼，如果两个人在一旁窃窃私语，愚痴者，他就想：那两个人一定在讲我的坏话。隔天遇到的时候，又没跟他打招呼，他就更肯定了：我猜得果然没错！整天就是想探听什么秘密，想了解别人，后来人家还没跟他解释，他就先生气了，他就先翻脸了，这叫做愚痴，碰到什么事情，就开始疑神疑鬼，就想要去了解有什么秘密。
有些信徒来跟我讲：师父！外面的人对佛教这次的事件，有什么看法……你想不想听？想不想知道一些秘密？我说：世间没有秘密，两个众生凑在一起，两人谈的，就是讲这个错，不然就是讲那个错，不然就是别的谁错，讲到最后，就是全世界都错，只有我对。世间人都是这样子，世间人的秘密，就是是非而已，对立、敌对、烦恼、攻击、伤害、自赞毁他，自己赞叹自己，攻击别人，世间没有什么秘密。我这人很解脱，譬如两个人在谈话，看到我经过，就停下来不讲了，突然不讲了，因为怕我听到。我说：你放心！我不会喜欢听这个，我会跑得远远的，你们两个相约去厕所，随你们怎么说！世间有什么秘密呢？我告诉你们，世间最大的秘密是什么？就是我们这一颗清净的佛性，这不可思议，清净的佛性，解脱的本性，这才叫做秘密，可是这种秘密，你没有开悟是找不到的。(众鼓掌)
世间人，没有什么秘密，世间人唯有是是非非，张家长，李家短的，只有我对，别人都错，再怎么讲都是这些，那有什么叫做秘密呢？对不对？所以说，根本就不用去听那个，我这个人也不会好奇，也不想听那个，你要讲给我听也没关系，因为我也如如不动，为什么？跟我的生死都完全没有关系啊！人家说：师父！某某人怎么样坏……我也都注意听……我说：他那么坏，跟你有什么关系呢？他说：师父！你怎么这样讲？我说：不然该怎么讲？他那么坏，就算你讲的都是真的，你来跟师父告状的全部属实，就算都是真的好了，那你要怎么样？跟我们的生死有什么关系呢？临命终你死你的、我死我的、他死他的，与我们的生死，根本完全无关！所以我告诉诸位：你想活得解脱吗？很简单！跟我们生死没有关系的，全部放下，听都不要听，有听当做没有听到，有看到当做没有看到，你就活得很解脱了！不要一天到晚，就是想去干涉别人，这样你会活得很痛苦，我们要改变别人，我们不如改变自己。
我们要做圣人，不要发愿做伟人，伟人就是专门在降服别人、统治别人的，譬如说，我们中华民国推崇的蒋中正，从小我们就喊：总统万岁！喊了好几年，喊总统万岁。接下来就是蒋经国，也是喊：总统万岁！都是这样子喊，已经喊习惯了，我们中华民国就感觉他是伟人。法国的伟人就是拿破仑，但是遭滑铁卢之役，也是战败啊；蒋中正也是战败啊。再来，象苏俄斯大林，或者是德国希特勒，我们是批评他是屠夫，残忍，不过德国人还是赞叹。所以说，个人的立场不同。伟人，他每天就是要统治别人，统治国家，统治这个社会，但是他是凡夫，统治百万大军，一声令下，能够使得横尸遍野，这样不算伟大，这样他也不过是一个凡夫而已，世间人讴歌赞颂，你能被称赞多久呢？不能解脱啊！蒋中正也没有解脱啊；拿破仑没有解脱啊；斯大林没有解脱啊；希特勒没有解脱啊；没有啊，为什么？没有佛法啊！伟人啊，每一个角度不一样，有人公认他是好的、是坏的，都是两面的啦！释迦牟尼佛就不同了，释迦牟尼佛，他只有降服一个人，统治一个人，他只有降服谁？降服自己，释迦牟尼佛就是只降服他自己而已。他整天都是看自己的过失：他整天就是去除自己的习气；他整天就是调整自己，看自己的过失，整天都忏悔自己的业障，他统治自己内心的世界，譬如佛陀跟他的弟子，整天都观照他们的内心，放下、去除贪嗔痴，只有降服自己一个人而已，所以他是圣人。(众鼓掌)所以在《阿含经》里面讲：统治百万大军，不如降服自己。
