..續本文上一頁在下了決心：母親如有心願，不論要我做什麼，我一定要做到！”
“我要你報複那些可惡的上穿毛貔下跨肥馬的仇人！我們勢孤力弱，唯一的報仇方法，只有藉誅法和咒術。我要你去將誅法、咒術、降雹法，徹底的學精，然後回來，用咒術把伯父、姑母和苛待我們的鄰人連九族一概殺盡！這是我的唯一心願，你能做到嗎？”
“我一定辦到，請母親即刻替我准備旅費和上師的供養！”我毅然決然的說。
于是母親就把鐵波錢瓊這塊田地又賣了一半，將這錢買了一顆名貴的“巨星光”大松耳石。後來又買了一匹叫“無鞍之獅”的白馬，加上一桶染料和一駝牛皮，以便後來供養上師和做我的旅費之用。我就在貢達享的若供錯旅店裏住了幾天，等候可同行的伴侶。
不久，從上俄日地方來了五個都是要到衛藏去學法和咒術的好青年。我非常的高興得到這樣難得的機會，就向他們建議結伴同行；他們也很願意多有一個同伴，就決定和我同行。
我將他們請到下貢通地方，在家中住了幾天。母親熱忱的款待他們，臨別以前，母親對他們說：“各位，我的這個聞喜，是個年輕不曉事的孩子，自己不知求上進，請各位時常鼓勵他，要他好好的把咒術學會，回來時我一定要好好的酬答各位的！”
他們都答應隨時照拂我，並請母親放心。于是我們就動身了，染料和行李都放在馬上，松耳石則藏在身邊。母親送了我們很遠的一段路，沿路給我們喝酒餞別，又再叁叮囑那些朋友們好好的照料我。後來又特別把我獨自叫到一旁，緊緊地握著我的手。別離的滋味充塞在我們母子的心頭，窒息了我們的呼吸，我們默默無言地相對著，千語萬言想要在這一刹那間說出來，卻反不知說哪一樁的是。費了很大的勁，母親終于打破了這難忍的靜默：“兒啊！你要好好的想一想我們母子的遭遇啊！無論如何你得要咒一咒這個村子啊！你的同伴們學咒術的目的是與我們不同的，他們只是想靠著咒術養活自己！可是，你得要好好的精進啊！兒呀！你要是不能咒倒這個村子就回來了，你的母親就要死在你面前的啊！”
我激動地向母親發誓說道：“母親，我要是學不成功，我是決不回來的！請您放心好了！” 我被母親緊握著的手慢慢抽了出來，回到同伴一起，就向母親告別了。但是我心裏還是舍不得母親，向前走幾步，又回頭看看，走幾步，又回頭看看，眼淚撲簌簌的只往下流。母親也好象舍不得我，一直到看不清我的時候，還是朝我去的這方向凝視，我很想跑回去再看看母親。這時在我心靈深處，直覺仿佛已告訴我，這是我們母子最後一次的離別，從此以後，我將再見不到母親了！
母親一直等到看不見我的背影以後，方才哭著回家去。這幾天村上的人們都知道白莊嚴母的兒子去學咒術去了。
(法王開示)
我們每一個人將遇的苦難，好像對于自己的勇氣和需要適合，這樣我們才可以面對，如果所遇到的苦難超越我們的勇氣的話就無法面對。比方對于尊者而言，當初他們家是很富裕，後來遇到很大的苦難，家破人亡。于是叫天叫地都無回應，就落到門可羅雀的地步。所以當初富裕幸福，但突然間遇到重大的苦難就無法面對，也就是重新站不起來了，所以世間的任何事情中，它仍然存在于苦樂的味道。尤其是世間中的所作，目的就是爲了離苦得樂。
因此我們一直到現在就爲了離苦得樂做了很多事情，但是到現在還沒達成目的，反而越來越糟，苦難無窮而增長。甚至我們人類爲了自己的幸福，對于自然世界的那些動物，都不讓它們安甯而傷害它們。同樣我們遇到重大的苦難而無法面對的時候，連自己最愛惜的生命都能舍棄，這些都是主要無法面對所遇到的苦難而發生的。但是爲了幸福不會舍棄苦難，爲了舍棄苦難能夠舍棄幸福。
爲了幸福不會舍棄苦難，比如爲了衣食不分晝夜叁門融入于勞累的工作中，累的身心都變的脆弱根本不像一個人，但是不知不覺地融入于工作中，這也是等于爲了舍棄苦難而舍棄幸福的。總之,我們最受不了的，就是苦難帶來的苦難，這是很清楚。雖然如此，但是我們一直刻意想活下去的原因是什麼？主要是我們一直抱著一個希望而一直想活下去，並不是因爲快樂、幸福和美滿的緣故。那麼既然爲自己而已抱著一個希望能夠活下去的話，我們更進一步地爲了一切有情而活的話更有意義與美滿。我們不能只爲了自己希望離苦得樂而活，要爲了如母一切有情希望離苦得樂而活，這樣的話活的美滿也有勇氣，而且能夠做出偉大的事。如果遇到任何苦難時也很容易能夠面對。每一個有情都有苦難，而且比我們遇到很大的苦難的人都活的那麼快活，我們爲何不能面對所遇到的苦難呢？所以我們要爲了如母一切有情要好好修行。
因此我們剛所聽聞的傳記中要取的精華是：無論我們個人的生活或者利衆的時候遇到任何苦難時要接受、要面對，不然的話，有些法師在寺院內廣聞經論而很有學問或者終生住在山洞裏禅修而實修不薄，但是真正利衆遇到任何苦難時面對不了的話有何用呢？所以我們要以自己所具足的經驗與功德來面對煩惱。而且勤精利衆是很重要，否則以前這樣子那樣子是沒有用的。如果這樣就可以的話，過去在藏地有那麼多的大成就者，我們就講講那些大成就者就可以了。
