..續本文上一頁7. 殺生具幾緣方成業道，一一述之。
178. 不與取具幾緣方成業道，一一述之。
179. 有部如何解釋“成殺”？
180. 如何理解“殺者，但殺未來”。
181. 欲邪行有幾種成犯？
182. 虛诳語具幾緣成業道，一一述之。
183. 何謂虛妄語？以經說十六種釋之。
184. 試述見聞覺知涵義，用有部釋。
185. 試述見聞覺知涵義，用經部釋。
186. 試述見聞覺知涵義，用先軌範師釋。
187. 何謂離間語，幾緣成業道？
188. 何謂粗惡語，幾緣成業道？
189. 何謂雜穢語，幾緣成業道？
190. 雜穢語有幾種說法，各舉例說明之。
191. 何謂貪業道？
192. 何謂嗔業道？
193. 何謂邪見業道？試就頌疏文詳辨析之。
194. 依何義名業道？
195. 貪等意叁與身語七，皆稱業道，有何不同？
196. 無貪離殺等立十善業道，如何安立業道名？
197. 諸斷善根，由何業道？
198. 本論說叁不善根，能斷善根，雲何會通？
199. 爲什麼斷善根所斷唯是欲界生得善？
200. 邪見的行相是什麼？哪些邪見能斷善根，爲什麼？
201. 善根是怎樣斷的？
202. 善根斷與舍律儀的關系，詳細說明之。
203. 何趣何處能斷善根？爲什麼余趣余處不能？
204. 何謂見行人、愛行人？其中對斷善根有何差別？
205. 斷善根以何爲體？
206. 雲何能續善根？
207. 善根續生如斷漸次耶？
208. 何類人現世能續善根？
209. 何類人現世不能續善根？
210. 造五逆罪，須於何時方能續善根？
211. 斷善根與邪定聚四句，試各舉例詳述之。
212. 不善業道與思俱轉，或一至八，各詳說明之。
213. 善業道總開至十，說的是什麼？何謂總、顯、隱？
214. 善律儀與思俱轉有幾，各詳說明之。
215. 離律儀有一、八、五，詳說明之。
216. 不善業道於欲界中，何趣何處，幾唯成就，幾亦通現行？
217. 善業道於叁界中，何處何趣，幾唯成就，幾亦通現行？
218. 不善、善業道各能得幾果？爲什麼？
219. 試將善業道所得果述一、二種。
220. 何謂邪命？爲什麼離邪語、邪業別立邪命？
221. “執資命貪生”爲邪命，雲何非理？
222. 邪命的真實內涵雲何？
223. 何謂斷道？有幾種？
224. 斷道有漏業，有幾果？各說明其所以然。
225. 士用果有幾種？一一詳說之。
226. 無漏斷道業有哪些果？一一詳說之。
227. 余無漏業及無記業各有幾果？一一詳述其理由。
228. 以表說明善等叁業，於善等叁法，各有幾果？並詳述其理由。
229. 以表說明叁世諸業，於叁世諸法，各有幾果？並詳述其理由。
230. 以表說明諸地諸業，於諸地諸法，各有幾果？並詳述其理由。
231. 以表說明學等叁業，於學等叁法，各有幾果？並詳述其理由。
232. 以表說明見斷等叁業，於見斷等叁法，各有幾果？並詳述其理由。
233. 說明本論叁業，共有幾說？——詳述之。
234. 何謂引業滿業；引業對所引生之關系如何？並詳述其理由。
235. 試述引業與滿業之關係或差別。
236. 唯有業能引、能滿否？
237. 除業以外，何法能引能滿？
238. 何謂叁障，其體雲何？
239. 障何等法，說名爲障？
240. 叁障輕重雲何？
241. 雲何無間？
242. 叁障於何趣中有？
243. 五無間業，其體是何？
244. 虛诳語，何緣名破僧？
245. 破僧之體雲何？
246. 破僧無記，豈成無間？
247. 誰成破僧？
248. 能破者成就何等？
249. 破僧異熟，何處幾時？
250. 若造多逆，雲何同感一生？
251. 誰能破僧？於何處破？
252. 能破於誰？爲什麼？
253. 齊何名破？何謂五法、八支？
254. 破經幾時？
255. 雲何名破*輪僧？何處、幾人能破？
256. 雲何名破羯摩僧？何處、幾人能破？
257. 述無破*輪時，詳說明之。
258. 述成逆緣。將頌疏所述各種情況，一一細辨之。
259. 造逆定加行，有離染得聖否？
260. 何罪最重？雲何？
261. 何世善得最大果？
262. 若約離系果，何業得最大果？(出世善業)
263. 何謂無間同類，一一述之。
264. 諸無間同類感果同無間罪耶？
265. 雲何叁時障？爲什麼起障？
266. 何謂住定？爲什麼名定？
267. 無價馱婆，爲作何喻？
268. 修妙相業，誰爲能修？如何修？經幾時修成？
269. 何謂百福莊嚴？
270. 佛於叁無數劫，供養幾佛？
271. 娑婆教主最初發心得逢何佛？發如何願？
272. 佛圓滿六度，何位圓滿何度？
