..續本文上一頁己去減。四萬，二萬，一萬，五千，二千五，這樣算到後來，第八層就變了叁百一十二個半。這個數字我們不去算了，大概知道它一半一半減就完了。“如是九山一一廣量，各各自與出水量同”，這個山的廣度，跟它出水量的高度一樣。
丁叁 明八海
從此第叁，明八海。頌曰：
山間有八海 前七名爲內 最初廣八萬 四邊各叁倍
余六半半陜27 第八名爲外 叁洛叉二萬 二千逾繕那
釋曰：妙高爲初，輪圍爲後，中間有八海，前七名爲內。七中皆具八功德水：一、甘，二、冷，叁、耎，四、輕，五、清淨，六、不臭，七、飲時不損喉，八、飲已不傷腹。如是七海，初廣八萬，約持雙山內邊周圍量。于其四面，數各叁倍，謂各成二億四萬逾繕那。其余六海，量半半狹，謂第二海，量廣四萬。乃至第七量，廣一千二百五十。此等不說周圍量者，以煩多故。第八名外，鹹水盈滿，量廣叁億二萬二千。
這是海的大小。九個山中間有八重海，兩個山夾一個海，這是八個海。就是須彌山過來，中間往外排出去，前面七個內海，最後，鐵圍山以內的那個海是外海。那麼“最初廣八萬”，最初的海，它的寬度八萬逾繕那，“四邊各叁倍”，它的四邊，就是這個海的四邊，四周圍呢，“叁倍”，就是叁八二十四萬。這個很好算，須彌山在中間，中間須彌山本身的周圍是八萬，海又是八萬寬，這邊八萬，那邊八萬，那麼整個的海就是叁八二十四萬那麼寬，四邊都是那麼寬。其余的六個海，就是八功德水的海，內海，半半的狹，一半一半的減，減半減半的寬。第八個海是鹹水海，它有多少寬呢？就是叁億二萬二千逾繕那。這是海的量，大概的情況記住就可以了，數量我們不一定記得那麼仔細。
“釋曰：妙高爲初，輪圍爲後，中間有八海”，最初是妙高山中間，最外的一圈是鐵輪圍山，中間這個山，一層山，兩層山中間夾一個海，一共八個海，九個山中間嘛，夾八個海了，前面七個海，就是中間那七個海，內海。
“七中皆具八功德水”，在七個海裏邊，都有八功德水。我們經常念《彌陀經》，八功德水，哪八個功德呢？恐怕大家不一定能夠背得下來。那麼現在這裏，就是什麼叫八個功德，第一是甘，甜的；第二是冷，清涼的；第叁是軟的，不是硬水，就是裏邊沒有那些硬水的東西，渣子沒有；第四是輕，很輕；第五是清淨，很幹淨；第六是不臭，這個水不會臭的；第七，飲時不損喉，吃下去的時候，不損害我們的喉嚨；第八，吃下去的時候，不傷肚子。有的時候，吃了冷水肚子要痛，這個水不會的，吃下去喉嚨吃得，凍得不得了，也不會，它是清涼，不是冷得不得了。那麼這是八功德水，前面七個海都是八功德水。
“如是七海，初廣八萬，約持雙山內邊周圍量。于其四面，數各叁倍，謂各成二億四萬逾繕那”，那麼第一個海的情況弄清楚了，第叁、第四個海好推，那就不要去管它了。把第一個海搞通，二億四萬是怎麼來的？大家自己拿個筆寫下就可以了。須彌山在中間，我們姑且把它寫個方的，畫個方就好了，中間方塊塊，須彌山，它每一邊都是八萬逾繕那，高也八萬逾繕那，寬也是八萬逾繕那，這個四方的，四邊都是八萬逾繕那。
那麼海水也是八萬，海水圍繞了須彌山，也當它是方的，就在外邊再畫方圈圈，是八萬。那麼這個八萬，是怎麼八萬呢？海水的寬八萬，就是須彌山，假使說東邊出去到海的邊，須彌山的一邊到海的那一邊有八萬的寬；須彌山西邊到那個海的西邊那個邊八萬，同樣東邊過去也是八萬，南邊過去也是八萬，整個的海是八萬的寬。那麼這個海的邊，那就可以算了，中間須彌山是八萬，兩邊又是八萬，叁個八萬就是叁八二十四，就是二億四。那麼東邊是二億四，南邊也是二億四，西邊二億四，北方也是二億四，四邊都是二億四萬逾繕那，二十四萬。
那麼這個須彌山的第一層山是這麼的，第二層也好算了，它的寬度也是少一半的，祗有四萬了，四萬這一邊四萬，那一外邊四萬，加中間的有多少呢？，就中間有二十四萬，那麼加上四邊再推出去，每一邊多少？自己照算，第一個山算出來了，第二個自己算好了，那麼也不需要把它全部算出來，大概知道半半，半半減下去就可以了，海的寬度，一半一半減，“其余六海，量半半狹”，其余六個海的寬度呢，一半一半減，就是說須彌山跟持雙山中間的海，寬是八萬，那麼持雙山跟持軸山中間的海面的寬祗有四萬，四萬之後，它兩邊加四萬，八萬。再加上中間二十四萬，那麼這是內邊，再算外邊……。它給你也說了一下，第二海的寬是四萬。要是第七海的量，一半一半減呢，減到一萬二千五。四萬，二萬，一萬，五千，二千五，二千五的一半就是一千二百五了。
“此等不說周圍量者，以煩多故”，那麼它這個海的周圍有多少寬呢？沒有說了，爲什麼不說呢？太繁了，它就不寫了。你要算，你歡喜算你去算好了，這個也不是很難的算術，就是把它的海，兩邊寬度加上去，原來有多少寬，再加上外邊是多少寬，一層一層推出去，照第一個山去推。
