..續本文上一頁“傑日至尊聖賢勤繞強巴阿旺倫珠在此五惡濁世，德行高妙無比，本身的變化實實在在。”第十八法王本人的傳記《白水晶鬘》中記載說：“在鐵羊年除了前往薩迦之外，其余的時間又去朝拜了勇武護法之住地——卡邬石寨，並獻了敬神哈達和供品，在做完酬補儀軌時，隨著一聲巨響，面如藍靛，頭挽發髻的梵志護法以鈴杵莊嚴，好象四面具全，當場顯示出猙獰之面目，開初心裏戰戰兢兢，此後逐漸平靜下來”雲。又說“除此之外，後來前往薩迦時，來到我妹妹的寢宮，進行了暫時和長遠的教誨，因爲慶典，獲准住在寢宮門裏，侍從們充當了保镖。返回時派遣了隆重的歡送馬隊，送行至坡頂，然後對每個人進行了賞賜，並看見了聖主的神魂石——卡邬(當時忘了做記錄)而且下了瑞雨，感覺出現了許多吉兆。”又在本身的名爲《有緣悅耳之音》的傳記下部裏記載說：第十八法王除功業二資糧海外，爲了大地主宰卡瑪的曆史，藏曆五月初一日向化身護法長老再次詳細問蔔時，說：“主要的是以前所做的敬事和其他不同，除了暫時的一些類似的美好動聽的言詞外，目前發生的事情明顯沒講，而次要的是目前在頭頂豎起白色寶幢，高高的鋪設寶座”雲雲。護法長老所說的這些我等凡夫不可理解，因此向彼處一切部主［１］上師詳細禀明了原由，此時老者露出了笑容並揚長而去。走後考慮到，此後不需多久在該拉讓一生之功業最終將完成。純潔古寺款氏後裔即將誕生，並有完成衆生偉大事業之授記。彼言道：“按照法護所做之授記，後天即爲初叁，這天在拉讓的屋頂上豎起了白色寶幢，並爲我的座位新鋪設了潔白的氈子。在爾等寢宮裏布施了豐盛的欽食。”一切按預料的發生了，在欽食用過之後，立即去會見閣下時，感到與往日不同，身體輕快，精神飽滿。今年和往日桑耶的星恰堅和結波尼瑪溫色二人一再發出不善的法器將破碎的唯一預言和忠告。寄希望于阻止或者在完成敬事之後能否出現轉化。因此，向法王長老和上述的二位護法分別敬獻哈達、神欽和會供曼荼羅以及昔日所需的馬和犏牛。另外又特地派遣了問蔔之人，前往問蔔，大護法講：“在此淨土的功業大致已圓滿，今年就無需住在此地，以後將對佛法有好處”，得到了無上金剛語，豎起白色寶幢，表明來世降生爲著白衣的咒師。傳說出家人持鵝黃色寶幢爲善于領悟，白色氈墊是迅速降生之標志。今後有益于佛法之授記也符合實際。總之在水羊年五月的最後一日的深夜顯示出坐化的姿態。此後不久，其侄阿旺勤孜繞丹撰寫了名爲《奮力進取壽命悉地之天國護法》和名爲《經忏頌叁種論著之後記緣分》。該經忏偈陀是由世世代代受具德上師所恩養的拉尊阿旺勤繞所書寫的。在當時傳統的主宰者進行了潛心地祈禱，祝願圓滿完成。

　　薩迦特使的信函裏講：“丹增普次將生一子，直至今日尚未降生”，並隨函附有壓書劄品。總之在父親五十歲，母親叁十五歲的乙酉陰木雞年神變正月初十日的吉祥曜，觜宿圓滿會具力的黎明時分，在神變大經堂的角樓持明宮內法界極樂園降生。當太陽般的身軀即將升起時，人人感到在寢宮內外到處彌漫著芳香氣味，在大廳裏落下了一只好象是由護法變化的慈鳥，母親看見在五顔六色的光環之中站著許多各式各樣的少女，其中還出現了一名俗人遊方僧，並不時地聽見說把白海螺排列整齊。

