..續本文上一頁四個又是兩個，禅定、般若。那麼這個樣子，六波羅蜜多，在這個四位，“一二又一二”，這樣子的，挨了次第都圓滿，“如次修圓滿”。
釋曰：但由悲普施者，明施也。若時菩薩普施一切，乃至眼髓而無吝惜，但由悲心，非求勝生人天生也，齊此布施波羅蜜多，修習圓滿。
“釋曰：但由悲普施者”，“普施”，純粹地從悲心出發，沒有一點點其它的雜念，這是明布施。“若時菩薩”，那個時候菩薩普施一切，對一切都布施，“乃至眼髓而無吝惜”，眼睛、頭目腦髓，一切只要衆生需要，都布施，一點點沒有吝惜的心。但是由悲心，也不求勝生。有的人他布施，求什麼求什麼。我們現在現世的是看到最多的，供養了一點點，就是香、蠟一點點，求的是很多，要求升官，要求發財，又要做什麼。一大堆的要求，就是兩枝蠟燭一柱香，這樣子要求。這個是現在人的貪心了。但是你說好不好？也好，他總算是來求佛，沒有求外道了，也沒有去偷了搶了，還是從正規地去求來的，這個也好，但是進門的了，是比較低階的。那高階的布施，他就是不會求勝生，連人天的增上生都不求了。只是悲心，一心爲的求衆生離苦，以這樣子的心來布施的話，這個時候，布施波羅蜜多圓滿，“齊此布施波羅蜜多，修習圓滿”。
那麼在以前，海公上師經常講這個公案，就是釋迦牟尼佛布施波羅蜜多圓滿的一個公案。那時候釋迦牟尼佛是一個國王的太子，他就是什麼都要布施，就是他因爲修行已經到那個階段了，是已經布施波羅蜜多快圓滿了。所以說他，生在國王家裏，非常富有，他也是盡他的財産，哪個要什麼就給什麼。他從來沒有一點自己的私心雜念，只要對方需要，什麼都給。
他們這個國家很富強，富強的最大的原因，他們國家裏有一個象寶，這個大象是國防武器。其它的國家來侵犯他的話，這個象寶拿出去，象軍沖鋒的話，什麼敵人都摧毀的。那麼鄰國的國王，就是因爲這個國家很富強想征服它，但是又怕它的象寶。(104B)那麼這個時候，有一個鄰國的大臣對國王獻計了。他說，現在我們有一個好機會，什麼呢？這個太子他什麼肯布施的，國王你派幾個人去跟他要，要什麼？要大象。這個東西，他說，怎麼要得到啊？他說，你試試看，太子會布施的。那麼他們就派了幾個人去跟太子要求：太子啊，你是布施圓滿，到底是不是圓滿？外邊都說你布施好，心很大了，到底是不是？恐怕不一定了什麼什麼。太子說你要什麼，我可以完全給你了。他說，我說出來恐怕你不一定給了，你的布施總是恐怕不一定圓滿了。太子說你只要說出來，我一定給你。他說好的我說，我要你國家的大象。這個太子聽了驚呆了，這個大象是父親的寶貝，我怎麼好隨便給。但是他們說，我知道你這個布施到底不行，這樣子一句話。太子說，好、好，我就給你開個門，把象牽給他。他們幾個派了幾個人，就把象牽起走了。後來他們管象的那個官著急了，他馬上告訴國王去，他說不得了了，這個太子把我們唯一的國防的大象送給鄰國去，以後我們的國家就沒有辦法了，鄰國拿大象侵略我們的話，那就完蛋了。那麼國王聽了很生氣，他把太子喊來，你到底怎麼回事？他說確實有那回事情。那麼他的大臣有些對太子不滿意的，趁這個機會對國王說，這個太子不好，你該把他處理掉算了。這個太子因爲平時確實好的，國王說，好好，你做了這個事情，我們國家不能容納你了，死就免了你了，把他充軍，送到遠處去。
太子就帶了他的王妃，他的夫人，跟他的兩個孩子，一個男的、一個女的，就跑到很遠的深山裏邊去生活了。因爲這個太子是修行人了，那麼他在深山裏邊還是生活得很好。他們在裏邊采些野果，自己種點東西吃，沒有什麼，還是很愉快地過生活。
這時候，在那哪個地方，就在太子住的附近，有一個婆羅門，經上說他是十八怪，十八個醜，總是醜得不堪言了，塌鼻子、叁角眼等等，總是這是世間上最怪的一個婆羅門。那麼他有點錢，他的女人卻是非常年輕、非常端正。這個婆羅門每天要他的女人去外邊的河裏邊舀水。那麼這個女人天天去舀水，很重的水罐子一桶一桶地、一罐罐地拉回去。那些看到的這些年輕男人說：你這個女人長得那麼漂亮，怎麼天天在這裏做這麼粗的活，太是傷你的身體了，好象劃不來了。那麼這個女人回到婆羅門家，聽得多了，婆羅門那裏她就說了，她說：你天天叫我去背那麼多水，人家都說我怎麼怎麼的，我都不好意思去背了，我以後不幹了。這個婆羅門說了，不幹了怎麼辦呢？我們總要用水了。他們有人就告訴他了，他說：這裏山上附近有個太子，他有兩個孩子，長得非常好，你把他要回來做奴隸，來背水。婆羅門說好，這個倒好，那個女人可以不要去背了。他就跑到太子山上來了：你這個布施太子，他說你這個布施心很大，到處都有名，我現在跟你要求一個東西，希望你也滿我的願。太子說：你只要說出來，我總是可以滿願的。那時候，他的夫人不在，那麼婆羅門就說了，他說要他的孩子。他的孩子聽到了很害怕，躲起來了，太子就把他們拉出來，把他手腳給婆羅門牽住，拿個繩子牽著。他說，你跟他走好了。婆羅門說他的母親來了，怎麼樣？他說沒有關系，我答應了，你拉起走好了。結果，那個婆羅門就把兩個孩子拉起走了。
