..续本文上一页九十多个人，死掉五十多个人，现在还有四十多人失踪。汶川也是，前两天下大雨，桥墩砸断了，在上面开的几部车翻到江里，死掉大概六个人吧，灾难天天都在发生。
信众：我们长期在念佛堂放宣化上人讲的经可以吗？
师父：可以的，他讲话很克魔的。
信众：我们那里放蒙山、放焰口，没有人做火供。
师父：蒙山焰口非常好，因为火供说高也高，说低比蒙山焰口还低。因为蒙山要念一个三昧耶咒的，受三昧耶戒，给那些超度的众生不仅仅受皈依，还要受三昧耶戒，要灌顶的，所以坐台上的是金刚上师，严格来说是这样的。
现在中国这个传承没了，甚至有些居士连五戒都没受过，就跑去做金刚上师去了，就有很大的问题。如果如法，就力量很大了，我们每天做晚课也有三昧耶咒，“嗡三昧耶萨多瓦”这个就是给三昧耶戒的。
如果我们没有这个传承就很糟糕，如果师父是成就者，本身成就里面就有三昧耶，那他带的弟子还好。我以前做蒙山是我师父教我做的，师父是大成就者，他教我做，那自然就授权给我了，那我就有这个加持力。有的没有这么一个清净的传承，那就成问题了。
信众：师父，我们念咒念经的时候，观想师父可以吗？
师父：可以的，在我们火供里没有加这个三昧耶咒，重点在祈祷。
蒙山焰口其实级别很高的，五方焰口等于五大士、五金刚，五方金刚代表东南西北中的。如果五位确实都是金刚上师来放堂焰口，那还了得！如果不是，加持力还是有的，是仪轨的加持力。世尊说过哪怕我的花枯萎了，也要比外道的要大要香，所以能有出家人那样做也还是不错的。
如果生起次第圆满次第地修习过，自己得过阿阇梨灌顶，自己具足三昧耶戒，更好是他真的就是金刚上师，那不得了。因为有三昧耶戒，不一定可以给别人传三昧耶戒，就像你们今天受过五戒了，不代表你们就有资格给别人受五戒。最好自己具足三昧耶戒，同时又可以给别人受三昧耶戒，那个厉害了，不要说五个大师，一个大师就不得了了，因为一位金刚上师就代表十方三世一切诸佛了。
信众：因为那边形成一种习俗了，人一死不是就做蒙山，不得四十九天转生吗，能马上就堕到鬼道吗？
师父：按照一般性来说，有两天半到四天的昏厥期，如果他生前就学佛会好一点。一般那时候就闷绝过去了，就像睡着了一样，所以民间至少要放三天，在西藏至少放七天。放七天是有道理的，我们民间放三天也是有道理的，两天半到四天他就取一个中间数。这个是对生命的一种尊重，那时候他完全不能说话了，但是他有一种苦的感受，所以在西藏至少放七天。
有一些大德高僧会放更久，像法王如意宝圆寂了，七天是动也不动的，放在一个房间里，也不准人去看。七天之后沫浴，穿上报身佛的服饰，戴上五方冠，放在大殿里让大家瞻仰，瞻仰的过程当中整个身体缩小，所以法王最后也是虹化的。
信众： 师父，供灯是白天晚上都点吗？
师父：最好晚上点，佛前供灯最好是晚上。佛堂的长明灯可以二十四小时点，代表智慧不断的意思，其他灯最好晚上供。在藏地佛堂都比较暗，有的佛堂连窗户都没有，很暗很暗，有的在山洞里，那可以日夜点。
信众：像索达吉堪布说点一百盏灯，也要晚上点的？
师父：在学院的法会其间，白天也点，因为要供满这么多盏灯嘛，但是点灯一般是到比较暗的地方点，一片一片的点。
念佛念到相应了，你大脑才会清醒，不相应糊涂蛋子，天天被业力罩着，被那股力量控制着不清醒。师父如果是法身大士，那就不一样了，那你这些无明烦恼业力全部给你净化，修行修到相当高的级别自然能净化。
所以为什么叫大家多念“遍空自然解脱”“白玛邓登尊者”，他老人家完全已经达到这个境界了，完全可以净化的，他开启一个法门叫“遍空自然解脱”，我们法本上有的，后面十万佛名，不得了的。
信众：师父，修金刚萨埵心咒，心里有时自然就在念。
师父：金刚萨埵咒百字明，像你们与那些无形众生缘分很好的，《百字明》多念。
信众：出现这样的状态，不用控制？
师父：就观着它，自然而然这样念，念兹在兹，特别重要。东北，千百万年来，众生太多了，因为那里佛法进去的迟，以前都是萨满教，女真族的，它有自己的土教。
信众：原来在那盖过几个寺院都没盖起来。
师父：很厉害，阻力很大的，这要奉请莲花生大士。
信众：水里插密网，小鱼都跑不出去，我们以后放生应该怎么做呢？
师父：还要救啊，还是要救。他再捞，你还是要救，去菜场念三皈依，替它们忏悔，买回来也可以，但是又能买多少呢？杀生量这么大。所以这个世间造恶的人拼命造恶，造善的人我们埋头造善。