　　那時，嬰兒兩只腳首先降生，如此情況後來父親金剛持聽說，當年傑尊.劄西堅贊誕生時也是這般情景。當時天空布滿了彩虹，下了花雨，各種吉兆將整個情器世間裝點的極爲壯觀。在當時所有的道喜問候，慶賀酬謝等都是秘密進行，可能舉辦了一些儀式，但是未見到記錄。由尊父爲其進行了長壽灌頂和洗禮。一切敬事，尤其是定期靈器進行得認真順利而圓滿。

　　稍後逐漸學習走路，有一天彼單獨一人來到殿堂上，兩只慈鳥用嘴牽著衣服的邊沿，像是兩位侍者。又一次當他一人獨自休息的時候，措切索朗旺曲前來進行侍奉，臥室的門虛掩著切站在門旁恭候，聽見屋裏發出嗡嗡的交談聲，只聽見說：“進來”。措切進屋後問：“有誰在您身旁”？只見彼兩眼圓睜注視著瑜珈自在之畫像。這時措切心想，大人真正是力神現世，可能要賜予許多深奧的口訣吧。另外，母親的一個女仆看見，在公子的枕頭旁排列著叁個門隅小兒。于是對母親講：公子的枕頭旁來了布劄兄妹護法。一個門隅小兒做著什麼也不要說的手勢等。所有護法尤其是大鬼卒表現出瞬間也不離開之相：

　　此後，到了啓蒙教育的時候。由百戶長索朗桑培負責教授兄弟二人字母和法行等，逐步由淺入深。軌範師經常傳授一些可怕情景，于是傳說有段時間到溫泉去沐浴，兄弟二人哭著不敢分開。

