..續本文上一頁天是師父心想來的。我這裏沒有每個房間都裝空調，很擁擠，住宿條件還是不好，大家來這麼多，到這邊受罪。如果法會像前幾天都叁十七八度的高溫，坐著那邊都要流汗了，不要說念經了，做什麼都沒心思，就是想到哪個地方涼快點，你說哪裏還能念經做法會啊？所以幾天前我就在想，我們開法會不能這麼熱，要涼快一點哦，你相信不相信？你要不相信，法會一結束馬上就熱給你看。你說是巧合，那每次都是巧合嗎？不僅僅在我們這裏可以達到，甚至我們去熱帶都會有這種現象，因爲我最怕熱了。
我閉關叁年，關房裏沒有空調的，每年夏天的時候我都要忍耐，在那入定。房間要放叁盆水，床前一盆，桌子底下一盆，窗前一盆，厚厚的窗簾拉上，然後在裏面止靜打坐。看著溫度計體驗，到幾度幾度人的生理怎麼反應，然後我用心怎麼調解我的生理，然後怎麼跟熱能夠平衡，能不感受到熱的狀態。我都試驗過，所以閉關有這個好處，自己拿自己試驗，閉門這樣來細致地觀察。那一段時間我可以說不怕熱，我們中國古人所講的靜勝熱躁勝寒，心靜自然涼，我那時體驗過。
但是出關後，連連叁四年夏天都是在西藏度過的，因爲西藏那邊海拔叁四千米，不會有這種炎熱的感覺，所以後來我在低海拔地方過夏天的時候，就覺得熱得受不了了。這個人就是這樣的，你體驗過好的了，你吃過東北大米了，再給你吃那個洋粞米，你就不吃了，沒味道，勉強吃，總還是排斥。
我那個時候就是怕熱，後來海濤法師到這裏找到我之後，邀請我出國弘法，第一站就是新加坡。我當時不知道新加坡是什麼情況，一到那裏，唉呀，這麼熱啊！他們說一年沒有四季，都是夏天，我就覺得他們可憐，新加坡人真可憐，沒有像我們有春秋天，這麼涼爽，一年四季都是拖個拖鞋，穿個短褲，印尼、馬來西亞都是很熱。
像我們出家人穿得很厚，短衫、長衫、海青，還披個袈裟，每一次都是大汗淋漓。所以就造成了一個條件反射，每次要去那邊我都是很憂郁，就爲了這個事情。結果多去幾次，那個地方的護法神都認識了，然後再去就很奇怪，就給你製造不熱！放心，只要一開法會，涼風送爽，像空調裏打出來的氣一樣。
最奇怪的一次我是去吉隆坡，飛機快降落的時候，報地面溫度好像叁十四度。飛機就要落下去了，又飛起來，原來地面有雷降雨不能降落，要降落到槟城，在槟城等了一段時候，吉隆坡這邊雷暴雨下完了，再飛回來。再到吉隆坡要降落的時候又報了，說現在地面溫度二十六度。你看，馬上給你灑淨，本來我想著叁十六度，這麼熱，糟糕了。一出去都要穿得很體面的嘛，長衫啊，短衫啊，穿好幾件，所以就很大的一個問題。後來慢慢都是這樣了，基本上不會覺得怎麼熱，只要一開法會，都給你改變。我在想，熱帶哦，赤道這裏它都給你降溫度降到叁十度以下。
這個冷和熱，外在的依報隨著什麼啊？依報隨著正報轉，會轉的，沒有定的，那只是業報。平時你說老天你給我們製造各種天氣，我沒事老是求老天幹嘛？熱就修修熱也無所謂，除非特殊情況，我們開法會人來的多。我們這裏開法會之前，無錫也是，我說第二天早點開始，早點開始可以早點結束，因爲來自各地的要趕回去。當家說這兩天太熱了，坐在那不動都出汗，怎麼辦？我說放心，明天不會熱，明天會多雲，不會超過二十九度。他將信將疑，沒當一回事。結果果然第二天多雲，不超過二十九度，我們坐在那裏，呼呼的涼風哦！
出彩虹更是不用說了，我們這個廟裏做法都是出彩虹，我們到哪裏做法會都出彩虹。這次去歐洲也是，一到歐洲法蘭克福，來接我的人就說師父，這個天氣好哦！這在歐洲是少有的天氣，這麼晴朗，最多叁四天，如果能超過一個星期，那像天堂一樣啊！結果不單單超過一個星期，我在那裏十九天都是那樣的天氣。不僅這樣，我一到那連連兩天出彩虹，不下雨也出彩虹，晴天也出彩虹。
慧日寺來久的你就會覺得很正常，否則的話你怎麼理解，你沒辦法想像跟佛教有什麼關系。你要去回顧老祖先的這些文化，所以這幾年我一直提醒大家“堯天舜日”是可以實現的，業報是可以轉變的，但不是靠我們個人。現在科學發達了，我們有手機了，你手機打一個電話叫它下雨試試看。
科學之父論佛教
人類如果想要再能夠健康的發展下去，必須要反省我們人類已有的這種道德，成功的生命經驗。包括愛因斯坦是在怎樣的情況下反省人生的？他腸子裏面生了一個血瘤，醫生告訴他你這個血瘤隨時有生命的危險，現在比較積極一點的方法就是開刀。愛因斯坦他說，我的身體裏出現這個，我選擇尊重它，我要有一個尊嚴的生命，留下它。