273. 試詳釋“天地此界多聞室”一頌。
274. 經中叁福業事，雲何立福業事名？
275. 何法名施，施招何果？
276. 何謂舍具？施體是何？
277. 試述施益差別？
278. 如何評價“不爲二行施”？
279. 施果差別總由幾因？
280. 雲何施主差別？
281. 行敬重等施，得何果報？
282. 雲何所施財差別？
283. 所施田差別雲何？
284. 於諸施中，最勝者何？
285. 頗有施非聖，果亦無量耶？
286. 諸業輕重，由何而定？
287. 何謂造作業、增長業？
288. 奉施製多，既無受者，福如何成？
289. 布施惡田，招何等果？
290. 何謂戒類福業事？
291. 戒淨具幾因？
292. 何謂修類福？
293. 戒、修二類，感何等果？
294. 雲何一梵福量？
295. 雲何法施？
296. 雲何順叁分善？
297. 書印算文數，自體雲何？
298. 試述經中諸法異名？
分別隨眠品第五 卷十九至二十一
1. 何謂隨眠？其體雲何？
2. 試釋六隨眠、七隨眠、十隨眠？
3. 何謂有貪？以何義故立有貪名？
4. 試比較欲貪、有貪之同異。
5. 隨眠中幾是見性，幾非見性？何謂見性？
6. 依何義說九十八隨眠？
7. 何謂八十八使？
8. 何謂五部？五部中以見修又如何分？
9. 何謂見所斷惑、修所斷惑？
10. 試解釋迷理惑、迷事惑、見惑、思惑。
11. 用自己語言，簡扼說明八十八使、九十八隨眠、一百零八煩惱。
12. 解釋“若緣見此所斷爲境，名見此所斷；余名修所斷”
13. 何名見所斷，忍所害故？修所斷，智所害故？
14. 有部宗認爲見、修所斷，爲決定否？
15. 爲什麼忍所害隨眠，有頂唯見斷？爲什麼余通見修斷？
16. 智所害唯修，詳述聖凡斷之差別相。
17. 五見之自體雲何？
18. 試述薩迦耶見，經有二部之不同解釋。
19. 雲何執斷常？
20. 雲何撥無？
21. 雲何劣謂勝？
22. 雲何“非因道妄謂”？
23. 解釋“戒禁取”名。
24. 雲何非因執因二種？(依論文釋)
25. 非因執是因，雲何此見非見集斷？
26. 道谛下戒禁取，如何安立？
27. 顛倒有幾，其體雲何？
28. 安立四倒，共具幾因？
29. 雲何四倒，不增不減？
30. 經雲有想心見叁倒，論但說見，如何通釋？
31. 十二倒是見所斷，抑修所斷？依有部、分別部、經部各別說之。
32. 慢差別有幾？
33. 雲何七慢？一一述之。思維觀察自己具幾慢。
34. 雲何九慢？一一述之。思維觀察自己具幾慢。
35. 九慢與七慢之關系如何？一一細述之。
36. 七慢、九慢屬何所斷？
37. “有修斷不行”指哪些法？
38. 何等諸法，聖者未斷而不起？何以故不起？
39. 九十八隨眠中，幾是遍行，幾非遍？
40. 何謂遍行？遍行有幾義？
41. 何謂上緣惑？上緣惑有幾？如何而緣上地？
42. 何故身邊二見非上緣惑？
43. 除十一遍行隨眠外，尚有何法遍行所攝？
44. 九十八隨眠中，幾有漏緣，幾無漏緣？
45. 雲何“相應及不共無明”？其體是一是二？
46. 何故緣滅叁惑唯緣自地滅？
47. 詳細說明“緣道六九地”。
48. 何謂法智品道、類智品道？
49. 細釋“由別治相因”，此句說明什麼問題？
50. 法智品道能治色無色，何故不爲八地各叁隨眠所緣？
51. 詳釋論文“即由此因，顯遍行惑，有緣諸地苦集無遮，境互爲緣因，非能對治故”此段文簡扼說，在說明什麼問題？
52. 什麼叫非無漏緣惑，其體有幾？
53. 非無漏緣惑爲什麼不緣無漏？
54. 何謂所緣隨增，相應隨增？
55. 九十八隨眠中，幾由所緣故隨增？幾由相應故隨增？
56. 無漏緣上緣惑，有所緣隨增否？爲什麼？
57. 九十八隨眠中，幾不善幾無記？
58. 經部宗與有部宗對身見有何不同觀點？
59. 何謂不善根，幾是不善根，幾非不善根？
60. 何謂無記根？無記根有幾？
61. 經部宗說無記根與有部有何不同？
62. 前雲無記，經中所記十四無記，亦此中攝耶？
63. 問答方式總有幾種？
64. 經中所說與此論所說，有無差別之處？
65. 何謂十四無記？一一細釋之。
66. 十四無記雲何皆應舍置答？
67. 雲何名“系”？“系”與“緣”有無不同？
68. 過去、現在、未來何等隨眠能系何事？
69. 何謂“自相”“共相”？“自相惑”、“共相惑”？
70. 六隨中幾是自相惑？幾是共相惑？說明其理由。
71. 何謂能系中“遍行”？
72.…
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