明月流光 法音清涼

　　——傳喜法師納涼開示

　　2009-09-04

　　 今天享受一下夏天，冬天在這是很受罪的，所以快樂是相對的，今年主要是在外面，所以夏天還沒有在這好好納過涼。人生的快樂這也是一種，叫夏有涼風秋有月，春有百花冬有雪，這也是一大美景啊！生命的這種享受不需要花錢的，只需要你去感受，不感受，它也就這樣過去了，毫無價值，有你了，這個風也變得偉大了。

　　結夏安居之原由

　　 每年我們都會享受這夏天的快樂，昨天是佛歡喜日，僧自姿日，今天是十六號，按照習慣，有的出家人開始走動了。昨天下午我們出家人也做了一個解夏的儀式，結夏安居稱爲“禁足”，叁個月禁足。

　　 禁足其中一個理由就是，在印度這個時候，四月十五到七月十五之間，這期間不單百花盛開，而且很多的動物繁殖，是生命最活躍的時間，而且是雨比較頻繁的時候，樹木枝葉繁茂，是動物最開心的時候，出家人如果這時在外面走動的話，腳踏生草，會踩死很多的衆生，這也是禁足非常主要的一個原因。

　　 還有另外一個，因爲一下雨不方便，出家人在外面走，穿的是裙子，上身裹一塊布，那就是袈裟，這是印度傳統的服飾，到現在也是這樣，不過顔色不同，在家人是白衣，出家人是染色，顔色上可以區別。我們去印度看到他們穿的傳統服裝還是很感動啊，想到佛陀時代。但是在雨季裏，穿著這樣的衣服在外面走，一旦下雨淋濕了就不威嚴，這是從威儀上說，這也是一個原因。

　　 還有一個，就是說這個季節比較熱，在印度這個時候很熱很熱的，在家人也穿得比較暴露。除了男的以外，像我們流行的那個露臍裝，印度就是這樣的，自古以來印度人，女生衣服都是半截子，然後披一個紗麗。夏天熱的時候，身體也有很多的暴露，所以出家人在人間走，看到這個也不方便，這也是要回避的。

　　 還有一個比較重要的，這個時候氣候熱，人需要安定，心靜會涼，定能夠勝燥。印度的氣候，夏天四十度是不稀奇的，現在一般他們那最高溫度可以達到四十五度，想想看那有多熱。印度的樹葉很奇特，樹都像傘一樣，樹冠很大。因爲熱在外面走不方便，能夠有個地方住，定居一處，把心收攝起來用功的話，對正果得道很有幫助，所以結夏安居有很多這樣子的理由。

　　供養自姿僧 功德越叁世

　　 結夏安居對修行人來說，這是一個大福報，這是來自于佛陀的福報。在佛教之前，婆羅門教還有其他的教，他們的出家人也是居無定所，他們是“僧不蓄常物”，雖然食物很重要，但是今天不會擁有明天的食物的。所以過去的這些修行人，不僅是佛教，其他的這些修行者也都稱爲沙門，所以我們簽名時經常會寫“沙門某某某。

　　 我師父是寫“補憚沙門”，“補憚”是什麼意思呢？是普陀的意思，梵語補憚，布達拉宮，布達拉的連讀音叫普陀，我們現在的普陀山，所以我師父寫毛筆字，最後都簽補憚沙門。

　　 這個沙門在中國來說僅指佛教，在印度不止指佛教，印度是指一切出家衆，離家修行者都稱爲沙門。

　　 當時佛陀製定了結夏安居這麼一個製度，這也有物質條件的，因爲佛的很多弟子都是皇帝貴族，皇親國戚大富長者，他們提供自己的土地，很美的花園，建設非常適合居住的房子。我們現在去印度朝聖的時候，還可以看到那些勝迹，這是因爲當時國王大臣、大富長者他們有豐富的物質基礎，供養佛陀一個美麗的花園甚至精舍，讓世尊和弟子們有居住的地方，在叁個月中有固定的地方居住，也受這些大富長者、國王大臣的供養。

　　 這在當時的修行界裏也引起了很大的轟動，傳統的出家修行者不一定是佛教徒，有各門各教的出家者，離家索居的，對佛陀的這麼一種修行他們不滿，甚至指責：這算什麼出家人，居然住在一個固定的地方受人供養，這哪裏像出家人，是享福嘛。像這種評論，現在在我們國內也有。但是當他們聽聞到佛陀的講法之後都會誠服，很多外教徒，佛陀的很多弟子，最早期的弟子都是從外道過來的。

　　 結夏安居，我們現在說的話是封閉式的修行，它是跟平時不一樣，所以又叫禁足。很多的修行者在這叁個月當中勇猛精進，排除了生活上的困擾，不需要爲飲食住處去費心，製心一處，身安道隆，身一安，道也跟上來了，所以很多人都是安居其間而證果。

　　 因出家人聚會一處，所以各路菩薩講法也很方便，或是講經，下面聞法，然後依教奉行，證果得道。講法有講法的功德，修道有修道的功德，證道有證道的殊勝，所以佛陀說這樣叁個月下來，其德汪洋。

　　 如果這個時候你來供養的話不得了，盂蘭盆供是爲了紀念結夏安居的結束，對我們有緣衆生會産生非常大的一種正面的力量，供盂蘭盆供，其德汪洋的這樣一個對境，這些就可以回向。因爲這股力量可以超越叁世，超越諸道的障礙，道與道之間的障礙，那些叁惡道的衆生它們能夠得到力量。