這個時候他已經不是按照他的興趣愛好在做自己的工作了，當他面臨死亡的時候，他要考慮他自己這一生當中的生命意義了。所有人類活著的意義在哪裏，所以這個時候已經沒有辦法讓他的注意力停留在自然科學裏面，他尋找我們人類所有的精華，在人類當中發生過的，所以他普遍地去學習社會科學界從古到今我們人類的一些文明。
經過他仔細地研究，這也很奇怪，醫生告訴他那個瘤隨時會爆裂，一爆裂就會死，救也救不活的。但是他帶著一個大大的瘤，(分量都有的，查網站可以找到，很大的一個血瘤。)就那樣還活了很久，爲什麼？因爲他拔亂反正了，他開始注重生命的真實意義了，最後甚至找到了答案，他也找到了佛教。
佛教和科學比起來，他有一個句話叫：“佛教能隨著科學的發展而發展”，不單單科學的發展不會把佛教淘汰掉，而且佛教能隨著科學時代發展而發展。下面一句更厲害，“科學的發展能證明佛教是正確的”，這個時候已經把佛教擺在主導地位了，佛教是紅花，科學是綠葉。
生物滅絕鳴警鍾
我們再回來反觀《盂蘭盆經》，僅僅靠著目犍連的神通，沒有辦法救他媽媽。我們現在這個世界，僅靠著某一些方面取得的成功，沒有辦法挽回我們整個地球的厄運，大的局勢沒有辦法解決的。反過來怎麼樣？求佛，依靠叁寶，靠佛的威德汪洋。
我們每個人聽佛的教導，還能夠扭轉這個世界的命運，這也正是我常常跟大家提起的“堯風舜日”的原因。人如果你有正確的人生觀、世界觀，這個世界都會隨著你轉變的。現在的風不調雨不順，地震、海嘯、臺風，種種的災難是誰造成的？現在科學家已經告訴我們了，這是我們自己的報應，我們破壞了這個世界，我們改變了這個世界的結構。
還有一個說法，據說愛因斯坦講過這句話：如果蜜蜂在地球消失四年之後，就是人類滅亡的時候。他是用蜜蜂來作爲一個衡量的標尺，但是現在地球上我們已知的多少物種已經滅絕掉啦，現在是以每天來計算的，每天有多少物種從地球上永久地消失掉。前兩天我在網站裏看到五十六種滅絕的動物，看著心痛啊，心在流血，這麼美麗可愛的動物永遠地從地球上消失掉了。
像我們古書裏記載的，這個世界上最後一個麒麟死掉的時候，那天誰死啦？孔夫子死了。那天那個麒麟在農地裏的時候，被農民用鋤頭砸死的，最後一只麒麟死掉了，然後孔夫子也在那天去世了。我們慕爲神獸的那些動物在地球上曾經繁衍過，現在我們可以看得出來很多動物滅絕掉了。
我們長江裏面很可愛的那種動物白暨豚，現已經找不到第二只了。圖片上那個江豚的名字叫“淇淇”，死了頭上還纏了沙布，屍體在那邊，大家送花圈向它默哀鞠躬，下面有一行字：“淇淇，難道您是最後一只嗎？”比人還大，一個大型的動物。白暨豚很美的，那個大腦有很大的腦容量的，很聰明很聰明的一種動物。
爲什麼在長江裏它絕種了？我們現在的長江水跟叁十年前的長江水一樣嗎？現在長江水能喝嗎？我們小時候常常路過長江，我除了喜歡看長江大橋之外，我還總是注視著江水的表面，希望能看到一只江豚躍出水面，在我的記憶裏還真的看到過，那是我小的時候，但是現在江豚已經永遠地從我們地球上消失了。
亞洲獅子那種雄壯永遠消失了。五十六種，我一張一張點擊，心都在痛，看著那美麗的照片，它們永遠的從我們的地球上滅絕掉，消失掉了。水裏的貂，我們中國叫黑貂，因爲它昂貴的皮而滅絕掉了。這些是很大型的動物，那些小的每天都在滅掉。它們長立于天地之間，我們人也長于天地之間，天地如果是父母的話，那這些就是我們的兄弟啊！這些兄弟滅掉了，你人還能存在多久啊！這些誰造成的啊？
戒惡修善 以德化世
我們人在驚歎著我們的高速公路，我們的汽車，我們的這些種種前所未有的，你知道你爲此付出多大的代價？古人所講的“安貧樂道，知足常樂，勤儉節約，開源節流。”這些成語用在現在，你才知道古人有多偉大。
過去的皇帝爲什麼稱爲天子？天地的代言人，如果他不具足天地的這種德，他就叫無道的昏君，他不懂人和天地怎麼和諧地相處，他如果破壞人跟天的和諧的話，會被稱爲無道昏君，誰都可以取而代之。孔夫子講的“父父子子，君君臣臣”，這個是很奧妙的，君如果像君，你可以像臣，君不像君，你可以不像臣，是這麼一個涵義。
爸爸孩子之間也是這樣，父要有父的樣子，兒子要有兒子的樣子，父如果不像父的樣子，兒子也可以不像兒子的樣子，是這麼一個意思。像現在西方社會一樣的，生一個孩子，如果你爸爸媽媽不好好地，國家可以剝奪你做爸爸媽媽的資格，用法律強硬地把你拉開，找一個知道怎麼樣愛護孩子的家庭送給他。
這一次我在歐洲他們接待我的時候，同時帶了一個小孩子，下車的時候小孩子睡著了，我們去休息站吃東西休息的時候，作爲媽媽就不敢跟我們過來，我就理解，你要陪孩子…
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