信众：师父，莲花生大士像没有带过来，先放着可以吗？
师父：可以啊，你们那边寺院方便的话也可以请他们装藏。
大庆上次请夏巴活佛讲经，夏巴活佛讲经你们要去听，这位老人家确确实实是一位大成就者，这个很难得，他是格鲁派的一位大成就者。
现在越来越清凉了，所有的这些善愿的力量都要祈请的，十方三世一切诸佛菩萨贤圣僧众，没缘还要祈祷呢！我们都要到各个寺庙供斋供僧呢！多种点福田，需要这些的，很重要。
现在这个世界真的要依靠佛教，有些东西不是人力能够转的，佛力一来就没了，很奇怪的，所以星云长老讲的只要有佛法，世界就有办法。2012年之前要转，这个世界的模式要转，但是世界还是要发财，还是在做股票，还是在开发，汽车一辆也不会减少。
我们学佛了还能够清醒，一头扎到三宝里，脑子还能清醒，世间人拼命造业。像你们家能从那个圈子里跳出来，真的不容易，确实不容易。
信众：我父母不信，我父亲砸了三尊佛，去年受果报，因为我在做这些事情，重罪轻报，他自己还没感觉到，就一段时间他听阿弥陀佛佛号挺上瘾。
还有就是请回莲花生大士的那段时间，因为请这尊佛像他改变了，不时地他闻到檀香，他说我家也没有供佛啊？怎么能有那种香味？就是那段时间有改变，但回过头来又……
师父：连个信仰都很难建立起来，所以我们活着的时候能学佛，福报多大啊！很多人结了个佛缘，死了之后再说，做鬼的时候见到罗刹，见到刑罚了他才怕，那个时候才信有六道轮回。
信众：要是不学佛，我家就彻底完了。
师父：主要是什么造成的，你知道吗？
信众：是贪心和执着，再加自己无量劫的业力。
师父：到处都是这样，哪里有几个信佛的？所以宁波算是福地了，家家信佛，东南佛国啊！
信众：师父，你学佛精进它找你，你学佛不精进，它暂时不找你，放你一点空间，有关系吗？
师父：这个也有一点关系，不是它放你，它本身就在，你精进了之后才发现它存在。因为冤亲债主不愿意看见你跑掉，你不学佛了反而去贪嗔痴，它们就收税嘛，他那么多冤亲债主、魔都跟着他的，他养着的嘛。你学佛了，要断贪嗔痴了，那些东西就不愿意了。所以六道里这个生命不仅仅饿鬼啊地狱这些，还有很多其他的。
信众：师父，有的人是靠不正当的手段办事情，却说是佛菩萨加被的，还带走很多人。
师父：弘扬佛法又不是抢生意，带走很多人，也带走很多业嘛，他真能出离，那他有功德嘛。
所以我们佛教界大家都忙得不得了，哪怕他结缘了，做经忏的人他也背业嘛，他也忙得不得了，他要么在这里面能够觉悟，从假的到真的，要么在这个当中沉沦掉。
信众：师父，在修行当中扩大心量是靠咒语加持，靠上师加持来完成的，需不需要内心改变一些什么？
师父：加持是我们的一种信心，是突破艰难困苦很有力的，但是平时我们要珍惜我们的时间，还是多研究佛法，除了加持我们排除艰难险阻之外，还要加持我们多明白经的意义，多开智慧。
信众：能请师父告诉我应该固定修哪部经典，还是怎么修？
师父：平时像我们最常念的《心经》去深入领会，然后系统的就是《普贤上师言教》，我现在推荐给大家，这很重要。早完功课之外，我们烟供仪轨也可以当功课一样来读。《普贤行愿品》、《大自在祈祷文》，以后有机会除了读《地藏经》之外，还有一个《无垢忏悔续》，这个很重要，是年龙上师弘扬的一个法。
还有一个是《中有听闻教授》，这都是我们一生当中学佛很重要的。《中有听闻教授》句句都是真实的，是莲花生大士的伏藏。它把人死之后，有多少机会遇到佛，多少解脱的机会全部讲出来。死了之后第一天、第二天看到什么景象全部说出来，这比西方世界写五百个、五千个濒临死亡的经验还要好，它是生命科学。我们如果修行很高，不经历这个则已，但是有多少人会修行的很高呢？
所以这个是适合广弘的，大家愿意多看的话还是可以的，一辈子能看个七遍，或者能听闻个七遍。为什么叫听闻呢？有些人根本不识字，连看的机会也没有，那如果有师父讲，你听过七遍的，记住了。一般听过七遍都会记住的，你记住一点，那时候都可以解脱了。
所以在藏地绕坛城的时候，他们会把中有听闻里面的东西画在转经的地方，四十二位寂静本尊，五十八位愤怒本尊都画出来。有一个老妈妈天天绕啊绕，然后合掌看，哦，这位菩萨，这位菩萨，这位菩萨……五十八位本…
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