..續本文上一頁是一度桑耶寺大護法又降賜預言，薩迦格西在我的住處于五月十五日曾虔誠地向我進行祈禱，精靈又將幫助消滅佛教之敵。如是在閣樓的門旁發出一聲巨響，潑出一杯鮮血，染紅了門的另一邊。與此同時，大師看見在屋頂上出現了寬寬的一條火舌，心想這時一些惡魔之化身在尋找解脫之道。
另外，在政府的僧俗官員寶爲佛法衆生的共同佛事前往建立朵瑪回遮及持咒期間，在進行抛灑朵瑪的當天，吉黑方向雷鳴電閃，雹腳迅速移動，霎時間下起了傾盆大雨，在風雨之中，大人的身軀顯得與往日不同十分高大，好像被鬼卒及其眷屬團團圍在一般，而且大多數人聽得了一些琢磨不透的聲音。心想靴子可能被雨水打濕了吧！而當森本(侍寢官)貢卻央培進行揩拭時，靴子根本沒有濕。況且當時雖然正值寒冬但是驅魔朵瑪也未變冷，做朵瑪的鏊鍋散發著熱氣，進行召進之後，糌粑團子改變了顔色。彼少年時期在灌頂殿單獨一人做金剛橛回遮，最後連同全部的祈禱羯磨集取回時，由于叁十六種聯系未圓滿、因此魔鬼的傭像帶有面粉的顔色。當進行召進之後，好像出現了銅鏽，十分清楚地看見變成了綠顔色，在完成誅法的黑白業之後，像如此表征，下面也將逐步停止。
大約如此，在職管家索朗丹在集聚一切的管理殿堂看見了宗教世族部落的承侍。在打禾場四周的圍牆上刻有六字真言的石板，在上裝飾有柽柳女牆。而且各種六字真言轉經筒、照明佛、洗滌勝、釋迦佛、各種大圓滿以及根本普明宏光佛、天神七尊、聲聞和獨覺菩薩等，由十六守門人緊緊圍繞。叁世佛由神變佛法及經藏莊嚴圍繞。極樂世界，妙喜世界及大地嚴莊等許多卷軸畫像，救度八難度母的雕像，至尊五祖的各種畫像，百供的某些供燈、水杯、香插、供案等，常年供水的器皿，叁組七套銀供杯。上院金剛橛殿、南北大廳、大屋頂殿堂、根查戰場、各種優質的金剛橛回遮集會坐墊，根查大帳等，廣大善根逐步得到不斷延續和發展。
而後在二十六歲鐵狗年時上師有一預言：陽鐵狗年霍爾的兵將降臨西藏。“今年不會有危險吧！”空嘎堂巴羅卓旺曲問：“我們全體向神聖怙主專心祈禱，災難就不會降臨”說。事態正如所講的在向前發展。當時大師看見薩迦的所有護法神都注視著西方，所以從此以後季節靈器放咒時口都朝著西方。
總管劄西通珠辭職，委派侍寢宮森本索朗典巴多吉接替此職。此人在充當俗人侍衛時是有名的吉祥門衛，而且到壯年之後信仰了佛教，被選爲侍衛官。在名個時期僧俗工作都勤勤懇懇，很受重用，爲福田施主辦事一絲不苟兢兢業業。因此得到了近侍貝子瓦以及眷屬和寺廟莊園等獎賞。
就在當年，猛利善巧大法臺四周圍牆東西的兩座大門年久失修破爛不堪，于是對其進行了美觀堅固的修繕。在定期靈器恭楷金剛杵之上惠賜咒士衣、黑色帽、漆布帽、小鼓手的舞具、金鼓、盔甲、刀箭袋、緞子製做的女袋以及緞子的正廳圍梁布套和結子，政府僧俗官員寶賜予的希奇的緞子帷幕，非同一般寶帳八尊()。
