..續本文上一頁，塵事俱捐，一心念佛，善業隨身。預知時至，已安詳而入滅，背塵合覺，必寶地而棲蓮。正念昭彰，何待山僧之說法？，邪魔俱泯，自顯性地之靈光。 如是封龛一句，又怎 生道？咦！
觸處無礙皆安養，
一龛卷舒自在眠。封！
叁 爲妙祥法師封柩
諸法從本來，常自寂滅相；
不可以言示，除佛方便說。
妙祥法師，已於佛曆二五一八年七月十九日圓寂。大馬長老，又弱一個，法門寥落，同深悼念！ 長老高壽，七十又七。原籍浙江甯波慈溪。年少即入天臺爲僧，親近知識，學教參禅，精進向道。後入甯波觀宗研究社，學習天臺教觀，自命天臺後裔，雲水各方，隨緣行化。亦曾就學四明七塔寺佛學院，爲溥常和尚之得法弟子。平日常誦法華，深解諸法自性，本自空寂，雖有幻相，生必有滅，人壽百年，後歸於空。長老自偕華智法師南來，輔講槟城佛學院，行腳星馬，叁十余年；今機盡緣滅，亦似薪盡火息，四大性離，五蘊山崩，返本還源，在此一舉。且諸山唱誦於側，有助上生；信衆跪禮於前，以表瞻仰。生雖落落，死亦融融。欲拈一偈送別， 不知如何說道？唉！
見聞如夢寐，叁界似空華；
封卻生死門，頓開涅槃路。封！
四 爲賢輝上人封棺
諸法從緣起，自亦從緣滅；
起滅須臾間，世事誠難說！
茲有賢輝上人，已於一九七五年，歲次乙卯十二月十一日辰時。舍報於日落洞萬山邊八十號客居。師原藉福建興化莆田，於一九叁六年，歲次丙子，時年叁十，投福州鼓山湧泉寺，禮清源大師披剃爲僧，修習佛法。不久，南來極樂寺，受具足戒於圓瑛老法師門下，尋在寺中助理法務，曾任監院之職。嗣移錫廣福宮，司理香燭有年，勤於職守，人所贊譽。正期住世行道，不意蘧爾遷化，遠近聞之，不勝感悼！乃者諸山師友，在俗信徒，聚集於此，誦念經咒，並稱阿彌陀佛，萬德洪名，冀仗法力，助之往生。即今封棺一句，又如何啓齒？偈雲：
一具五蘊身，住世六四年；
豈懼無常至，無 亦無礙。封！
五 爲一心老和尚封龛起龛
(一)封 龛
諸法本無生，從來亦無滅，
若能如是解，去來相已絕。
恭值西來堂上一心老和尚，世壽已盡，示有生滅，原其法身，本自圓寂。師俗姓程氏，原藉福建莆田，黃石沙堤村。生於光緒甲辰年四月廿六日辰時，十七歲萌志出塵，投本縣江口嵩山西來寺，禮欽宗和尚爲師。十八歲受具於梅峰光孝寺微磊老和尚座下。十九歲南來星洲，駐錫仙祖宮，任職十有余年。嗣來槟城廣福宮任職亦達廿一年之久。以善於處理事務，本邦首刹極樂寺聘任監院叁年，退職後，轉任華嚴寺住持亦叁載。其間往來法華岩，偕其師弟藏心師，發心重建，道力所致，信衆翕從。現任馬來西亞佛教總會理事，槟威佛教贈醫施藥所財政，馬來西亞佛學院副財政。 師秉性慈和，宅心仁厚，自行化他，人所欽敬。今緣盡舍報，法臘五十四 載，戒臘五十叁春。缁素法眷，親視入龛。並承邀爲說法，搜盡枯腸，只 余半偈，且爲拈出，作一轉語：
蘊身自非久居宅，
且脫一精閉六窗。封！
(二)起 龛
妄念成生滅，真如不變遷；
一龛悠然坐，參透未生前。
今逢農曆甲寅年二月初十日，爲法華岩住持一心長老辭世一周。起龛 之期。諸山大德，四衆同人，虔敬肅穆，雲集於此，爲長老誦經念佛，以 薦冥福；而諸法眷，讓靈報本，尤具誡悃，皆因長老在生，遵法行事，以 德感召，有以致之。今也塵緣已息，撒手雲程，宜乎回省生平行道之心， 重振離塵往生之願，則眼前智光，普耀七寶之瓊林，衣裏明珠，照徹八德 之定水。蓮花托體，何重視於凡龛，菩薩爲侶，跻不返之聖境。如是則晚 學來山，相送一裏，又算作什 呢？
若雲有去實無去，
道是無生卻有生。起！
六 爲華嚴寺揚宗長老封棺
見聞如幻翳，叁界似空華；
塵消覺圓成，本性原無差。
今日諸山大德，四衆同仁，雲集於此，乃爲華嚴寺上座揚宗老和尚，已於庚申年二月初四日圓寂，世壽八十九，僧臘七十九，戒臘七十五。星馬耆年，又弱一位，法門寥落，道樹凋零，感念僧倫，曷勝悲悼！
