第十章
在曲巴這一邊，諸大弟子和施主們連續的至心祈禱了六天，尊者的面孔忽然容光煥發，年青得好像八歲小童一般的模樣。這時幾個大弟子就議論道：“惹瓊巴恐怕不會來了。如果我們再延遲的話。可能什麼都留不下來了。甚至一點供養的骨灰都拿不著了。我們還是趕快舉行火葬吧！”大家商量以後，就依次作最後一次的尊者的聖容瞻仰。同時把聖體移到熾結窟前面的法座崖上，並架起火葬的臺子，然後把聖體安放在臺上，劃好壇城。雖然比不上天人的供養，卻把人間最好的供品陳列起來。在黎明之際，舉行了各種祈禱與儀式，大家就想舉行火葬。但是無論如何，火總點不起來。在這當兒，天空中忽然出現一道虹彩，帶來了五個空行母，齊聲唱道：——
智慧拙火聖者火， 瑜珈行者常修故；
何用世間業火薪？
即此肉身本法身， 常修本尊佛陀故；
豈留肉身之腐屍？
本尊莊嚴之壇城， 身中瑜珈早圓滿；
何用繪畫之壇城？
心氣不二拙火燈， 盡未來際得長明；
何用汝等泥油燈？
勝妙受用五甘露， 晝夜恒常享受故；
汝設食品爲誰供？
身著持戒清淨衣， 二障習氣鹹淨滌；
汝持淨瓶欲誰洗？
香雲華蓋虛空遍， 壇城香溢妙莊嚴；
汝等世間愚癡輩， 引火香欲何爲！
四方空行啓妙聲， 智慧佛母歌法音；
汝等世間愚癡輩， 唱念儀軌欲誰聽！
恒沙持明皆圍繞， 億萬勇父作祈禱；
(持明——密乘的修行人統稱持明。這裏指像恒河中沙那麼多的密乘修行人。)
汝等世間愚癡輩， 喋喋咻咻欲何爲！
澈證真如實相士， 遺體任意可處置；
人天福田共依處， 何用爾等爲守護！
上師尊前發宏誓， 依誓行事免祈請；
尊者遺體如寶藏， 勿勞守護任自然！
上師佛陀有密語， 何用汝等饒舌爲？
口訣秘密空行持， 靜處獨坐閉關修。
終身勤修之傳記， 違緣雖多得成就；
依徒希有父傳訣， 當得成就定無疑。
至尊密勒日巴傳， 勿勞汝輩爲宏傳；
是乃智慧空行歌， 具大加持應雀躍。
密勒子傳承繼者， 成就無量如大海，
善根弟子如群星。 此方他方所有地，
人畜無病常吉祥。 今日在此集會衆，
將不墜落諸惡趣； 願證真如大壇城，
心境一如忘二執。 尊者今日之涅槃，
具大義利應生信； 依尊者教如法修，
速疾能得究竟樂。
于是雁總惹巴就說：“尊者的遺訓和幾位空行的歌詞，都教我們在惹瓊巴沒有到以前，不要觸動尊者的遺體。但是惹瓊巴到現在還不來，恐怕不久遺體要腐爛了，怎麼辦呢？”
寂光惹巴說：“從尊者和空行者的訓示，以及火燒不著遺體的種種因緣看來，惹瓊巴一定很快就回來的。我們還是懇切祈禱吧！”大家把聖體移回洞中，都又一致懇切的祈禱。
卻說，惹瓊巴那時正在若多寺修法。一天晚上的後半夜，在光明與睡眠混然一體的覺受中，他看見在曲巴地方，有一座水晶塔放出了周遍虛空的光明；無數空行擁著這個寶塔，迎請著向他方世界去了；地上到處都是自己的金剛兄弟和尊者的施主們。天神與空行的歌聲響遍了天空，到處都是不可思議的大供養雲。若瓊巴就向寶塔頂禮，忽然間尊者的面龐從寶塔中現了出來，對惹瓊巴說道：“兒啊！雖然你沒有照我的話及時趕回來，但是如果我們父子能夠再見一面，我是非常快樂的。你我父子今後恐怕不能常常見面了，不要再失去這樣難得的機會，讓我們父子好好的談一次話吧！”說完了，尊者就把手放在惹瓊巴的頭上，滿面含笑的看著他。惹瓊巴心中又悲又喜，生起前所未有的信心和稀有難得的感覺。
