..续本文上一页己去减。四万，二万，一万，五千，二千五，这样算到后来，第八层就变了三百一十二个半。这个数字我们不去算了，大概知道它一半一半减就完了。“如是九山一一广量，各各自与出水量同”，这个山的广度，跟它出水量的高度一样。
丁三 明八海
从此第三，明八海。颂曰：
山间有八海 前七名为内 最初广八万 四边各三倍
余六半半陜27 第八名为外 三洛叉二万 二千逾缮那
释曰：妙高为初，轮围为后，中间有八海，前七名为内。七中皆具八功德水：一、甘，二、冷，三、耎，四、轻，五、清净，六、不臭，七、饮时不损喉，八、饮已不伤腹。如是七海，初广八万，约持双山内边周围量。于其四面，数各三倍，谓各成二亿四万逾缮那。其余六海，量半半狭，谓第二海，量广四万。乃至第七量，广一千二百五十。此等不说周围量者，以烦多故。第八名外，咸水盈满，量广三亿二万二千。
这是海的大小。九个山中间有八重海，两个山夹一个海，这是八个海。就是须弥山过来，中间往外排出去，前面七个内海，最后，铁围山以内的那个海是外海。那么“最初广八万”，最初的海，它的宽度八万逾缮那，“四边各三倍”，它的四边，就是这个海的四边，四周围呢，“三倍”，就是三八二十四万。这个很好算，须弥山在中间，中间须弥山本身的周围是八万，海又是八万宽，这边八万，那边八万，那么整个的海就是三八二十四万那么宽，四边都是那么宽。其余的六个海，就是八功德水的海，内海，半半的狭，一半一半的减，减半减半的宽。第八个海是咸水海，它有多少宽呢？就是三亿二万二千逾缮那。这是海的量，大概的情况记住就可以了，数量我们不一定记得那么仔细。
“释曰：妙高为初，轮围为后，中间有八海”，最初是妙高山中间，最外的一圈是铁轮围山，中间这个山，一层山，两层山中间夹一个海，一共八个海，九个山中间嘛，夹八个海了，前面七个海，就是中间那七个海，内海。
“七中皆具八功德水”，在七个海里边，都有八功德水。我们经常念《弥陀经》，八功德水，哪八个功德呢？恐怕大家不一定能够背得下来。那么现在这里，就是什么叫八个功德，第一是甘，甜的；第二是冷，清凉的；第三是软的，不是硬水，就是里边没有那些硬水的东西，渣子没有；第四是轻，很轻；第五是清净，很干净；第六是不臭，这个水不会臭的；第七，饮时不损喉，吃下去的时候，不损害我们的喉咙；第八，吃下去的时候，不伤肚子。有的时候，吃了冷水肚子要痛，这个水不会的，吃下去喉咙吃得，冻得不得了，也不会，它是清凉，不是冷得不得了。那么这是八功德水，前面七个海都是八功德水。
“如是七海，初广八万，约持双山内边周围量。于其四面，数各三倍，谓各成二亿四万逾缮那”，那么第一个海的情况弄清楚了，第三、第四个海好推，那就不要去管它了。把第一个海搞通，二亿四万是怎么来的？大家自己拿个笔写下就可以了。须弥山在中间，我们姑且把它写个方的，画个方就好了，中间方块块，须弥山，它每一边都是八万逾缮那，高也八万逾缮那，宽也是八万逾缮那，这个四方的，四边都是八万逾缮那。
那么海水也是八万，海水围绕了须弥山，也当它是方的，就在外边再画方圈圈，是八万。那么这个八万，是怎么八万呢？海水的宽八万，就是须弥山，假使说东边出去到海的边，须弥山的一边到海的那一边有八万的宽；须弥山西边到那个海的西边那个边八万，同样东边过去也是八万，南边过去也是八万，整个的海是八万的宽。那么这个海的边，那就可以算了，中间须弥山是八万，两边又是八万，三个八万就是三八二十四，就是二亿四。那么东边是二亿四，南边也是二亿四，西边二亿四，北方也是二亿四，四边都是二亿四万逾缮那，二十四万。
那么这个须弥山的第一层山是这么的，第二层也好算了，它的宽度也是少一半的，祗有四万了，四万这一边四万，那一外边四万，加中间的有多少呢？，就中间有二十四万，那么加上四边再推出去，每一边多少？自己照算，第一个山算出来了，第二个自己算好了，那么也不需要把它全部算出来，大概知道半半，半半减下去就可以了，海的宽度，一半一半减，“其余六海，量半半狭”，其余六个海的宽度呢，一半一半减，就是说须弥山跟持双山中间的海，宽是八万，那么持双山跟持轴山中间的海面的宽祗有四万，四万之后，它两边加四万，八万。再加上中间二十四万，那么这是内边，再算外边……。它给你也说了一下，第二海的宽是四万。要是第七海的量，一半一半减呢，减到一万二千五。四万，二万，一万，五千，二千五，二千五的一半就是一千二百五了。
“此等不说周围量者，以烦多故”，那么它这个海的周围有多少宽呢？没有说了，为什么不说呢？太繁了，它就不写了。你要算，你欢喜算你去算好了，这个也不是很难的算术，就是把它的海，两边宽度加上去，原来有多少宽，再加上外边是多少宽，一层一层推出去，照第一个山去推。