師原籍福建仙遊縣，俗姓翁。善根宿具，童真入道，投楓亭會元寺禮丹守和尚披剃爲僧，發心學佛，勤修道業。丙午年冬，在梅峰光孝寺妙蓮和尚門下，受具足戒。至民國卅八年，雲水南來，自行化他，往返於槟城印棉之間，垂數十年，猶如一日，靜室課經，梵行高遠。今也塵緣既盡，舍報西旋，世相無常，終歸於空。經言：凡物變者，終必有滅，其不變者，始不生滅。咦！如今封棺一句，又如何舉似？偈曰： 縱之彌六合，退之藏於棺；
萬緣了無著，
&nbs, p; 一身法界寬。封！
一九八
年叁月二十一日
七 爲宗監法師封棺
浮生渾若夢，幻質本匪堅；
遊戲人世間，堪如昙花現！
怡保叁寶洞堂上宗監上人，原籍廣東清遠人。少年脫白，作瞿昙之法眷，壯年行化，爲南天之衲僧。思路清澈，胸有作略，曾襄助其師清公長老，興建叁寶洞，雕塑聖像，俨然雲崗遺迹；別開洞天，幾疑南國炖煌。惜寺旁礦湖一度崩潰，景物蕩然無存，幸得師悉力複興，今已煥然一新，遠近瞻仰，遐迩同欽。並與怡保缁素，倡建霹雳佛教聯誼會會所，雖未有成，不辭奔勞。比年以勞瘁有加，四大失調，百疾叢生，藥石罔效，終至不起，已於一九八一年二月六日下午六時，以高血壓，猝然辭世於法地瑪醫院，缁素師徒，親待入殓。法門不幸，健者無多，又少一個，至深悼惜！師生於民國丙辰年六月卅日。春秋六十又六，僧臘五十一。諸山師友商 組治喪委員會，處理善後。並擇定本月七日下午二時，邀請師友誦經助念 ，本人爲之封棺說法，以偈悼之： 處世五六十年間，行雲流水過生活；
今看時機已到來，
不如歸去求見佛！封！
八 爲清源老和尚封龛
涅槃經雲：
有爲之法，其性無常
生已不住，寂滅爲樂。
清源長老！世事無常，昨天公已圓寂，今日晚學與諸山大德，齊集於此，爲長老舉行誦經說法封龛儀式。長老夙具善根，與佛有緣。廿叁歲出家，修習梵行，早具淨業之基礎；卅余歲南來，常作法事，更操利濟之勝業，寄迹觀音，最力爲衆服勞，棲遲極樂，尤喜光大山門。巍峨寶塔，曆年而修葺；昂藏經樓，彈指以重新。調衆有心，人所欽贊，修行無相，功勳難思。今也緣盡娑婆，幻軀易化宜放下，願向極樂，金地莊嚴堪上生。雖然如是，即今封龛一句，又怎 生道？
且封塵劫無明窟，
直趣泥洹自在居。封！
九 爲如悟上人說法
(一)起 棺
人生如昨夢，幻質本匪堅；
五蘊空諸有，塵淨凡慮蠲。
如悟上人，汝離塵世，迄已五日；此塵世爲五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁，穢汙不淨，難可久住；另有五清淨土，極樂世界，方爲永n
身立命之所在。蓋此身、命、財爲叁不堅法，舍此叁不堅法，而得法身、慧命、功德法財叁堅法才能達涅槃。吾今在此說法，與四衆同人，誦經念佛，助汝往生。際此起棺一句，又如何道來？拄杖曰：
前面一條光明路，
提起精神蓦直行。起！
(二)舉 火
諸行無常，是生滅法，
生滅滅己，寂滅爲樂。
佛說人生是苦、空、無常、無我。苦由集來，集即煩惱，由煩惱造惡 業，才招人生苦報。欲滅苦報，必須勤修靈慧，息滅貪瞠，有漏皆空，涅 盤寂靜。金剛經雲：「信心清淨，即生實相」，則淨土現前，蓮華自然化 生，回顧有漏塵勞，已無足留戀矣。當今舉火，宜提示正念，於火光中入 叁昧，得大自在！
舉起叁昧火，焚燒有漏身，
心淨佛土現，蓮花不染塵。燒！
十 爲盛凱老和尚封缸
盛德重於時，凱歌聲裏歸；
一缸藏於密，寂照自生輝。
恭維慈雲山七寶堂上盛凱長老，托藉蘇省，遁迹禅林。普陀山中，曾參法雨，梵音洞畔，常聽梵音。自買棹南來，遊化北馬，任職觀音，爲衆服務。旋至首都，開辟慈雲，建立七寶，接引道俗，垂叁十年，潛修無間，苦行卓絕。今也扳手西歸，裂百年塵勞之網 ；舍身濁世，入一路涅槃之門。諸聖歡喜，衆生瞻仰。晚學今來封缸，只有半偈相送雲：
黃葉無風忽自落，
老禅那複怯秋霜。封！
(二)起 缸
法性原無住，無住住此龛，
此彼兩不著，且呼爲涅槃。
盛公和尚，禅門高德，撒手紅塵，奄忽七日。觀百年壽命，等天上之 霎那；歎人世事業，似海中之浮漚。世相不常，尚何可待？放下萬緣，應 可上生：雕欄玉砌，七重之行樹在望；滿地金沙，八德之池水無垠。今當 最後關頭，高提正念；勿教棋差…
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