他的母親後來回來之後，一看孩子不見了，他都布施掉了，唉呀，這個母親很難受。很難受，但是他們就是以前發過願的，她是生生世世跟著太子，什麼樣子的布施她都願意的，那麼現在也不能後悔了。她就發了叁個願，這叁個願我們看怎麼的？第一個是希望這個她的孩子到那邊去能夠不受苦；第二希望他們能夠早一點見到他們的祖父，就是見到國王去；第叁，她說我們在這裏也過了那麼多時間，什麼都布施完了，最好能夠早早地也回去算了，發了叁個願。
那麼這個婆羅門把兩個孩子牽起走了，太子也是無所謂，反正沒有了孩子，自己辛苦一點了，有些事情自己做也可以，這個夫人也就算了。結果，後來天上的帝釋天他來試驗，看太子到底是不是布施心圓滿。他就化了一個老頭跑來。他說：太子，你的布施的名氣很大，到處都說你是滿一切衆生願的，現在我來跟你要一個東西，看你能不能滿願。他說，你要什麼就給什麼。什麼也說了很多。他說：我要你的妻子。這個東西太子當然說拿去拿去，妻子也是不大願意。哎，太子說：你不是以前發了願的嗎？你跟我，我布施什麼你都不反對的。你還是拿去。結果他把妻子交給那個老人，老人牽了他的女人，走了七步，就回過來，化了帝釋天的樣子。他說：這是我試試您的，當然你一切布施很好，但是以後妻子就不要布施了。那麼這樣子，他布施波羅蜜多圓滿了。
那麼他的夫人發了叁個願。那個婆羅門把這兩個孩子買回去之後，本來要他們擔水的。後來有人說：你把這兩個孩子擔水，太可惜了，他們長得那麼好，你把他賣掉，你賣些錢來，那個錢拿去你買幾十個奴隸也買得起了，你會發大財了。你把他們擔水，搞瘦了，將來賣不出價了，你劃不來了。那婆羅門就想，對啊，把他們賣錢，將來好發財了。他也把他吃得好好的，養得好好的。第一個願滿了，沒有受苦。
那麼養了之後，養胖了，養得好好的，結果就去賣了。婆羅門騎在一匹毛驢之上，拿個繩子牽了兩個孩子，後邊拖著走。走到一半，有人路上看到了：唉，兩個孩子牽起幹啥？他說：我去賣的啊。哎呀，他說你個婆羅門，你笨蛋啊，你把孩子牽起走，孩子走瘦了，你還賣得出價嗎？你下來，叫孩子坐著，讓它馱起走。婆羅門一想，對啊，弄瘦了，賣不出價了，我要賣高價，還是只好委屈一點，自己走路算了。那麼兩個孩子又坐在驢子上，他在後邊跟著跑。不吃苦，這個願滿了。
後來他就是一路要賣了，一路賣，標價，一路標，越擡越高，越擡越高，擡得來婆羅門不舍得賣了，總是一個出價比一個高，一個一個高。他是往那個城市去了，越走越高，越走越高，走到後來，走到國王的那個首都去了。大家在街上爭價了，多少錢多少錢在吵。國王聽到了聲音，就問什麼事情？他說一個婆羅門，一個怪婆羅門了，醜得不得了，婆羅門賣兩個孩子，漂亮得不得了。國王說，那兩個孩子我來看看，我來買好了。他因爲他的孩子孫子都跑掉了，他很孤單，他說兩個孩子，我來看一看。結果一看，就是他的孫子孫女。那麼他心裏很感動，他說，我來買，這個我來出價了，你賣好多價，國王問婆羅門好多價。婆羅門說，這個價是路上越擡越高了，他說我不好說了，你問孩子自己。他就問那個女孩子，她說，一千斤金子，好象貴得不了了。國王說，一千斤就一千斤，買了一個。婆羅門高興得很，這個女的一千金，這個男的不曉得多少了。再去問賣男的那個，他說你好多錢。他說你也問他自己了。就問那個男孩子，男孩子他說我這個只值半分錢。這個國王奇怪了，怎麼只值半分錢呢？這個孩子很聰明，他說：女孩子長大了，嫁給國王了，鄰國其他國王作王妃，那個高貴得很，當然一千斤金子。男孩子做了太子那麼大，犯一點點錯誤，就充軍充掉了，那個又不值錢的。這個一說，國王大大感動，他說我這個孩子(他的太子)，那麼好多年了，跑到外邊不曉得怎麼樣了？趕快派人找回來。這個孩子嘛也買下來了，婆羅門也可以了，他拿了一千多兩金子也夠了，回去了。他就把那個太子找回來，這麼他夫人的叁個願滿了。第一孩子不受苦，能很快地見到他的父王，最後他們自己也回到國家去了。
這個公案，海公上師經常擺的。因爲這是布施波羅蜜多圓滿的，那就是純粹悲心，即使那麼怪的要求，他也不吝啬。那麼這是布施波羅蜜多圓滿的。
被折身無忿者，明戒、忍二也。若時菩薩被折身支，心無少忿，…
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