..續本文上一頁若」字，《金藏》無。

　　[151] 「忘」字，《金藏》誤作「妄」。

　　[152] 「忘」字，《金藏》誤作「妄」。

　　[153] 「者」字，《金藏》無。

　　[154] 《金藏》作「性相」二字，余作「爲」。

　　[155] 《金藏》作「即」，余作「者」。

　　[156] 「起功德故」四字，《金藏》有，余無。

　　[157] 「種」字下，余本有「子」字，《金藏》無。

　　[158] 「鏡」字，《金藏》有，余無。

　　[159] 《金藏》作「法」，余作「德」。

　　[160] 「自」字，《金藏》有，余無。

　　[161] 「第八」二字，《金藏》有，余無。

　　[162] 《金藏》作「即」，余作「有」。

　　[163] 「以」字，《金藏》有，余無。

　　[164] 「爲智影」叁字，《金藏》有，余無。

　　[165] 「能現一切方」五字，《金藏》有，合靈泰《抄》釋，余無。

　　[166] 「如」字下，《金藏》有「依」字。

　　[167] 《金藏》有兩「故」字。

　　[168] 《佛地經論》卷四原文作：

　　大圓鏡智者，如依圓鏡衆像影現，如是依止如來智鏡，諸處、境、識，衆像影現﹝藏文作「de bźin du de bźin gwegs pa rnams kyi me lov lta bu”i ye wes kyi dkyil ”khor la brten nas skye mched dav/ de”i yul la rnam par wes pa”i gzugs brban dag snav vo/」﹞。唯以圓鏡爲譬喻者，當知圓鏡、如來智鏡，平等平等，是故智鏡名圓鏡智。

　　[169] 「者」字，《金藏》有，余無。

　　[170] 「故」字，《金藏》有，余無。

　　[171] 《金藏》作「昔」，余作「在」。

　　[172] 「無住」二字，《金藏》有，余無。

　　[173] 「者」字，《金藏》有，余無。

　　[174] 《佛地經》卷一雲︰

　　複次，妙生！平等性智者，由十種相圓滿成就﹝藏文作「win tu ”dus/ mbam pa bid kyi ye wes ni yovs su grub pa rnam bcu las rig par bya ste/」﹞：證得諸相、增上、喜愛平等法性，圓滿成故﹝藏文作「mtshan dav/ bdag po dav/ dga” ba mbam pa bid khov du chud pa yovs su grub pa las dav/」﹞；證得一切領受緣起平等法性，圓滿成故﹝藏文作「rten civ ”brel bar ”byuv ba bams su myov ba mbam pa bid khov du chud pa yovs su grub pa las dav/」﹞；證得遠離異相、非相、平等法性，圓滿成故﹝藏文作「mtshan bid dben pa mtshan bid med par mbam pa bid khov du chud pa yovs su grub pa las dav/」﹞；弘濟大慈平等法性，圓滿成故﹝藏文作「yovs su skyob pa”i rnam par byams pa chen po mbam pa bid khov du chud pa yovs su grub pa las dov/」﹞；無待大悲平等法性，圓滿成故﹝藏文作「yal bar mi ”dor ba”i rnam par sbiv rje chen po mbam pa bid khov du chud pa yovs su grub pa dav」﹞；隨諸衆生所樂示現平等法性，圓滿成故﹝藏文作「sems can thams cad la mos pa ji lta ba bźin du gzugs kyi lus kun tu ston pa mbam pa bid yovs su grub pa las dav/」﹞；一切衆生敬受所說平等法性，圓滿成故﹝藏文作「sems can thams cad kyis gzuv bar ”os pa”i tshig mbam pa bid yovs su grub pa las dav/」﹞；世間寂靜、皆同一味、平等法性，圓滿成故﹝藏文作：「”jig rten be bar źi ba dav ro gcig pa mbam pa bid yovs su grub pa las dav/」﹞；世間諸法苦樂、一味、平等性，圓滿成故﹝藏文作「”jig rten gyi chos bde ba dav sdug bsval ro gcig pa mbam pa bid yovs su grub pa las dav/」﹞；修殖無量功德究竟平等法性，圓滿成故﹝藏文作「yon tan win tu bskyed pa mbam pa bid yovs su grub pa las so/」﹞。

　　[175] 《金藏》作「今舉」二字，余作「中幾性者」四字。

　　[176] 即第四、第五平等性。

　　[177] 《金藏》原作「位」，今依經文改。「余八位」叁字，余本作「攝

　　八德」。

　　[178] 「謂爲」等十一字，《金藏》有，余無。

　　《佛地經論》卷五中雲︰

　　隨諸有情樂見如來色身差別，如來示現如是色身。如來雖居無戲論位，由平等智增上力故，大圓鏡智相應淨識現琉璃等微妙色身，令諸有情善根成熟。自心變似如是身根，謂自心外見如來身。

　　[179] 「處」字，《金藏》有，余無。

　　[180] 《佛地經論》卷叁初雲：

　　謂觀自他一切平等，大慈大悲恒共相應，常無間斷，建立佛地無住涅槃﹝藏文作「byav chub sems dpas mvon par rtogs pa”i dus na/ bdag dav gźan mam pa bid kyi ye wes thob pa de la dmigs pa gav yin pa de bid gov nas gov du sa sgom pa khyad par źugs pa dav ldan pas byams pa dav sbiv rje chen po dav ldan pa savs rgyas kyi sa la mi gnas pa”i mya van las ”das par źugs pa/」﹞。

　　[181] 《金藏》作「變」，余作「轉」。

　　[182] 《金藏》作「無」，余作「莫」。泰《抄》牒作「莫」，釋爲「無」。

　　[183] 「觀察」，藏文作「so sor rtog pa”i ye wes/」。

　　[184] 《佛地經》卷一雲︰

　　譬如世界持衆生界，如是如來妙觀察智任持一切陀羅尼門、叁摩地門、無礙辯、說諸佛妙法﹝藏文作「”jig rten gyi khams ni sems can gyi khams gnas yin no/ de bźin du de bźin gwegs pa rnams kyi so sor rtog pa”i ye wes kyav tiv ve ”dzin dav/ gzuvs kyi sgo dav/ so sor yav dag par rig pa dav/ spobs pa dav/ bstan pa dav/ savs rgyas kyi chos thams cad kyi gnas yin no/」﹞。

　　[185] 《金藏》、《大正藏》作「亦」，余作「示」。

　　[186] 《佛地經》卷一雲︰

　　又如世間，是諸衆生，頓起一切種種無量相識因緣，如是如來妙觀察智，能爲頓起一切所知無礙妙智、種種無量相識因緣﹝藏文作「win tu ”dus/ ”di lta ste/ dper na ”jig rten gyi khams ni sems can rnams kyi rnam par rig pa rnam pa sna tshogs can gcig car ”byuv ba”i rgyu yin no/」﹞。

　　[187] 即法、義、咒、能得菩薩忍四陀羅尼門。

　　[188] 「陀羅尼門」等十八字，《金藏》有，余無。

　　[189] 「不共」二字，《金藏》有，余無。

　　[190] 《佛地經》卷一雲︰

　　又如世界，種種可玩園、林、池等之所莊嚴﹝藏文作「dper na ”jig rten gyi khams ni kun dga” ra ba dav/ nags tshal dav/ rdziv bu bams dga” ba rnam pa sna tshogs pa dag gis lam me thal le lhav ve”o/」﹞。如是如來妙觀察智，種種…

《成唯識論疏翼 第五冊 卷十 四、廣所轉得》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…