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〈普明菩薩會〉漢譯諸本對照▪P9

  ..續本文上一頁無智即滅。此無智者。無所從來亦無所至。如是迦葉。燈無此念我當除冥。而燈然者諸冥即除。燈暗俱空。不可獲持無作無造。亦複如是。

  03 譬如然燈,一切黑暗皆自無有,無所從來,去無所至。非東方來,去亦不至南西北方四維上下。不從彼來,去亦不至。而此燈明無有是念:我能滅暗。但因燈明法自無暗,明闇俱空,無作無取。如是迦葉!實智慧生,無智便滅。智與無智,二相俱空,無作無取。

  04 爾時世尊複以譬喻更明斯義佛告迦葉。譬如燈光能破一切黑暗。而彼黑暗從何而去。非東方去。非南方去。非西方去。非北方去。去亦非去。來亦非來迦葉。複次燈光亦非我。能破得黑暗。又若非黑暗何顯燈光。迦葉。燈光黑暗本無自性。此二皆空無得無舍。迦葉。如是智慧亦複如是。有智若生無智即舍。而彼無智歸于何去。非東方去。非南方去。非西方去。非北方去。去既非去。來亦非來迦葉。複次有智若生無智即舍。非彼有智我能破壞無智。又若無智本無有智何顯。迦葉有智無智俱無自性。此二皆空無得無舍。我今于此而說頌曰

  譬如于燈光  能破于黑暗

  彼暗滅謝時  諸方無所去

  若複此燈光  非暗不能顯

  二俱無自性  無性二俱空

  智慧亦如是  有智若生時

  無智而自舍  此二若空花

  俱無有自性  取舍不可得

  05 (缺)

  06 善男子。譬如然燈。一切黑暗皆自無有。無所從來去無所至。非東方來去亦不至。

  南西北方四維上下。不從彼來去亦不至。而此燈明亦無是念我能滅暗。但因燈明法自無暗。明暗俱空無作無取。善男子。如是實智慧生無智自滅。智與無智二相俱空。無作無取。

  

  

  【71】

  01 譬如大舍小舍百歲若千歲。未嘗于其中然燈火也。卻後各于中然燈火。迦葉。于迦

  葉意雲何。是冥在中千歲。若我豪強不出。迦葉白佛言。不也。冥雖久在中。見火明不敢當即去。佛言。如是迦葉。菩薩數千巨億萬劫。在愛欲中爲欲所覆。聞佛經一反念善罪即消盡。燈炷明者。于佛法中智黠明是也。冥愛欲即爲消盡。

  02 譬如迦葉百歲冥室若然燈者。彼暗頗有是念。我當住此而不去耶。答曰不也世尊。此暗必滅。如是迦葉。若有衆生百千劫中造作結行。以一正觀無漏智燈即得除盡亦複如是。

  03 迦葉!譬如千歲冥室,未曾見明,若然燈時,于意雲何?暗甯有念,我久住此不欲去耶?」「不也,世尊!若然燈時,是暗無力而不欲去,必當磨滅。」「如是迦葉!百千萬劫久習結業,以一實觀,即皆消滅。其燈明者,聖智慧是。其黑闇者,諸結業是。

  04 佛告迦葉。譬如空舍無其戶牖。經百千年無其人物。其室冥暗忽有天人。于彼舍中燃其燈明。迦葉于意雲何。如是黑暗我經百千年住此。我今不去有此事不。迦葉答雲。不也世尊。彼黑暗無力燈光若生決定須去。佛言迦葉。彼業煩惱亦複如是。經百千劫住彼識中。或彼行人于一晝夜。正觀相應生彼慧燈。迦葉如是聖者慧根。若 生此業煩惱定無所有。我今于此而說頌曰

  如舍百千年  無人無戶牖

  忽有天及人  于彼燒燈火

  如是久住暗  剎那而滅謝

  是彼舍黑暗  不言我久住

  于此而不去  業識煩惱集

  其義亦如是  雖住百千劫

  本性不真實  行人晝夜中

  正入如實觀  慧燈晃耀生

  彼等煩惱集  剎那不可住

  05 (缺)

  06 善男子。譬如千歲暗室未曾見明。設複有人于中然燈。于意雲何。暗甯作念我久住此不欲去也。不也世尊。若燈然時。是暗無力必當滅去。善男子。如是百千萬劫久集結業。以一觀智即皆能滅。其燈明者聖慧根是。其黑暗者諸結業是。

  

  

  【72】

  01 譬如虛空中不生谷實也。地種乃生谷實耳。如是泥洹中不生菩薩也。

  02 譬如空中不生五谷。菩薩如是不從無爲而生佛法。

  03 迦葉!譬如種在空中而能生長,從本已來無有是處。菩薩取證,亦複如是,增長佛法,終無是處。

  04 佛告迦葉。譬如虛空不住種子。迦葉如是。若彼行者堅著斷見。過去已滅未來非有。何住佛法種子。我今于此而說頌曰

  譬如太虛空  無涯無有量

  若人于空中  何處植種子

  斷見亦如是  過去不可有

  未來亦不生  現無佛法種

  05 (缺)

  06 善男子。譬如種植空中。若能增長無有是處。菩薩取證亦複如是。增長佛法亦無是處。

  

  

  【73】

  01 糞治其地谷種潤澤生。于愛欲中生菩薩。

  02 譬如大地衆穢雜糅而生五谷。菩薩如是于世雜糅結縛之中。乃生佛法。

  03 迦葉!譬如種在良田,則能生長。如是迦葉!菩薩亦爾,有諸結使,雜世間法,能長佛法。

  04 佛告迦葉。譬如糞滿大地。可種一切種子。迦葉。如是業煩惱糞滿于世間。可種一切佛法種子。我今于此而說頌曰

  譬如大地糞  隨處可種植

  衆生煩惱糞  周遍于世間

  佛子若親近  可下佛法種

  