惹瓊巴醒了以後，想起了尊者從前對他說過，要他在某時回去的話，心中大爲驚惶道：“難道尊者涅槃了嗎？”頓時生起難以忍受的悲哀和猛利的信心。乃一心向尊者祈禱道：“上師啊！我沒有及時趕到，真是後悔喲！但是我馬上就要回來了！”正想間，空中出現了兩個少女，對他說道：“惹瓊巴！尊者要到淨土去了！你要不趕快走，恐怕今生再也看不見尊者了！快點走吧！”
惹瓊巴這時心中專念著上師，歸心似箭，立刻就起身回去。羅若多寺的鳥雀，這時正在吱吱的報曉。 惹瓊巴一心祈禱上師，一面運起氣功，如箭馳一樣的飛來。驢馬須走兩月的路程，半個早上就飛過了。到了亭日和布林交界的缽賽山頂時，天才大亮，太陽剛剛出來。他就坐下來，稍微休息了一下。擡頭一望，到處都是祥雲異彩；特別是尊者入寂的山頂上，有一個廣無邊際的大雲傘蓋，放出萬丈的光芒。無數天神、空行、正在以五欲供雲大興供養。有的天人在祈禱，有的在發願，有的在禮拜，有的在唱著贊美歌。惹瓊巴見了，心中又悲又喜，懷疑地向一個天神問道：“你們這樣供養禮拜，是爲的什麼呀？”
天神答道：“你這個人難道耳聾了麼？眼瞎了麼
這樣人天興供的非常緣會，你都不知道嗎？這是密勒喜笑金剛大士到空行刹土中去，天人大衆對他都在供養祈禱，難道你不知道嗎？”
惹瓊巴聽了這個話以後，心如刀割，向尊者入寂的山窟處飛跑而來。跑到曲巴一處像寶塔形狀的平地時，像作夢一樣，看見尊者滿面含笑的向自己說道：“是不是我的兒子惹瓊巴來了啊！”
惹瓊巴一見，心中說不出來的歡喜，以爲尊者並沒有涅槃，連忙上前頂禮尊足，祈禱問安。惹瓊巴又向尊者問了許多的問題，尊者都回答了。最後尊者對惹瓊巴說：“兒啊！我先走了，你隨後來吧！將來我會來接你的！不要忘記我的話呀！”說完，忽然一刹那間，尊者就不見了。
惹瓊巴心中七上八下地向曲巴趕來，到了尊者入滅的山窟前，看見徒衆施主們正在尊者的遺體旁邊悲哀祈禱環繞。有許多新來的徒弟們，他們衆來沒有見過惹瓊巴，就阻擋住不要他進洞走近尊者的遺體。惹瓊巴心中說不出的哀痛，痛哭流淚，唱了一只七支供養歌：——
“叁世諸佛的悲心，十方衆生的依怙；
我恩重的慈父上師啊！您那無緣大悲的心智中，難道聽不見徒兒的哭訴？
你那無緣大悲的心智中，難道不悲憫您徒兒的痛苦？
唉！我慈父的上師啊！”
停了一下，惹瓊巴又繼續唱道：
如今父子成死別， 我心恻恻不勝悲；
爲瞻尊者遺容故， 無福弟子來朝谒。
大悲上師甯不見， 慈父見兒甯不憫？
弟子叁門敬禮贊， 如教修持爲供養；
罪業邪見我忏悔， 所有善業皆隨喜。
請轉甚深妙*輪， 哀求住世莫涅槃；
一切修行所作善， 向能滿上師意。
願此回向得圓滿， 令我下劣惡根者，
得睹尊者之遺容。