在二十七歲鐵豬年時，我的母親她被惡魔纏身不思欽食染重病。天由大師施展紅色誅法進行驅魔。母親當面看見與夫人身體高矮相同的一位紅色悍婦，彼身上向外迸發著火花，全身被燒得焦爛。此後在倫珠頗章聆聽猛利度母灌頂時，母親看見由大師金剛橛之身變化的各種法器戮向自己，身體冒出了栗色的濃血。眼看著病情迅速好轉。另外，我的胞弟剛剛出生時小小的身體上長滿了瘡疖，雖然想盡各種辦法進行醫治和消災，但是二十天之後變得像具僵屍，因此在尊莫柔色下面的土冢內住了許多年。此後傳說是因爲在彭措林拉讓供奉薩欽聖像的經堂孜欽拉康，曾對江滾索朗旺曲的塑像開鑿了一個糟，佛像因此而破裂，後來雖然對佛像進行了修複，但彼現在的狀況，正是彼往日損害他人現在自食其果。加上突然的事故得罪了凶狠的龍王，所以身受長滿膿疖之苦，大師說：小工所修的這堵牆若稍微擴大一些就如同一個石井，該處的土地神受到傷害。因此在正房修建一座龍宮，住在裏面膿疖便會逐漸痊愈。
當年在挑選丸藥成就時，又賜予親製的小小的金剛亥母，讓其保存，以後大概能夠避免毒龍之危害。
如此這般當修繕工作圓滿徹底完成後，大師攜同笨昌巴進行了七天的金剛橛開光護摩，和在外國巡禮道撒花等。在當時的夢兆中看見了各種伏藏的經卷，並有一位有功德的比丘從糌粑團子裏奉獻了一個真正的寶丸。後來如同寶丸一般的許多利濟衆生者賜予了共不共悉地，夢兆真正的實現了。而後大約在秋季母親攜同我的弟弟來到桑阿頗章，在紅色大廳的蓮花寶座上第二次轉動寶訓*輪之弟子、母親、仁增圖托旺波、森臥活佛以及南北寺的比丘進行集會。母親的印象中，有一天在紅色大廳裏濃霧彌漫，看不見求法者，然而卻清楚地看見大師在彩霞之中金剛跏跌而坐。衆生怙主師徒當時所見情景是如同拇趾般大小的火球在紅色大廳內外到處遊動。據說在當時二者卦象不佳。然而是出自各自內心的想法，因此無妨說。當《寶訓》及部分的灌頂講經圓滿之後，又賜予南北寺精幹僧團《百種修法》的隨許阿含。
此後，在二十八歲水鼠年春，總管索朗超過了規定的限期四天，爲了回遮在上師神廟的銅網裏出現的鸱枭等不祥之兆，立即抛出了回遮的金剛橛朵瑪。當時總管對逾期十分擔心害怕。母親和我們兄弟等爲了對彼進行安慰，前去進行經忏祈禱。說是彼需要住世五十年，然而可能只活叁十七年，我也好像至多能活這些年，後來果真如此，指路簽條及悅衆索巴紮西進行火葬的頭蓋骨土顯示了吽字，集會上舉行了爲期叁天的普明大日如來儀軌並向厄旺卻德寺等進行了供養。爲全年齋僧茶基金饋贈哈達和一百章喀的公積基金，並建造了目前拉梯塔林中的一些小銀塔等。二月裏傭仲丹增索朗桑莫主張在日崗經堂建造“羊土神變寺”(即拉薩大昭寺)經堂裏供養的天生大悲十一面觀音像和十一面觀音的等高身量像，其選料要超過吉祥薩迦寶塔的土石。五世DL喇嘛的哲夢雄(錫金)法王恰多朗傑的寶塔其選料均系印藏聖地的各種土石。尤其是藏曆二月二十二日松贊幹布的祭日，由大師對大批的聖物、香料以及建造新寶塔所需的堅硬粘土和程度進行了加持並製造了藥叉劍鋒輪。工匠們在叁個月之內建成了十一面觀音像和五部佛(不動佛、寶生佛、無量光佛、不空成就佛和毗盧佛)。對于一般的內藏及四種佛骨，特別是十一面觀音和大量的不空(上四下絹)索長咒，六字真言、海螺就近供奉。寶塔的各類事項及全部完工的同時又莊嚴以服飾陳設以供物。
