..續本文上一頁。足見大士於此界中，悲願深切，因緣殊勝。
爰有太平佛教會，諸大開士，發心重修會所，莊嚴梵宇，煥然一新大士金身，舉行升座慶典，即此升座一句，又如何奉揚呢？拄杖雲：
住慈悲舍，無住而住，身周沙界；
披忍辱衣，忍即非忍，悟無生忍；
升法空座，空而不空，普化有情。
升！
十六 砂勞越佛教會佛像開光
時維佛曆二千五百一十五年，歲次壬子仲春叁月，躬逢砂勞越佛教會喬遷新居，恭迎釋迦世尊、觀音大士及諸聖像升座，舉行開光典禮，敬拈一偈，籍伸贊仰。偈雲：
爐煙缭繞經筵開，缁素掬誠千裏來，
萬點靈光生佛頂，千層識浪綻蓮臺。
梵音長共潮音朗，法樂時和天樂洄，
共禱升平應有日，春風化雨意恢恢。
開！
十七 居林佛教會西方叁聖開光
時維佛紀二五二二年，即西曆一九七八年一月二十七日，恭逢居林佛教會主席張家霖，副座謝隆利，總務鄭桂明，暨諸理事護法善男信女發起塑造西方叁聖，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，舉行開光典禮。夫阿彌陀佛往劫因地，在世自在王佛所，爲大國王，名無诤念，聞法叁月，深悟妙谛，醒世不常，發心出家，名法藏比丘。佛施神力，攝化入勝，現諸淨境，欣然響往，乃發四十八願，以五劫功勳，攝取淨行，修成極樂世界，誓願接引濁世衆生，往生其國，離苦得樂，轉凡成聖。故淨土法門，實爲 夜之明燈，未世之津梁也。王有二子，其長子修成，爲觀世音菩薩；次子修成，爲勢至菩薩。左右脅士，輔弼法化，功不可量。今日山僧爲進一偈，以志開光之勝緣。偈雲：
廓然一夢醒黃梁，歸命彌陀大願王。
捐國爲僧因地淨，鏈功成佛覺花香。
觀音瓶水漂千界，勢至跫音震十方；
脅士同心開樂土，無邊熱惱化清涼！
開！
十八 茹嫩佛教會落成開光
長夜何漫漫，幾時可達旦？
佛法威神力，太空綻慧昙。
今日茹漱佛教會會所落成，舉行開光典禮，四衆雲集，共伸慶賀。本會由諸理事、諸護法、諸會友發心醵資購地，築成會所，建立神像，見相種福，以供善男信女之膜拜，聽經聞法，藉修菩提涅槃之資糧，作末劫之津梁，成出世之道果。
夫法報清淨，猶如滿月；智德巍巍，偏於太空。開光雲者，其義雲何？蓋佛身具有二光，一曰常光，一曰毫光。常光常在佛身之四周，各有一丈，名曰「丈光相」。毫光是佛應衆生機感而說法，其光從口從身而出，謂之口光、身光。若從佛本身言，則佛身具心光和智光，都從自身中流露出來，以芥爾一念之心，本具叁千性相，百界千如，界界互具，即成百千 萬億之心光，由心光而發百千萬億之智光，遍照處處，無窮無盡。則今此 開光，又是所開何光耶？偈曰：
法身自性清淨光，報身常放智慧光，
應身變化光無礙，祥光遍滿於十方。
開！
十九 玻璃市佛學會佛像開光
淨法界身，本無出滅，
大悲願力，示現受生！
恭維釋迦如來，塵點劫前，早已成佛，而無量世後，猶在度生。自從兜率降皇城，爲悉達多太子；靈山修道行，得阿耨菩提。修因則八相具足，證果則叁學圓明。受人天之供養，成福慧之莊嚴，千秋同瞻仰，萬類共歸依。
原乎佛有叁身，體周沙界，任運自然，卷舒無礙。言法身者寂滅無相
唯證方知，凡夫雖具，業障不顯。言報身者，智德結晶，光香萬象，吾人亦有報身，乃生老病速朽之法。至於應身，是應機說法，示迹百億，化窮十方，凡夫無此能力。今本會正副主席，及諸護法發心建築會所，塑造聖像，舉行開光典禮，運心殊勝，功不唐捐，福有攸歸；朱筆點處，祥輝 四播，幸福如意。偈曰：
性光本自具足，無奈久埋塵中；
慈憑佛力加被，朗然照於太空。
開！
佛紀二五二七年即西曆一九八叁年八月五日。
二十 爲關丹淨業林佛像開光
一切染淨法，皆由心意造。
意業無瑕疵，身口皆清淨。
時維佛曆二五二九年，即西元一九八五年十一月廿七日，大馬佛學院畢業生錦樂法師，於關丹創設淨業林竣功，舉行本師釋迦牟尼佛像、及諸菩薩聖像開光典禮，邀爲說法，聊伸贊仰：夫諸法性空，本無可說，而爲衆生離苦得樂，方便有所言說；蓋諸佛法，約有叁種：一爲理法，二爲行法，叁爲果法。理法，乃理本如是的真如實相之法，離四句，絕百非，深不可測，唯證方知；行法是一乘妙法，從體起用，爲攝衆機，行門多至八萬四千，要之不出身之所行，口之所說，意之所思諸法。思想倘能端正清淨，則身口行爲，自然無染。果法，即佛果所證之二轉依法，斷生死而爲涅槃，轉煩惱而成菩提。此叁法，皆具光明 ：理法自性光，行法淨戒光，果法菩提光。今所言開光，即開此叁光也。現 設淨業林，乃爲淨業行者，清修植福之所，使入佛教幸福之門，洵爲可喜 。山僧爲拈一偈，隨喜功德。偈曰：