昔爲尊者之愛徒， 如今不能見師顔；
雖無現前谒師福， 願見上師之遺容。
由見尊者遺體故， 願生親見之覺受；
修行二種次第時， 願賜除障之口訣。
我此悲痛之祈請， 尊者慈心甯不護？
不悲弟子複悲誰？ 願父無緣大悲鈎；
恒常鈎攝勿舍我， 平等性中常憫我！
薄慧劣根惹瓊巴， 慈父叁世慧眼視；
五毒所惱惹瓊子， 慈父五智慧眼視。
一切衆生祈勿舍， 悲視汝子惹瓊巴。
惹瓊巴的歌聲剛一傳進洞去，尊者的遺容突然大發光彩，面貌如生。尊者的遺體忽然自己生起火來。寂光惹巴雁總頓巴和各大弟子施主們一聽見惹瓊巴的歌聲，都趕快出來迎接。但是惹瓊巴因爲新來那些弟子不認識他，不要他進去，心中非常難過，所以沒有立時進去。等唱完了七支供養歌之後，才走進洞內。因爲惹瓊巴熱情和至誠的歌聲祈禱感動了尊者，雖然尊者已經趨入了光明法性的大涅槃，這時又從光明而起，坐了起來，對那些新來的徒衆們說道：“你們初修的徒衆啊！莫要這樣做！惹瓊巴是人中獅子，你們應該敬重他。”又對惹瓊說道：“兒啊！你不要這樣難過，到你父親的身旁來吧！”
大家見了這種奇迹，都驚歎不已，心中生起無量的歡喜。
惹瓊巴馬上走到尊者遺體的前面，抱住尊者放聲痛哭。因爲過度的悲傷，惹瓊巴竟暈倒在地上。等到他醒轉來的時候，看見徒衆施主們都環繞在祭壇的周圍，尊者的無垢金剛雙運身並沒有倒下，在八葉蓮花形的火聚中，安穩的坐著，尊者的身體就好像花雜中的蕊一樣，坐在八瓣蓮花的熊熊火葉之中，右手持說法印下垂壓于火尖，左手托住面腮，作唱歌的姿態，對著惹瓊巴和衆弟子們說道“你們聽我這個老人的最後一個歌吧！”就在祭壇上唱了一首六種心要歌：——
我之愛子惹瓊巴， 聽我遺囑最後歌：
叁界輪回火海中， 五蘊幻身是關鍵；
貪著衣物事奔走， 世事永無了結期；
舍世法兮惹瓊巴！
于此幻化身蘊中， 無體自心是關鍵；
此心若爲身所使， 法性實相永難證；
善持自心兮惹瓊巴！
心物取舍之微義， 本來智慧是關鍵；
追逐變化諸緣起， 永難得證無生義；
善觀無生兮惹瓊巴！
此生他生之取舍， 中陰心識是關健；
常伴有身或無身， 永難得證實相義；
善觀實相兮惹瓊巴！
六道迷亂無明城， 罪障惡業如山聚；
貪煩惱不除滅， 永難證入平等性；
舍貪兮惹瓊巴！
萬千諸佛刹土中， 諸佛善巧說似法；
若依權巧相似理， 永難解悟究竟義；
舍權教兮惹瓊巴！
上師本尊與空行， 作一體觀而祈請；
正見勝行與正修， 叁無差別而修行；
此生來世與中陰， 作一體修而熟念。
我今傳汝最後訣， 此爲最後之遺言；
舍此更無他心傳， 依此修行是我子。
尊者說完最後的教訓，又趨入光明法性之中。尊者剛一圓寂，祭壇就放出光明，變成一個四方形的越量宮，種種光明傘蓋、彩霞、賓幢等豐盛的供養，無盡莊嚴。光明中又化現出無數的天女，在美妙的音樂中唱歌起舞。在祭壇上的虛空中，天子和天女捧著滿盛甘露的寶瓶爲尊…
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