我們需要的，並不是過去的曆史講講而已，而是實際要做利衆的事，能否這樣做到也是主要靠能否面對實事。要面對實事的話首先需要心裏准備而且需要一個廣闊的心是很重要，做任何事時心裏沒有准備的話這件事很難順利，所以做任何事時首先要心裏准備。任何事都有正面與負面，所以不管發生任何事，我要面對，要發起如此之勇氣來做的話遇到任何苦難時就會沒有問題的。先供茶。
(供茶時間)
(法王念讀《密勒日巴尊者傳》)
我們向衛藏的大路上出發，到了藏州雍地方的雅古太，我把染料和馬賣給當地的財主，換了黃金，帶在身上。過了藏布江轉向衛地前進。到了托烘的汝古那地方，遇見很多衛地的和尚，我向他們打聽詢問，衛地有什麼精通咒術、誅法和降雹法的人。有一個和尚對我說，在波通地方有一位喇嘛名叫雍同多甲，他是得了咒術誅法成就的真言行者。于是我們就啓程向波通走去。到了波通，朝禮了雍同多甲喇嘛。同行的五個學生，每人獻給了這位師傅一份供養。我把金子、松耳石和所有的一切東西都供養他，並且跪著對他說：“不但是這些金子、松耳石、這一切物質都供養給上師，連我的身、口、意所有的一切，也都供養給您。師傅啊！我的鄰人和親戚作了極殘暴對不起我家的事情，我要用咒術來誅罰他們，請您老人家把最好的咒術傳給我吧！同時我在這兒學法期間的衣食等，也要依靠您老人家賜給我！”
喇嘛聽了我的話之後，笑了一笑，說道：“我要慢慢的看你所說的是不是真話！”
上師並沒有教我們最深奧的咒術，只教了一兩個惡咒，和一些口訣和修法。這一點法就用了一年多的時間才傳授完。授完了這些咒法，我的同學們都准備回去了，喇嘛每人賞給了一件衛地出産的羊毛衣。可是我卻沒有自信，心中暗忖，如果拿這種咒術來報仇，恐怕不會有什麼效力吧，拿著這個沒用的咒術回去，母親一定會自殺的。想了想，就決定還不回去。我的同伴們向我說道：“聞喜！你不回去嗎？”
我說：“我何嘗不想回去呢？只是咒術沒有學到手，不好意思回去。” 他們五個人都說：“這些口訣也就非常的深奧啦！喇嘛自己也說比這更高深的口訣再也沒有了哩！我們都自信回到家鄉以後，名譽地位是不成問題的啦！不過你若是願意再住下去，我們也不反對，聽你自己的意思吧！”
于是他們五人就到上師面前禮拜告別，動身回家了。我也把上師所賜的衣服穿著，送了他們半天的路程。在返回上師家中的路上，沿路撿拾牛糞，撿了一大兜，在上師一塊最好的田上，施了肥料。那時，上師正在臥房裏，由窗口中看見了我，他就對另外一位弟子說：“到我這裏來學法的弟子很多，但沒有像這個聞喜那麼好的，以後恐怕再也沒有像他這樣好的徒弟了吧！今天早上他未曾到我這裏來告辭，是表示他還要回來的。他初來的時候就對我說，他的親戚和鄰居對不起他家，請我傳他咒術去報仇。他又說：把身、口、意都供養給我；倒真是一個直心腸的人。如果他說的話全是真的，那麼，不傳他咒術未免太可憐了。”
這位同學就把上師的話告訴了我，我心中很歡喜，知道還有別的咒術可以傳我，就歡喜的跑到上師面前來。上師說：“聞喜！你不回去，是什麼道理？” 我把上師賜給我的衣服脫下來，又供養給他，頂禮師足，說道：“師傅老人家啊！我的伯父、姑母和鄰居，作了很對不起我們母子叁人的事！他們以不正當的手段，占據了我們的資産，給了我們種種的痛苦。我們沒有報仇的力量，所以母親叫我來學咒術；假如我的咒術不精就回家鄉去，我母親說過，她一定會在我面前自殺的！所以我不能回去。請師傅可憐我，傳給我最殊勝的咒術吧！” 說著，情不自禁地哭了起來。喇嘛就問我說：“你的親戚和鄉人怎樣欺侮了你們呢？” 我便將父親密勒蔣采去世以後伯父、姑母怎樣侵占遺産及虐待我們的經過，一面哭著一面說，詳細地敘述了一遍。
上師聽了，也忍不住流下淚來。上師說：“假如你所說的話是真的，他們實在太不應該了。至于求我咒術的人，從各處來的都有；從哦日叁洲來的供養百千的黃金和翠玉；從衛藏來的供養百千的貔絨、酥油和青稞；從多、康、貢叁處來的供養頂好的茶和綢緞；從恰、他、孔叁處來的供養成千的馬、牛、羊群。但是，以身、口、意來供養的卻只有你一人！可是，我不能就傳授你咒術。好吧！我如今先派一個人去調查你的話是不是真的！”
在我們的同學中，有一個飛毛腿，跑得比馬還要快，站起來像巨象一般高大。上師就派他到我的家鄉去調查。過了沒有幾天，他就回來了，對上師說：“師傅老人家！聞…
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