..續本文上一頁公元一九七八年十一月十九日，吉打靈隱精舍住 持李淑勤居士，暨籌建會同人，發心重修本舍落成，舉行開光法會，獻 伽陀贊佛，並爲大衆祈福雲：
梵宇葺修，莊嚴輝煌，佛天聖像，集體開光。
偉哉教主，坐鎮中央，化被遐迩，法界無疆。
藥師左導，琉璃堂皇，消災延壽，萬類其昌。
彌陀右輔，願力端莊，接引行者，具示資糧。
慈雲大士，耳根圓通，尋聲救苦，遍布神宗。
千眼照見，千手扶持，分身塵刹，爲大准提。
地藏尊者，大誓宏深，出生入死，救渡迷津。
諸天神將，擁護法筵，沐恩賜福，其澤綿綿。
衆聖降臨，同伸誠虔，光壽無量，普蔭大千。
開！
八 雙溪大年蓮花閣開光
諸佛與菩薩，願力不思議，
隨機普示現，=
無上輪。
佛曆二五二四年，歲次庚申，六月初一日，欣逢林石蓮居士暨諸護法 紳士，發心重建蓮花閣落成，迎請教主： 釋迦佛像，觀音聖像，崇升寶座，舉行開光典禮，爲說偈語，以志贊喜。
釋迦牟尼佛開光偈雲：
偉哉世尊，大千教主，分身百億，如月影水。
自性清淨，寂而常照，玉毫含虛，普同攝受。
觀音大士開光偈雲：
普門大士，不詢前身，尋聲救苦，和光同座。
赴湯蹈火，肯辭勞形，慈雲共瞻，法雨缤紛！
十四無畏，叁十二應，與此有緣，名稱普聞。
不動安養，而遊堪忍，叁輪叵測，難議功勳！
開！
(一九八
年七月十叁日)
九 吉打吉中佛學會開光
時維佛曆二五二叁年，即公元一九七八年九月九日，欣逢吉中佛學會 主席盧佐 局紳，率領本會會友於籌建會所期間，欲請教主釋尊暨阿難迦 葉兩大脅士聖像供奉，以樹立信仰，啓迪福慧。乃有槟州叁慧講堂護法王 若川心彙、方章抱心璞及王明德心省諸居士發起在香港雕刻聖像，經年 竣工，今乘集衆勝緣，舉行開光典禮，仰祈 鴻慈加庇，法力扶持，俾本會擬建之佛堂寶殿，擇吉興工，早慶落成，大 衆得共修之道場，學友有研鑽之寶廳，心安道隆，所作皆遂。爲伸誠悃， 敬志贊語：
莊嚴玉相淨無埃，缁素虔誠膜拜來；
叁德圓融超十地，十身自在現千蓮。
梵音清徹沁心腑，覺意含輝長聖胎；
佛性本源當處是，毫端朱點靈光開！
十 怡保東蓮小築觀音像開光
法身原無相，無住住寂光；
隨緣起機感，妙用通諸方。
觀音菩薩，古佛再來，爲度衆生，身周沙界。其所設化，法門有叁： 一曰普門示現，天上人間，叁途六道，凡遇機緣，門門皆入，處處可通。 二曰耳根圓通，菩薩修因，從聞思修，入叁摩地，能所雙亡，動靜一如。 反聞自性，根塵清淨，悟知外界一切音聲，皆從自性流出，不離自性，普 遍自在。故能不動寂場，遍聞衆聲，皆歸一源。叁曰尋聲救苦，十方衆生 ，遇有困難，稱其名號，即現其前，凡有苦惱，皆得解脫。而菩薩又與此 界衆生特別有緣，故能「處處阿彌陀，家家觀世音」。今小築監院華果尼 師，暨護法紳士陳源安、何戒壁諸居士，爲諸大善信，祈福保安，塑此聖像，舉行開光典禮，即此開光一句，又如何交代？
過去正法明，未來功德山；
叁輪不思議，甘露灑人間！
開！
十一 東蓮安老院千手千眼觀音聖像開光
倒駕慈航，普門示現；
體用一如，千江印月。
時維佛曆二五一叁年叁月廿一日，東蓮安老院雲集諸山長老，十方善 信，恭迎 千手千眼觀音菩薩聖像崇升寶座，爲衆供奉，祈求福慧。惟願慈雲普覆， 偏十方而同蔭，甘露均沾，等九界以潤益，千手護持，悲心拔濟沈溺，千 眼照見，體察善惡分明。使衆生棄邪入正，還歸本源，萬靈離苦得樂，徹見 性真。是以供奉布施，必感富貴，持戒行善，定可生天；然而叁界極尊， 福盡猶墮牛領，二死難亡，五住豈得究竟？今也大士之威光普被，般若智 開，誓願攝持，菩提可期。叁十二應，如千江有水千江月，十四無畏，似 萬裏無雲萬裏天。雖然如是，而爲開光，以半偈舉似：
隨緣化度機無盡，信願堅持行不窮。
開！
十二 槟城妙香林地藏殿開光
閻浮示衆有因緣，
業海茫茫作願船；
地獄未空生未盡，
鐵圍城外月如煙。
今日恭逢妙香林地藏寶殿落成，承住持宏船長老慈悲，邀爲聖像開光，得預勝會，有大因緣。地藏菩薩位階十地，分身遍於十方，化起叁輪，濟苦常在叁道。距今一千年前，示迹新羅，生於王族；涉海大唐，願作法醫。九華顯通，袈裟遍覆山峰，感闵公之獻地；七級浮屠放光，靈骨永供於聖地。若行卓絕乎崖隈，人天共仰；道名流布於環宇，婦孺皆知。況慈悲具足，如法華之觀音；願行莊嚴，等華嚴之普賢。外現聲聞身，晨朝遊開！