雲集諸淨侶，修習蘭若行；
寂滅諸惑業，期現自性光！
開！
二一 麻坡佛教正信會開光
修般若妙行，深入叁摩地，
耳根證圓通，普門遍法界。
發起本會及贊助本會諸位護法大德，爲建築會所，弘揚正法，鸠工庀材，不辭辛勞，莊嚴梵刹，於焉落成。乃者裝飾殿堂，雕塑諸像竣工，敦請僧伽上士，虔誠禮忏誦經，爲諸施主祝福，並升旗說法。恭爲觀音大士聖像，舉行開光典禮，以示慶賀。夫大士真身，寂然不動，報化莊嚴，同遍沙界。過去爲正法明如來，未來成功德山王佛，現在是極樂世界之補處大士；以與此土衆生有緣，於我佛法中，示爲影響衆，廣結福緣。地藏經謂：凡有塑畫聖像，瞻禮贊歎。恭敬供養者，機緣成熟，皆證菩提。法華之「稱其名者，皆得解脫」。楞嚴之「耳根圓通，尋聲救苦」。足證大士功勳，不可思議。則今檀信供奉，功豈唐捐哉！頌曰：
衆生從未迷，如來何曾覺？
迷悟兩相亡，性光本具足。畫光圈雲：
開！
二五二五年(一九八一)年十月廿五日
二二 居銮叁寶堂重建落成佛像開光
叁寶在世間，能破諸愚暗；
光從心地出，普照了無礙。
本堂住持慧聰尼師，發起重修本堂，得叁寶佛法研修會主席、會友及諸護法出錢出力，辛苦經營，今已落成，清淨莊嚴，面貌一新，人天歡喜，功德無量。
叁寶爲信仰之對象，亦爲修學佛學之中心，用以名寺，甚爲妥當。
叁寶有自性叁寶：以衆生本具佛性爲佛寶；以諸法性空爲法寶；以緣起無相爲僧寶。有化相叁寶：以樹王成道爲佛寶；以鹿苑談經爲法寶；以度五比丘爲僧寶。有住持叁寶：以佛像塔廟爲佛寶；以叁藏靈文爲法寶；以傳持佛法，流傳世間爲僧寶。
今日佛像開光，屬於叁種叁寶中的住持叁寶。自昔優填王造像，紀念 佛陀，至今二千多年，傳流不替。然爲佛像開光，開的又是何種寶光呢？ 偈曰：
自性清淨光，報身智慧光；
應身變化光，其光照無量。
開！
二叁 登嘉樓佛教會佛像開光
大化揚東海，欣開選佛場 !
菩提原無樹，遇緣茁靈芽。
時維佛曆二五一六年五月衛塞節，恭逢丁加奴佛教會購置大廈，新添會所，修建竣工：並爲新鑄釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王大士，叁尊聖像，崇升寶座，舉行開光典禮。諸山僧伽雲集，共唱無生之妙曲，十方檀信歸誠，同植般若之良因。惟願如來大悲，開示方便法門，加被衆生洪福，祈垂慈光攝受。乃者奉供香花，聯伸葵誠不盡，敬獻偈陀爲贊。偈曰：
爐煙缭繞經筵開，缁素掬誠千裏來。
萬點靈光生佛面，千層識浪綻蓮臺。
梵音長與潮音澈，法樂時和天樂回。
共禱升平應有日，春風化雨意恢恢
開！
二四 威中佛教會佛像開光
淨體遍法界，本來無出沒；
隨於悲願力，示現有相身。
梵語昆盧遮那，華言遍一切處，良以法身無相，其量等於虛空，自性不滅，本來清淨寂然，然我佛爲大事因緣，從本垂迹，原非身而現身；優填王孺慕憶念，以檀刻像，本無相而留相。蓋衆生障重，非見相不知種福，事曆千秋而不替；諸佛願切，乃垂範以示修因，化經萬劫而常新。
乃者威中佛教會主席洪天祺居士，率領信衆，組織教會，旨在弘揚正法，普度衆生，登迷途之覺岸，演習梵音，啓青年之信心，作醒世之晨鍾。乃塑造聖像，供會友之崇拜，諷誦貝葉，示初機之津梁。茲以新置會所設備完成，舉行佛像開光典禮，同人出柬邀集諸賢，同伸奉佛之誠悃，吾今隨緣贊頌一偈，毋怪山僧之饒舌？偈雲：
刹塵心念可數知，大海中水可飲盡，
虛空可量風可系，無能說盡佛功德。
開！
二五 日落洞佛學會阿彌陀佛聖像開光
彌陀洪名聖號，幾乎無人不知；
應是與佛有緣，修行從速莫遲！
今天日落洞青年佛學會新塑阿彌陀佛聖像，升座開光，躬逢其盛，敬致頌詞，聯伸誠悃；夫十方諸佛，因地都是凡夫，遇緣行道，精進而致聖果。昔年寶藏佛時，有國王無诤念，聞法歡喜，舍王位而脫俗，易名法藏，投佛座而歸誠。發願四十八，衆生稱名無不攝受；修行經五劫，淨土…
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