　　 比如說我們世間人出去打工，你哪怕做白領，到月底的時候領工資，你領工資對你家老祖先在地獄當中的人會有利益嗎？利益不到的。你領到工資，只是你的生活被改善，它們沒有辦法利益到的。但是佛教，一個人修行成就了，你去跟他結緣，那對我們叁惡道的有情衆生就會有利益。所以佛法可以說上報四重恩，下濟叁途苦。其他沒辦法的，哪怕我買了一輛新車，再寶貝的新車，它能上報四重恩嗎？它能下濟叁途苦嗎？佛法它有這樣特殊的一種狀態。

　　宇宙之美

　　 現在月色像太陽一樣，紅的，美不美？雲都映得一片紅，像太陽要出來了一樣，我們月也有霞光。按照農曆來說，夏天已過去了，立秋也已經好多天了，現在可以說是秋蟲呢喃了。

　　 我以前小的時候就喜歡一個人這樣，靜靜的。生命曾經那樣甯靜過，那樣的跟大自然親密的在一起，所以現在我們這樣想想就會超越時空，美好的記憶都會回來。

　　 我以前特別喜歡賞月，我們人生在天地之間，月亮那麼清涼，繞著地球而轉，地球又繞著太陽旋轉，宇宙多美啊！你看，一輪皓月穿梭于行雲之間。

　　 在這深山之中，我們的地理位置絕對是人間最優美的地方，前面兩公裏就是東海，東海連著太平洋，我們這是歐亞大陸的最東端，坐在東亞大陸的最東端。

　　 像我這次去德國，那邊靠近北海，是歐亞大陸的西北角，現在飛機飛十二個小時來到歐亞大陸的最東端。前面是東海，我們這個寺院是坐西朝東，朝著正東面，以整個歐亞大陸爲靠山，面著太平洋。這裏的小氣候屬于海洋性氣候，夏天不會很熱，冬天也不會很冷，接下來就天天過神仙一樣的日子。

　　 所以有時候出去弘法，要去熱帶，其熱難奈，去冷的地方也不行，好地方住慣了，人會很挑剔的。去北方也不習慣，太幹了，我一到那就流鼻血，風一吹，臉上皮膚都裂開。這地方是北緯叁十度，最適合人類居住，四季分明，風雨都適中。一段時間就會下雨，風天天有，不快不慢。

　　 多美！彩雲追月，雲都變成彩色的，雲被月亮勾出一個銀邊。勾銀邊很少的，有的雲散勾不出銀邊，像這個是很厚的雲，才能勾出邊來。

　　中國“和”的文化

　　 中國這片土地你去體驗，你才能感受到中國古文化的博大精深。

　　 張藝謀這個人了不起，他去年導演的奧運會開幕式，他全部以一個“和”，中國對“和”的理解，從半空展開一幅畫卷，大家以舞蹈的形式在上面揮筆畫畫。

　　 張藝謀真是一個天才，天才是對他的贊美，並不是在媽媽肚子裏生下來就會這樣，一個會思考的人。他年紀很大才去考電影學院學攝影，所以對構圖，對美的捕捉，有他特殊的審美方式。從攝影成爲一名導演，不但是電影導演，去年奧運會開幕式他是總導演。

　　 你看，那幅畫卷先是舞動的，然後小孩又去畫，最後更經典，把那幅畫放在運動員進口的地方，運動員走進來的地方都踩到那種彩色的粉，再踏過那個畫卷，最後畫卷出來，一個太陽、雲朵，下面一個彩虹，運動員的腳踏出一個彩虹。

　　 你說怎麼想得到這些？男人有才不得了，讓人傾倒，我想想他這麼有才，我都佩服，是厲害，這麼有才。他把中國“和”的文化表現出來，中國這片大地，中國的文化就是“和”的文化，我們佛教就是一個“和”的文化。

　　 中國發明了科技，爲人所享用的，不會對世界造成損害。中國很早就發明*了，*發明之後，只是用來做鞭炮、做煙花，不去做槍做炮。一到外國人手裏，馬上變洋槍洋炮，反過頭來打中國人。

　　 中國人所有的那些美，他保護它。每個生命來到這世界上要體驗這種美，自然的美，人身自身的美，人性本身的美，天倫之樂的美。

　　優秀的文化是沒有國界的

　　 這次去西方我也在找，除了看他們這些建築，大致相同的一種，他們也有他們的文化。我這次歐洲行的主題就叫“尋找天使的翅膀”，我去看的是天使的足迹，要看到這些足迹背後的精神內涵。

　　 西方文明一路走過來也是很不容易的，我們也由衷地承認西方確實是有文明的。對美的感受，對美的感悟，對美的陶醉，對美的傳遞，絲毫不比我們東方人差，在這個上面我們可以相通的。東方的這種精華西方人也承認，他們的美學，我們看了也是很驚歎的。

　　 最後那天晚上我在那個地方，那天正好他們那個小城市開晚會，居民那條街道也開晚會。其實那天我們是從漢堡回到那個小城市已經將近十二點了，但是我們還舍不得休息。

　　 那天很奇怪，晚上也沒有露水，和今天有點像，今晚沒有露水。因爲他們那緯度是很北的，晚上露水會很大很大的，那天一點露水都沒有。我們回來坐在院子裏，他們草坪的院子也將近有這麼大。…

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