化乎六道；內秘菩薩行，權實含攝於一真。爲彌勒前驅，擴展道統，步迦文後塵，度脫剛強。我不入地獄誰入地獄，身教重於言教；己未曾成佛人先成佛，威神貫乎精神。今也去聖時遙，大法陵替，世面猙獰，人心僞詐，風雲變幻，險難叢生！野幹橫行於濁土，肆虐爲惡；修羅逞凶於曠 ，率獸食人。所幸妙香林中，重建寶殿，吉祥山麓，高樹法幢，立大士之威信，悉沾法雨，護諸佛之慧命，大啓經筵。其爲用也，抑在斯乎？假凡相而見寶相，示依形修福；藉聖光而顯心光，表契性證真。煩惱可除，欣衆生之有幸，菩提能證，賀諸佛以同歡！然則百尺高堂，築於杯土，千程遠道，起自初蹄，要須把握現實，普攝群有。豈可放過今茲，廣結諸緣？諸上座！斯意無窮，孰得拈出？彼偈若通，何妨拈來：
性天朗徹本無邊，自有靈光如日懸；
寄語同仁齊步伐，莫教菩薩著鞭先！
十叁 勝進法師東蓮小築地藏殿寶勝堂開光
大馬佛學院院長主持，竺摩法師開光演講詞雲：
古人說過
「創業維艱，守之匪易」。這是說要創造一樁事業，是極爲艱辛的；創成之後能夠把它維持下去，亦是極不容易的。如這間東蓮小築，在初創時期，只有板屋數楹，充作殿堂，後在勝進法師主持時代，漸漸改進，添建講堂，關房等處。現在宏船法師承接主持，經過華果監院及籌建會主席陳源安等居士一番努力，地藏殿暨寶勝紀念堂又告落成，莊嚴堂皇，呈現新的局面，新的氣象，非但能維持保護這個道場，而且還能發揚光大，這是非常令人敬佩的！
建築一間莊嚴的佛殿，塑造一些慈祥的佛像，不是浪費，而是具有意義的，佛殿莊嚴，使人看到今起一個清淨的觀念；看到佛像慈祥，容易生起慈悲心，影響人心向善。現在社會不甯，世界很亂，就因人心喪失了慈悲 ，趨於瞠怒鬥爭。所以佛理的宣揚，對於世界的和平、社會安定是非常重 要的！
尤其是坐在地藏殿中不動的地藏菩薩，他的精神，卻是到處在動。「 我不入地獄，誰入地獄」，先衆生之憂而憂，後衆生之樂而樂。現世苦難 多多，我們非常需要學習地藏舍己爲人的犧牲精神，方不辜負主持法師 及諸護法興建寶殿的善心。
寶勝兩公安座致頌：
諸佛興世，大有因緣；曆祖繼宗，法脈源源。
寶公和上，福相莊嚴，於四威儀，念佛參禅。
勝公長老，儒釋窮研，開壇接衆，說妙談玄。
懿欤仁者，末世津船。生爲龍象，殁必棲蓮，
升座奉安，德澤綿綿！
開！
十四 怡保霹雳洞彌勒大佛開光
時維佛曆二五一九年，即西元一九七五年十一月廿一日，恭逢霹雳洞主持張仙如居士發心塑造彌勒大佛完成，邀集星馬諸山大德，舉行開光典禮。夫彌勒爲姓，義表慈氏。逸多其名，意無能勝。和光同塵，示歡喜之笑容，導俗歸真，攝乾坤於布袋。若溯其本，弗沙時代，曾與釋迦同學。釋迦自行功勝，道超九劫，成佛在彌勒之先，而常居其迹，助揚法化，秘菩薩行，現比丘身，禅定不修而常修，煩惱未斷而自斷，爲補處之大士，紹覺王之法位。先佛陀而示寂，上生兜率內院，經五十六億萬年，下生人間，於龍華菩提樹下，一生成辦，圓明定慧，叁會說法，普利人天。拈一毫，以耀靈光於九界，且綴韻語兩偈，用揚法化於十方。偈雲：
誰將內院建娑婆，霹雳洞開兜率陀；
迎面慈容笑可掬，坦胸大肚喜堪歌。
紹隆佛種塵勞少，常落經壇花雨多；
垂迹閻浮千百億，乾坤一袋盡包羅。
弗沙衣缽早相傳，功在迦文九劫前。
曾預法筵今記別，不除煩惱未修禅。
瑜伽百卷光唯識，睹史一宮勝衆天。
伫待人間開淨土，龍華叁會樂無邊。
開！開！開！開光！開出光明，普耀十方！
十五 爲太平佛教會觀音大士升座
洛伽常入定，隨緣赴機感；
尋聲度群迷，
於此座。
恭維觀音菩薩，古佛再世，過去曾爲佛座下苦行弟子，現在乃是極樂 彌陀之補處大士。十四無畏，八難叁途常出沒；叁十二應，天上人間出入頻 ；雖然如是，而菩薩於此土衆生，法雨頻施，慈雲普蔭，法恩特深。故在 地藏經見聞利益品說：「佛告觀世音菩薩，汝於娑婆世界有大因緣，若天 若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦衆生，聞汝名者，見汝形者， 戀慕汝者，贊歎汝者，是諸衆生，於無上道，必不退轉，常生人天，具受 妙樂，因果將熟，遇佛授記」…
《竺摩法師法語錄》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…