　　父親金剛持前後所講過的語甘露集中起來概括爲：《最初得道者哲達曰之道理》、《九尊無量壽佛灌頂》、《至尊白度母隨許》、《靜猛上師的長壽灌頂》以及有關的《能熟灌頂》、《喜金剛口訣傳承》、《父母訓》、《彩粉壇城上部灌頂》以及《寶訓道果的會供輪注釋和成熟教導》。除這些圓滿的教導外，《會供輪注釋叁現分》和《有關傳承之差別及道果禮供》、《傳承啓白導師著作補遺》、《漢藏上師之傳記》，至尊五祖、措涅、嘎查、香擦、拉瑪堂巴、日楚巴、白措瓦、夏欽耶潔、普提室利欣迪、鄂欽、穆欽、結抽、貢德、容鎮、結桑仁、薩迦譯師滾卻倫珠、達欽多仁瓦、大咒師茶欽朗魯、達惹瓦、阿旺曲紮、阿麥修師徒和侄甥等人的傳記，《話說醫學概論·僧伽誨》、《話說傳承教導叁現分注釋解說·月亮露珠》、《拉欽卓彌之傳記》、《密籍信號分析》、《五十上師》由傑尊·劄巴進行講解。以及由堪欽阿旺曲劄所著的《叁現分美飾》、《叁現分精華》、《具二傳承大發菩提心》、《王子善道之教義》、《弟子繼承》、《具七、八現觀之原由和及時灌頂》、《複誦根本咒金剛菩提樹教義》、《道位灌頂》、《複誦百字咒》、《傑尊·金剛無我母的黃丹加持》、《深道內外·共和不共比惹松》、《傑尊·金剛瑜珈母的黃丹加持》、《叁次回轉·上師寶生如來》、《簡明扼要的訣咒的單傳》、《摧破比惹道》、《話說密秘道》、《獨尊依怙》、《輪回涅槃之學說》、《四灌頂和相隨道》、《內外生起次第》、《使者邬摩天女的臨死浪花》、《實現五身報應的形式》、所有這些經文的依據《道果》經函、《黃書》、《丹書》、《青書》、《叁續美飾》、《喜金剛生起次第注疏·提高證悟》、《親授密宗道之注釋旭日新鬘珠》、《善說叁續之精華》、《誓言注疏》、《話說密秘道之記錄》、《弟子繼承方式》、《複誦菩提書教義》、《具二傳承發菩提心》、《叁次回轉·無我母加持》、《深道內外·上師寶生如來》、《二比惹松的加持》、《話說密秘道·語義清白》、《摧破比惹道》、《獨尊依怙的隨許文件》、《由二得叁的含意》、《一切灌頂道理辨析》，以及由大咒師所著的《比惹松以後之文件》、《不共比惹松之文件》、《深道密秘文件》、《喜金剛生起次第注釋及深奧要義之報告》、《身體內之靈魂》、《大樂營養之精華》、《喜金剛生起次第注疏》、《令其聰明快樂之教義》、《深道上師瑜珈之教導》、《布施修行教義》、《十密融爲一體》、《寶帳怙主八尊》、《一切藏色納之隨許》、《輕金剛橛布面畫之灌頂》、《輕金剛橛秘訣阿底經函之傳承》、《劄瑪上師灌頂》、《百種修法之隨許》、《漢藏奧籍之教義》、《二十一度母》、《降服部多》、《四面觀音念修時間》、《十忿怒護法》、《主仆白魔兄妹》、《得道者長壽灌頂》、《修心四厭離之經驗傳授》、以及另一些經函《呼文殊菩薩名號》、《根本續二觀察經》、《長壽經》、《心經》、《金剛經》、《叁祝願》、《彌勒菩薩所發之陀羅尼咒》、《人行論》，對尊者貢巴瓦所享有的殊勝功德等若幹贊頌。《般若因明之傳承》、《納若空行之傳承各種佛海之教義》、《輕勝樂吉祥輪陸納孜松的布面畫和貴體灌頂》、《邪道及勝樂生起次第廣論和怨恨引導》、《圓滿次第和深奧大黑天四次第的種子攜帶》，及彼類之依靠《少許勝樂六部黑色典籍》、《薩欽的黑色現觀》、《黑色壇城儀軌》、《陸納孜松的修法注疏》、《宏揚極其秘密瑜珈之太陽》、《六部黑色典籍之表冊》爲孜嘎·薩欽所著。《勝樂法源·衆法光明之太陽》，薩迦譯師和兩位咒師所著的，新的智者便于入門的《黑色修法壇城彙編》，言簡意赅。《論鈴铛道之本體·怨恨之廣泛引導》，《鈴铛五次第先行的加特》，《傳說的陸希巴五子》、《納若空行之引導》，《金剛瑜珈母之手冊》，《寶帳怙主兄妹滿意的黑塔》、《實相母》，《滿足所有護法神之心願》，《儀軌悉地海》，《身語意母》，《邬摩天女》，《仙女滿意的悉地遊戲海》，《口滿足的殊勝天神和羅刹女》，《退敵贊·事業迅速成功》，《製止屍陀林主酬忏贊·事業遍及虛空》，《滿意布劄》，《白魔繁簡補償供》，《酬謝所有護法神》，《祈求持明迅速降臨》，《甘露五供之阿含》等部分成熟解脫，灌頂講經也一一進行了聆聽。

　　彼聆聽這些寶訓時年僅五歲，然而有一天彼講：“以叁現分爲道之根基，修持不能忘“叁續”，所有這些我已懂。”說後突然而去。當時在准備根本灌頂期間有人從梅林卡向大師晉獻了黃黑色的寶訓經函，阿旺卻劄所著的根本現象講義《醫學概論》，《部分神力》、《灌頂儀軌的各種隨許》，《有關尼姑法》等四種經卷。彩粉壇場越來越大，一般緣起吉祥。又爲了個別的幻化壇城似乎聆聽了根本灌頂。並且在聆聽勝樂輪的深奧教誡時，有一天突然刮起了狂風，寢宮裏貫滿了風沙。善士講：“父親大人，屍陀林主和許多俗人來了。”這時父親說：“爲了大咒師本人，吉祥依怙協，紅黑布劄，欲界母使功業不費辛勞而自然成功。並且對于誅法之命運産生了威力，”如此雲雲。又曾親自聽大師講：一段時間父親…

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