那麼這七層海過了之後，第八個海是外海，鹹水充滿，這個外海跟前面不一樣，不是八功德水。所以說我們這個娑婆世界也有八功德水，就是我們沒有看到，碰不到。我們碰到的海水都是鹹得不得了，這個鹹水鹹得怎麼樣？不能吃。我們說海裏邊不會渴死？海裏要渴死的。如果開入大海之中，你帶的淡水沒有了，那就非渴死不可。這個海水不能吃的，海水越吃越渴的，不能解渴的，海水是鹹的。“鹹水盈滿，量廣叁億二萬二千”，第八個海是鹹水海，它充滿了鹹水，它的寬度叁億二萬二，就是叁十二萬二千，億就是十萬。這是八大海。
丁四 明四大洲
從此第四，明四大洲。頌曰：
于中大洲相 南贍部如車 叁邊各二千 南邊有叁半
東毗提诃洲 其相如半月 叁邊如贍部 東邊叁百半
西瞿陀尼洲 其相圓無缺 徑二千五百 周圍此叁倍
北俱盧畟方 面各二千等 中洲複有八 四洲邊各二
再過去就是四大洲。我們修供曼茶，這個地方就是一層一層的，更清楚了。在第八個鹹水海裏邊有四大洲，有八小洲——這裏是八個中洲，因爲小洲還有啊，小洲無計數了，他不說了，中等的有八個，每一個大洲旁邊有兩個中洲。
“于中大洲相，南贍部如車”，大洲的形狀，南贍部的就是南洲，它的形狀如車，“叁邊各二千，南邊有叁半”，車是什麼呢？車是古代乘的車，後邊寬，兩邊伸出去，前面很狹，前面是騎馬的什麼東西的，後邊寬坐人的，這個南贍部洲的樣子就是跟車一樣，在南邊是最狹的一塊，那麼其它叁邊一樣長，一個矩形。就是南邊特別短，東西北叁邊都是二千逾繕那，南方祗有叁個半逾繕那，那是小得不得了，那麼後邊這個北方跟南方一比呢，那不曉得好多倍了，差不多快一千倍，那麼這個形狀是這樣子。那麼洲的相，跟人的面相一樣，人的面相也是上邊寬，下邊狹一點，我們下邊那麼小，一個下額就是那麼一點點，跟上面顱骨比起來，那個下額是很小的。大概樣子，當然不是全部的。
東毗提诃洲，東洲是半月的樣子，半個月亮的樣子。“叁邊如贍部，東邊二百半”，半月形，那是總的來說；從東南西北四邊來說，這個以前講過，須彌山在中間，東洲是在須彌山東邊嘛，半月形，靠東那一邊是個尖尖，很小，南、北是一個圓弧形，靠西邊是一個弓弦的那個，因爲圓弧形跟弓弦基本上長度差不多，都是兩千，那麼東邊是一個尖尖的地方，是叁百半，最小，半月形。
“西瞿陀尼洲，其相圓無缺，徑二千五百”，西洲它是圓圓的，無缺，一個圓形，它的直徑二千五百，“周圍此叁倍”，周圍呢，3.1416一乘就是叁倍。
“北俱盧畟方”，北俱盧是正方形，每一面都是二千，相等的。
“中洲複有八”，每一個四大洲兩旁邊各有兩個中洲，我們說小洲，實際上是中洲，再小的洲就不說了，太多了。“四洲邊各二”，在四大洲的旁邊各有兩個中洲，一共八個。那麼就是四大洲、八中洲。
釋曰：前叁行半明大洲，後兩句明中洲。論雲：于外海中，大洲有四，謂于四面對妙高山。南贍部洲，北廣南狹，叁邊量等，其相如車。南邊唯廣叁逾繕那半，叁邊各有二千逾繕那。解雲：此言車者，是西國車，彼國車形，前狹後闊，如人面也。
“釋曰：前叁行半”，前叁個半頌釋大洲，最後兩句說中洲。
“論雲：于外海中，大洲有四”，在外海，鐵圍山裏邊的鹹水海裏邊有四大洲。所以說從這個裏邊看，我們到須彌山的距離遠得很，喜瑪拉雅山怎麼是須彌山呢？要經過七重金山，要經過七個八功德水的海，然後才到達須彌山。我們到喜瑪拉雅山哪裏經過八功德水呢？在地球上，還沒有發現八功德水在哪裏。那麼須彌山在哪裏，你這怎麼知道呢？所以，說喜瑪拉雅就是須彌山，從各方面來說，都是不可靠的。于外海中有四個大洲。
“謂于四面對妙高山”，對妙高山來說，它的四個邊邊，當然中間還有七重香水海，還有外邊一個鹹水海，它的方向是這麼的，四邊的南邊是贍部洲。“北廣南狹”，北面是寬，南面是狹，東西兩邊跟北面一樣長，叁邊量等，東西北叁邊一樣長。“其相如車”，好比古代的車一樣，南邊祗有叁逾繕那半，就是南邊特別小，叁邊各有兩千逾繕那，叁邊是兩千，這個畫起來，這個矩形是很小很小的，前面南邊這一塊。“此言車者，是西國車”，是印度的車，“彼國車形，前狹後廣，如人面也”，他們國家的車子呢，前面很狹，後面蠻寬的，跟人的臉一樣，上邊寬，下邊狹，那麼方向也是這樣子，朝南的那一邊很狹，北面很廣，東西兩邊彎下去，南邊一點點寬，就是一個矩形的樣子。
又論雲：唯此洲中，有金剛座，上窮地際，下據金輪，一切菩薩，將登正覺，皆坐此座上，起金剛喻定，以無余依及余處所，有堅固力能…
《俱舍論頌疏講記 世間品》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…