我们今天既然要修行了，我们听到这些话，我们就了解，跟我们无关的事不必挂碍，我们不要整天老是管邻居的是是非非，要是我，我就不管这个了，对不对？世间人，是很喜欢管这些事的，来就讲邻居的事：慧律法师！那个女的还没嫁人，就挺个大肚子了！我说：人家大肚子，跟你有什么关系？他说：听说对方还是日本人。我说：日本人也不要紧、黑人也不要紧，这跟我们有什么关系呢？他说：哎哟！这样不成体统啦！我说：又不是只有她一个人这样子，最近都很开放啊，对不对？象电视上很多影星，有了小孩，她也不公布先生是谁，这是个人的事情，跟我们有什么关系呢？我们整天都在关心这个、关心那个……真正最重要的，我们自己的生死呢？不曾关心过，如果会想：我死后要往那里去？我念佛，念南无阿弥陀佛，有没有念到一心不乱？哎呀！我现在有没有多跟人家结善缘？临命终有没有人要来为我助念？唉！我真是担心！你如果是担心这个才对。我这样修行，不知道功夫够不够？能不能跳出六道轮回？你要是这样想才对，是不是这样？关心我们的生、关心无常、关心六道轮回、关心我们临命终、关心我们的将来，这样才算聪明。那些整天尽是关心邻居的事，与自己生死无关之事的人，你不觉得他很愚痴吗？所以记住！我们要关心众生没有错，要慈悲心，但是降服别人，是凡夫六道轮回，降服自己是圣人，要是超越这个生灭法，超越生灭。
我们这个世间，有种种的问题，我们要把所有的问题——下面要注意听哦——我们要把所有的问题，都化作一种乐趣，用感恩的心去面对它，你的生命将大大的不同，真的哦！再注意哦！我们要把所有的问题，都化作一种乐趣，变成一种修养、磨练，用感恩的心，面对一切的世间境界，你的生命将会大大的不同。我们人若是听到人家在称赞别人，心里就不舒服了；看到别人升厂长，就很不是滋味了；看到同事加薪水，他就受不了了，这就是生命的障碍。要是我，我不会活得这样子，如果人家，譬如赞叹佛光山星云大师，我就说：大师真的了不起，佛法遍流五大洲，他老人家真的是受尽辛苦，我们也是随喜赞叹，对不对？不简单嘛！对不对？不简单！有一次我坐计程车，这个计程车司机，在我一上车后，就开始批评佛光山，说什么做生意啦，还骂什么政治和尚、商业和尚。我跟他说：阿弥陀佛、阿弥陀佛！你不要这样，我说：你今天开你的计程车，大师是那么伟大，我说：你不要造口业，阿弥陀佛！你不要这样。我说：因为你对人家又不了解。众生就是这样子啊。有一次我坐计程车，一上去就批评我，我也是沉默不语、不会跟他计较，坐上计程车，他说：师父！你要到那里？我说：阿弥陀佛！我要去民权路，高雄的民权路。他说：民权路？好象有一间文殊讲堂哦？我说：嗯！有，对！听说那个住持学问很好，人长得矮矮的。我说：哦！有听过人家这样讲没有错啦！不过听说很会臭盖呢！我说：我是没听人家这样讲啦，我听人家说他讲的都很有道理，他好象没有在乱讲的。诽谤我、批评我，对啊！也没关系啦！载到讲堂旁边，要找零钱时，电灯一打开，他说：嗯！你好象慧律法师哦？还吐舌头，意思是很难为情啦，我说：没关系啦！我说过了，人可以拥有不同的看法，但是不要伤人。
再来，人家在赞叹慈济证严法师，我也是很赞叹，她是菩萨，有的人说：她把一些钱拿到大陆等等。我说：人家在做什么，我们不了解，今天我们佛教会这么有地位，我告诉你们，跟证严法师有很大的关系，世间人都看有形的东西，讲真的，你说：佛法能够解脱生死。这是无形的东西，这要内行人才知道，慧律法师对佛教贡献很大，因为他了解佛法啊！这个世间人就没办法…
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