..續本文上一頁"left">複有地獄。名曰诤論。

彼此鐵爪互害故。

複有地獄。名曰鐵呋。

鐵斧腰斬故。

複有地獄。名曰多嗔。

嗔火內焚故。

地藏白言。仁者。鐵圍之內。有如是等地獄。其數無限。

此乃指廣之文。

鐵圍山內，有如是等類似地獄，其數無限，不能盡說。

更有叫喚地獄。

罪人大叫苦故。

拔舌地獄。

鐵鈎拔其舌故。

糞尿地獄。

糞海、尿池溺罪人故。

銅鎖地獄。

八百鐵鎖系罪人頸故。

火象地獄。

火象踏殺罪人故。

火狗地獄。

火狗啖罪人骨肉故。

火馬地獄。

火馬狂奔，追觸罪人故。

火牛地獄。

無數火牛角抵罪人故。

火山地獄。

滿山火焰猛燒罪人故。

火石地獄。

上下火硙磨罪人故。

火床地獄。

火床熾焰炙罪人體。

火梁地獄。

懸梁焚燒故。

火鷹地獄。

鐵樹、焰鳥啖罪人腦、眼、心、肺，大、小腸故。

鋸牙地獄。

刀鑿牙齒故。

剝皮地獄。

生剝其皮，再割其肉。

飲血地獄。

朱誅蟲飲罪人血成湖故。

燒手地獄。

鐵鬥量火恒燒手故。

燒腳地獄。

踏火炭山恒燒腳故。

倒刺地獄。

罪人上下劍樹，上下倒刺故。

火屋地獄。

火屋內焚故。

鐵屋地獄。

猛火焰焰燒鐵城故。

火狼地獄。

火狼逐人啖食故。

如是等地獄。其中，各各複有諸小地獄。或一或二。或叁或四。乃至百千。其中名號。各各不同。

“如是地獄，各各複有諸小地獄，以爲眷屬。或有一，或有二、叁、百、千小地獄，以爲眷屬。小地獄名字亦各各不同。”

地藏菩薩告普賢菩薩言。仁者。此者皆是南閻浮提行惡衆生。業感如是。

業造地獄之文。

地藏菩薩告普賢菩薩言：“仁者，上來所說地獄，皆是南閻浮提衆生，志性無定，遇境逢緣，便去造業。業力所造，業力所感，故有如是多地獄，名字不同，自作自受耳。”

業力甚大。能敵須彌。能深巨海。能障聖道。

此乃業力甚大之文。

業由心造，心力大，所以業力亦大。業若有形相，虛空亦容納不了。心極公平，作何業，就受何等報；心隨業轉，就造何等地獄與汝受。各人業不同，就造不同地獄，所以地獄就有種種名號。

須彌山高，業力上至梵天頂，比須彌山還高。

巨海深而有厎；業力深而無底。

聖道虛通，無物能礙，而業力能障之不現。修行最怕業力！業力來時，不想用功，縱用亦用不上路，諸多障礙，身又痛、心生惱，能無懼乎？所以菩薩畏因，而不敢作業也。

是故衆生。莫輕小惡。以爲無罪。死後有報。纖毫受之。父子至親，歧路各別。縱然相逢。無肯代受。

誡勸莫輕小惡之文。

“小善不積，何以成聖？小過不改，積足滅身。”涅槃經雲：“莫輕小惡，以爲無殃；水滴雖微，漸盈大器。”

良以纖芥之惡，曆劫不亡；毫厘之善，積世長存。福成則天堂自至，罪積則地獄斯臻，自作自受，纖毫不差。父子天性相關，至密至親，然而各業不同，所以升沈路別，各不相知，縱然相逢，亦不能代受。各有前因，自受其報耳。

叁昧經佛告阿難：“人生世間，所以不得道者，但坐思惟，穢念多故。一念來，一念去，一日一夜，有八億四千萬念，念念不息。一念善，得善果報；一念惡，得惡果報，如響應聲，如影隨形。”

《地藏本願經講記 地獄名號品第五》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…