另外在當時拉康欽莫的僧衆來到吉索時行占蔔，得到了以下偈句：“其余重大險處，就其本來面目，如同石山摩羯臉，大海深處有魚眼。”如上所言，絨窮的道路就是這種險處，索朗桑波經過懸崖時因爲炎熱手牽著犏牛逸走結果墮入懸崖。
藏曆五月初七日委派堅采仁青爲總管，隨即向政府官員寶進行工作彙報，臨別致敬時口頭請求各方面予以幫助和保護。當時大師按照其來意愉快地進行了圓滿會見，並賜予官防又祝願一切順利，吉祥如意。
公閣下爲求消災而來，在充當修行金剛橛等法會之會首期間進行了拜會，大師爲所有主仆進行“九尊長壽灌頂”。爲本人進行禳解詛咒等，使與政教兩法有關的願望得以滿足。順道來芒康夏坐休沐時，總管雅居前往芒康朝見，言道：“聖人寶所采取的醫療辦法以及該溫泉對于悲心成長大有裨益。”從此之後不但精神上感到愉快而且身體也略有恢複。隨後在當月十二日松贊幹布的祭日，大師攜同兩寺的堪欽和衆密宗師順利地完成了開光和中庸儀軌兩件事情。在迎請類似自己的智慧者時堪布寶旺曲彭措看見從西方極樂世界有一道智慧勇士之白光進入塔心，向外放射著加持的威光。在塔的前面有老幼四位尼姑在六個月的時間裏輪流修理工持十一面觀音和吉祥天女之道軌，做了如此創新。這時大姐卻巴和貢嘎卻給尼瑪分娩。
隨後在二十九歲水牛年四月裏以木匠達惹瓦主仆二人以及薩迦自己的五名工人做爲木工，尼泊爾工匠阿底嘎拉等兩人，協噶的銅匠惹朗巴和大臣等一十五人，八爾撲劄西崗巴等五人，東噶域欽等的鐵匠四人，開始了法臺及漢式屋頂的修建工程。開工宴聲勢浩大，人人滿意。阿利法王貢噶索朗主仆一人前來致意，並奉獻了大批的希有財務，特別是有大師滿意的經常演奏的白色“天雷”。而且還有許多人向兩寺大堪布旺曲彭措請求受近圓戒。我本人對薩迦派講修的興旺發展做了相同的條件准備。以阿尼仲貢嘎曲巴尼瑪及殊勝佛母丹增索朗桑莫的佛事爲主，爲一切有關的生者和死者行善積德除障。空行金剛王後之塑像除摻雜有許多那若派珍寶的原料外，爲了不尋常的新戒本身，首先尊者閣下進行了空行會合之開光。在此之後大師的喜金剛中庸開光之大恩放射出加持之光輝。而且圓滿完成了上面的福報法臺以及上下漢式屋頂和內部的上師本尊護法財神塑像的油膝等。
叁十歲木虎年時在卻遲大平壩的石板地上搭設了寢帳桑珠頗章宮，大師以及衆多密宗師在喜金剛開光的功德門會見了我和兩位隨從，隨後我等晉獻八吉祥物和祝福。最後在盛大的慶祝會上，居者和行者進行了獻禮。爲工人們支付了工資並給予了豐厚的獎賞。
在此之後，爲了在門窮布劄殿創辦常年酬補儀軌，大師來到此地，這時門旁來了一位遊方僧，彼晉獻了一條潔白的哈達。“喂！請進”。只見彼用印度話作了回答。在做酬補儀軌期間將彼喚至座前，而後帶入宮中。彼身體裸露，只穿一條褲衩，頭上挽著發髻。我從一旁也看見了身上黑色穴道。接著鄭重地給予了獎賞。見到此情此景心想可能是布劄真正降臨了。
當年四月裏在北方殊勝護法神殿做布劄的靈器還願時，由大師充當法會之首，接著初十日上午天降大雪，當時我的幼弟倉卻或者是阿旺貢嘎索朗圖托旺曲劄西紮巴堅贊貝桑波誕生，當時…
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