那么这七层海过了之后，第八个海是外海，咸水充满，这个外海跟前面不一样，不是八功德水。所以说我们这个娑婆世界也有八功德水，就是我们没有看到，碰不到。我们碰到的海水都是咸得不得了，这个咸水咸得怎么样？不能吃。我们说海里边不会渴死？海里要渴死的。如果开入大海之中，你带的淡水没有了，那就非渴死不可。这个海水不能吃的，海水越吃越渴的，不能解渴的，海水是咸的。“咸水盈满，量广三亿二万二千”，第八个海是咸水海，它充满了咸水，它的宽度三亿二万二，就是三十二万二千，亿就是十万。这是八大海。
丁四 明四大洲
从此第四，明四大洲。颂曰：
于中大洲相 南赡部如车 三边各二千 南边有三半
东毗提诃洲 其相如半月 三边如赡部 东边三百半
西瞿陀尼洲 其相圆无缺 径二千五百 周围此三倍
北俱卢畟方 面各二千等 中洲复有八 四洲边各二
再过去就是四大洲。我们修供曼茶，这个地方就是一层一层的，更清楚了。在第八个咸水海里边有四大洲，有八小洲——这里是八个中洲，因为小洲还有啊，小洲无计数了，他不说了，中等的有八个，每一个大洲旁边有两个中洲。
“于中大洲相，南赡部如车”，大洲的形状，南赡部的就是南洲，它的形状如车，“三边各二千，南边有三半”，车是什么呢？车是古代乘的车，后边宽，两边伸出去，前面很狭，前面是骑马的什么东西的，后边宽坐人的，这个南赡部洲的样子就是跟车一样，在南边是最狭的一块，那么其它三边一样长，一个矩形。就是南边特别短，东西北三边都是二千逾缮那，南方祗有三个半逾缮那，那是小得不得了，那么后边这个北方跟南方一比呢，那不晓得好多倍了，差不多快一千倍，那么这个形状是这样子。那么洲的相，跟人的面相一样，人的面相也是上边宽，下边狭一点，我们下边那么小，一个下额就是那么一点点，跟上面颅骨比起来，那个下额是很小的。大概样子，当然不是全部的。
东毗提诃洲，东洲是半月的样子，半个月亮的样子。“三边如赡部，东边二百半”，半月形，那是总的来说；从东南西北四边来说，这个以前讲过，须弥山在中间，东洲是在须弥山东边嘛，半月形，靠东那一边是个尖尖，很小，南、北是一个圆弧形，靠西边是一个弓弦的那个，因为圆弧形跟弓弦基本上长度差不多，都是两千，那么东边是一个尖尖的地方，是三百半，最小，半月形。
“西瞿陀尼洲，其相圆无缺，径二千五百”，西洲它是圆圆的，无缺，一个圆形，它的直径二千五百，“周围此三倍”，周围呢，3.1416一乘就是三倍。
“北俱卢畟方”，北俱卢是正方形，每一面都是二千，相等的。
“中洲复有八”，每一个四大洲两旁边各有两个中洲，我们说小洲，实际上是中洲，再小的洲就不说了，太多了。“四洲边各二”，在四大洲的旁边各有两个中洲，一共八个。那么就是四大洲、八中洲。
释曰：前三行半明大洲，后两句明中洲。论云：于外海中，大洲有四，谓于四面对妙高山。南赡部洲，北广南狭，三边量等，其相如车。南边唯广三逾缮那半，三边各有二千逾缮那。解云：此言车者，是西国车，彼国车形，前狭后阔，如人面也。
“释曰：前三行半”，前三个半颂释大洲，最后两句说中洲。
“论云：于外海中，大洲有四”，在外海，铁围山里边的咸水海里边有四大洲。所以说从这个里边看，我们到须弥山的距离远得很，喜玛拉雅山怎么是须弥山呢？要经过七重金山，要经过七个八功德水的海，然后才到达须弥山。我们到喜玛拉雅山哪里经过八功德水呢？在地球上，还没有发现八功德水在哪里。那么须弥山在哪里，你这怎么知道呢？所以，说喜玛拉雅就是须弥山，从各方面来说，都是不可靠的。于外海中有四个大洲。
“谓于四面对妙高山”，对妙高山来说，它的四个边边，当然中间还有七重香水海，还有外边一个咸水海，它的方向是这么的，四边的南边是赡部洲。“北广南狭”，北面是宽，南面是狭，东西两边跟北面一样长，三边量等，东西北三边一样长。“其相如车”，好比古代的车一样，南边祗有三逾缮那半，就是南边特别小，三边各有两千逾缮那，三边是两千，这个画起来，这个矩形是很小很小的，前面南边这一块。“此言车者，是西国车”，是印度的车，“彼国车形，前狭后广，如人面也”，他们国家的车子呢，前面很狭，后面蛮宽的，跟人的脸一样，上边宽，下边狭，那么方向也是这样子，朝南的那一边很狭，北面很广，东西两边弯下去，南边一点点宽，就是一个矩形的样子。
又论云：唯此洲中，有金刚座，上穷地际，下据金轮，一切菩萨，将登正觉，皆坐此座上，起金刚喻定，以无余依及余处所，有坚固力能…
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