..續本文上一頁九十多個人，死掉五十多個人，現在還有四十多人失蹤。汶川也是，前兩天下大雨，橋墩砸斷了，在上面開的幾部車翻到江裏，死掉大概六個人吧，災難天天都在發生。
信衆：我們長期在念佛堂放宣化上人講的經可以嗎？
師父：可以的，他講話很克魔的。
信衆：我們那裏放蒙山、放焰口，沒有人做火供。
師父：蒙山焰口非常好，因爲火供說高也高，說低比蒙山焰口還低。因爲蒙山要念一個叁昧耶咒的，受叁昧耶戒，給那些超度的衆生不僅僅受皈依，還要受叁昧耶戒，要灌頂的，所以坐臺上的是金剛上師，嚴格來說是這樣的。
現在中國這個傳承沒了，甚至有些居士連五戒都沒受過，就跑去做金剛上師去了，就有很大的問題。如果如法，就力量很大了，我們每天做晚課也有叁昧耶咒，“嗡叁昧耶薩多瓦”這個就是給叁昧耶戒的。
如果我們沒有這個傳承就很糟糕，如果師父是成就者，本身成就裏面就有叁昧耶，那他帶的弟子還好。我以前做蒙山是我師父教我做的，師父是大成就者，他教我做，那自然就授權給我了，那我就有這個加持力。有的沒有這麼一個清淨的傳承，那就成問題了。
信衆：師父，我們念咒念經的時候，觀想師父可以嗎？
師父：可以的，在我們火供裏沒有加這個叁昧耶咒，重點在祈禱。
蒙山焰口其實級別很高的，五方焰口等于五大士、五金剛，五方金剛代表東南西北中的。如果五位確實都是金剛上師來放堂焰口，那還了得！如果不是，加持力還是有的，是儀軌的加持力。世尊說過哪怕我的花枯萎了，也要比外道的要大要香，所以能有出家人那樣做也還是不錯的。
如果生起次第圓滿次第地修習過，自己得過阿阇梨灌頂，自己具足叁昧耶戒，更好是他真的就是金剛上師，那不得了。因爲有叁昧耶戒，不一定可以給別人傳叁昧耶戒，就像你們今天受過五戒了，不代表你們就有資格給別人受五戒。最好自己具足叁昧耶戒，同時又可以給別人受叁昧耶戒，那個厲害了，不要說五個大師，一個大師就不得了了，因爲一位金剛上師就代表十方叁世一切諸佛了。
信衆：因爲那邊形成一種習俗了，人一死不是就做蒙山，不得四十九天轉生嗎，能馬上就墮到鬼道嗎？
師父：按照一般性來說，有兩天半到四天的昏厥期，如果他生前就學佛會好一點。一般那時候就悶絕過去了，就像睡著了一樣，所以民間至少要放叁天，在西藏至少放七天。放七天是有道理的，我們民間放叁天也是有道理的，兩天半到四天他就取一個中間數。這個是對生命的一種尊重，那時候他完全不能說話了，但是他有一種苦的感受，所以在西藏至少放七天。
有一些大德高僧會放更久，像法王如意寶圓寂了，七天是動也不動的，放在一個房間裏，也不准人去看。七天之後沫浴，穿上報身佛的服飾，戴上五方冠，放在大殿裏讓大家瞻仰，瞻仰的過程當中整個身體縮小，所以法王最後也是虹化的。
信衆： 師父，供燈是白天晚上都點嗎？
師父：最好晚上點，佛前供燈最好是晚上。佛堂的長明燈可以二十四小時點，代表智慧不斷的意思，其他燈最好晚上供。在藏地佛堂都比較暗，有的佛堂連窗戶都沒有，很暗很暗，有的在山洞裏，那可以日夜點。
信衆：像索達吉堪布說點一百盞燈，也要晚上點的？
師父：在學院的法會其間，白天也點，因爲要供滿這麼多盞燈嘛，但是點燈一般是到比較暗的地方點，一片一片的點。
念佛念到相應了，你大腦才會清醒，不相應糊塗蛋子，天天被業力罩著，被那股力量控製著不清醒。師父如果是法身大士，那就不一樣了，那你這些無明煩惱業力全部給你淨化，修行修到相當高的級別自然能淨化。
所以爲什麼叫大家多念“遍空自然解脫”“白瑪鄧登尊者”，他老人家完全已經達到這個境界了，完全可以淨化的，他開啓一個法門叫“遍空自然解脫”，我們法本上有的，後面十萬佛名，不得了的。
信衆：師父，修金剛薩埵心咒，心裏有時自然就在念。
師父：金剛薩埵咒百字明，像你們與那些無形衆生緣分很好的，《百字明》多念。
信衆：出現這樣的狀態，不用控製？
師父：就觀著它，自然而然這樣念，念茲在茲，特別重要。東北，千百萬年來，衆生太多了，因爲那裏佛法進去的遲，以前都是薩滿教，女真族的，它有自己的土教。
信衆：原來在那蓋過幾個寺院都沒蓋起來。
師父：很厲害，阻力很大的，這要奉請蓮花生大士。
信衆：水裏插密網，小魚都跑不出去，我們以後放生應該怎麼做呢？
師父：還要救啊，還是要救。他再撈，你還是要救，去菜場念叁皈依，替它們忏悔，買回來也可以，但是又能買多少呢？殺生量這麼大。所以這個世間造惡的人拼命造惡，造善的人我們埋頭造善。