  05 (缺)

  06 善男子。譬如種植在于良田。則能生長斯有是處。菩薩亦爾有諸結使雜世間垢能長佛法。

  

  

  【74】

  01 佛語迦葉。譬如曠野之中若山上。不生蓮華及優缽華也。菩薩不于衆阿羅漢辟支佛法中出也。

  02 譬如陸地不生蓮花。菩薩如是不從無爲出生佛法。

  03 迦葉!譬如高原陸地,不生蓮花。菩薩亦複如是,于無爲中不生佛法。

  04 佛告迦葉。譬如鹹鹵陸地不可種于蓮華。迦葉。如是無行性者本自非有。未來不生何得菩提之種。我今于此而說頌曰

  譬如鹹陸地  不可出蓮華

  于彼泥水中  出生甚氛馥

  無性亦如是  過未本來無

  終不生佛種

  05 (缺)

  06 善男子。譬如于彼高原陸地不生蓮華。菩薩亦爾。于無爲中不生佛法。

  

  

  【75】

  01 譬如大陂水汙泥之中。生蓮華優缽華也。從愛欲中生菩薩法。

  02 譬如淤泥之水生雜蓮花。菩薩如是從邪衆生結縛之中。乃生佛法。

  03 迦葉!譬如卑濕淤泥中,乃生蓮花。菩薩亦爾,生死淤泥邪定衆生,能生佛法。

  04 佛告迦葉。譬如糞壤之地可生蓮華。迦葉。如是煩惱邪行衆生亦可生其佛法種智。我今于此而說頌曰

  譬如泥糞地  而可生蓮華

  邪行業衆生  亦生佛法種

  05 (缺)

  06 善男子。譬如卑濕汙泥乃生蓮華。菩薩亦爾。生死汙泥邪定衆生能生佛法。

  

  

  【76】

  01 譬如四大海停住。菩薩于叁界功德中。潤澤成菩薩道。

  02 譬如醍醐滿于四海。當知菩薩造作善根。亦複如是。

  03 迦葉!譬如有四大海,滿中生蘇。菩薩有爲善根甚多無量,亦複如是。

  04 佛告迦葉。譬如四大海水彌滿無邊。迦葉。如是見彼菩薩所作善根能遍法界。我今于此而說頌曰

  譬如四大海  彌滿廣無邊

  菩薩亦如是  善根遍法界

  05 (缺)

  06 善男子。譬如四大海水生蘇滿中。菩薩有爲善根甚多無量亦複如是。

  

  

  【77】

  01 譬如麻油破一發作百分。持一分搵油麻中爲出幾所渧。羅漢辟支佛智如是。

  02 譬如一毛破爲百分。以一分毛取四大海一渧之水。當知聲聞造作善根。亦複如是。

  03 迦葉!譬如若破一毛以爲百分,以一分毛取海一渧。一切聲聞有爲善根,亦複如是。

  04 佛告迦葉。譬如天人以一毛端百分取一。于彼毛頭滴微細水。欲成俱胝四大海。迦葉。如是見彼聲聞。所作微善而求無上。我今于此而說頌曰

  譬如人毛端  百分而取一

  于彼滴微水  欲成俱胝海

  聲聞亦如是  以己微淺智

  所作自善根  求成無上覺

  05 (缺)

  06 善男子。譬如若破一毛以爲百分。以一分毛取海一滴。一切聲聞有爲善根。亦複如是。

  

  

  【78】

  01 譬如蠹蟲食芥子空。羅漢辟支佛智爾所耳。

  02 譬如迦葉芥子中空。當知聲聞造作善根。亦複如是。

  03 迦葉!譬如小芥子孔所有虛空;一切聲聞有爲智慧亦複如是。

  04 佛告迦葉。譬如芥子內蟲食彼芥子。見芥子內謂若虛空。迦葉。如是聲聞所修小智。見彼生空亦複如是。我今于此而說頌曰

  譬如芥子內  而有食芥蟲

  于裏無礙處  見彼謂虛空

  聲聞所修智  證彼一分空

  所見而不大  其義亦如是

  

  05 (缺)

  06 善男子。譬如蟲芥子孔所有虛空。一切聲聞有爲智慧。亦複如是。

  

  

  【79】

  01 如十方空所至。菩薩曉佛智如是。

  02 譬如十方虛空。當知菩薩造作善根。亦複如是。

  03 迦葉!譬如十方虛空無量無邊;菩薩有爲智慧甚多,爲力無量,亦複如是。

  04 佛告迦葉。譬如有人見十方世界虛空無邊。迦葉。如是菩薩無礙大智所見法界亦無邊際。我今于此而說頌曰

  譬如虛空界  十方無有涯

  一切諸世間  依彼無障礙

  菩薩亦如是  所起最上智

  照見法界空  無邊無所得

  05 (缺)

  06 善男子。譬如十方虛空無量無邊。菩薩有爲智慧亦複如是。

  

  

  【80】

  01 譬如遮迦越羅正夫人與貧窮人。共交通從中生子。佛語迦葉。是甯應爲遮迦越羅子不乎。迦葉報佛言。不也。佛言。如是迦葉。雖有羅漢從法中出。是非佛子也。不類菩薩。何以故。菩薩不斷佛法故。

  02 譬如剎利頂生。皇後賤人共會。若後生子。于意雲何。當言此子是王子耶。答曰非也世尊。如是迦葉。此諸聲聞從我法, 界生。然彼一切非世尊子。

  03 迦葉!譬如剎利大王,有大夫人,與貧賤通,懷妊生子,于意雲何?是王子不?」「不也,世尊!」「如…

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