信衆：師父，蓮花生大士像沒有帶過來，先放著可以嗎？
師父：可以啊，你們那邊寺院方便的話也可以請他們裝藏。
大慶上次請夏巴活佛講經，夏巴活佛講經你們要去聽，這位老人家確確實實是一位大成就者，這個很難得，他是格魯派的一位大成就者。
現在越來越清涼了，所有的這些善願的力量都要祈請的，十方叁世一切諸佛菩薩賢聖僧衆，沒緣還要祈禱呢！我們都要到各個寺廟供齋供僧呢！多種點福田，需要這些的，很重要。
現在這個世界真的要依靠佛教，有些東西不是人力能夠轉的，佛力一來就沒了，很奇怪的，所以星雲長老講的只要有佛法，世界就有辦法。2012年之前要轉，這個世界的模式要轉，但是世界還是要發財，還是在做股票，還是在開發，汽車一輛也不會減少。
我們學佛了還能夠清醒，一頭紮到叁寶裏，腦子還能清醒，世間人拼命造業。像你們家能從那個圈子裏跳出來，真的不容易，確實不容易。
信衆：我父母不信，我父親砸了叁尊佛，去年受果報，因爲我在做這些事情，重罪輕報，他自己還沒感覺到，就一段時間他聽阿彌陀佛佛號挺上瘾。
還有就是請回蓮花生大士的那段時間，因爲請這尊佛像他改變了，不時地他聞到檀香，他說我家也沒有供佛啊？怎麼能有那種香味？就是那段時間有改變，但回過頭來又……
師父：連個信仰都很難建立起來，所以我們活著的時候能學佛，福報多大啊！很多人結了個佛緣，死了之後再說，做鬼的時候見到羅刹，見到刑罰了他才怕，那個時候才信有六道輪回。
信衆：要是不學佛，我家就徹底完了。
師父：主要是什麼造成的，你知道嗎？
信衆：是貪心和執著，再加自己無量劫的業力。
師父：到處都是這樣，哪裏有幾個信佛的？所以甯波算是福地了，家家信佛，東南佛國啊！
信衆：師父，你學佛精進它找你，你學佛不精進，它暫時不找你，放你一點空間，有關系嗎？
師父：這個也有一點關系，不是它放你，它本身就在，你精進了之後才發現它存在。因爲冤親債主不願意看見你跑掉，你不學佛了反而去貪嗔癡，它們就收稅嘛，他那麼多冤親債主、魔都跟著他的，他養著的嘛。你學佛了，要斷貪嗔癡了，那些東西就不願意了。所以六道裏這個生命不僅僅餓鬼啊地獄這些，還有很多其他的。
信衆：師父，有的人是靠不正當的手段辦事情，卻說是佛菩薩加被的，還帶走很多人。
師父：弘揚佛法又不是搶生意，帶走很多人，也帶走很多業嘛，他真能出離，那他有功德嘛。
所以我們佛教界大家都忙得不得了，哪怕他結緣了，做經忏的人他也背業嘛，他也忙得不得了，他要麼在這裏面能夠覺悟，從假的到真的，要麼在這個當中沈淪掉。
信衆：師父，在修行當中擴大心量是靠咒語加持，靠上師加持來完成的，需不需要內心改變一些什麼？
師父：加持是我們的一種信心，是突破艱難困苦很有力的，但是平時我們要珍惜我們的時間，還是多研究佛法，除了加持我們排除艱難險阻之外，還要加持我們多明白經的意義，多開智慧。
信衆：能請師父告訴我應該固定修哪部經典，還是怎麼修？
師父：平時像我們最常念的《心經》去深入領會，然後系統的就是《普賢上師言教》，我現在推薦給大家，這很重要。早完功課之外，我們煙供儀軌也可以當功課一樣來讀。《普賢行願品》、《大自在祈禱文》，以後有機會除了讀《地藏經》之外，還有一個《無垢忏悔續》，這個很重要，是年龍上師弘揚的一個法。
還有一個是《中有聽聞教授》，這都是我們一生當中學佛很重要的。《中有聽聞教授》句句都是真實的，是蓮花生大士的伏藏。它把人死之後，有多少機會遇到佛，多少解脫的機會全部講出來。死了之後第一天、第二天看到什麼景象全部說出來，這比西方世界寫五百個、五千個瀕臨死亡的經驗還要好，它是生命科學。我們如果修行很高，不經曆這個則已，但是有多少人會修行的很高呢？
所以這個是適合廣弘的，大家願意多看的話還是可以的，一輩子能看個七遍，或者能聽聞個七遍。爲什麼叫聽聞呢？有些人根本不識字，連看的機會也沒有，那如果有師父講，你聽過七遍的，記住了。一般聽過七遍都會記住的，你記住一點，那時候都可以解脫了。
所以在藏地繞壇城的時候，他們會把中有聽聞裏面的東西畫在轉經的地方，四十二位寂靜本尊，五十八位憤怒本尊都畫出來。有一個老媽媽天天繞啊繞，然後合掌看，哦，這位菩薩，這位菩薩，這位菩薩……五十八位本…
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