..續本文上一頁萊塢某製片家所精心拍攝的一部電影，是那麼刻意求工地描書經典中的金科玉律。
“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。”一隊由各各民族組成的隊伍，正越過一個幽深冥暗、迂徊曲折的崖洞，洞中蹊徑，崎岖峻峭，步履維艱。但是，他們鼓起勇氣暗中摸索，兢兢業業扶壁前進。他們的前面，有一種純淨金光，四下放射，遙遙地吸引著這隊旅行者。崖洞四周的峭壁，镌上曆史文化精華的記錄。自古以來的國土世界，輪流變遷，成住壞空，周而複始，如環無端，都一一镌刻在岩石上。
最後，旅行團到達目的地。他們發現金光的發源地，卻是個秘密的堡壘，內藏著珍貴的典籍，由金剛鑲成，衆寶莊嚴，皆在衆神守護之下，唯有善根深厚，福報極隆的衆生，才可進去。天龍護衛，威猛的戰士亦在暗中守護。
正踏進書林，只見書箧林立，琳琅滿目。舉凡曆代文化知識的一切奧秘，無不兼收並蓄，如星宿學、占蔔學、算數、藥草、音樂、言語、文字………乃至一切奇工技巧，應有盡有。這些世間學術，雖屬珍貴，卻不足以吸引旅行者們。他們唯一的目的是圖書館聖壇所放射出來的那道熠熠的金光。到了聖殿門口，只見威儀慓悍的戰士，尊仰地在日夜恭奉守護。堂中有一寶箱，金碧輝煌的光華自此射出。這就是玄中之玄、聖中之聖，屹立不改，萬古長存，通天徹地的智慧顛峰！
寶箱的覆蓋，自動掀開了。一輪耀人眼目的強光燦然四射。旅行隊員急忙檢閱箱中的寶物，只見陳舊的書卷，色澤深黃的皮紙，卷上的方字斑剝，模糊不清。然意義深邃難測，不易解釋分析。因爲這是千古智慧的殘痕。時至今日，人類已無法依文作解，更談不到如何應用了。
話雖如此，但整個隊伍的成員都知道，箱裏的寶物是絕世奇珍。所以不異犧牲性命，也要頂戴護持，並發揚光大，且躬行實踐其中的真谛。
旅行團的領袖，是一位經驗豐富，具足智慧的長者。他教導團員逐步的解剖經文中的奧秘。他告訴這班人：寶物是“法”，是第一義谛，是離苦得樂的途徑，是獲取極樂的金針寶符。
“我今見聞得受持，願解如來真實義。”
團員們都歡喜雀躍，認爲今生得遇法寶，誠非偶然！于是大家同發宏願，生生世世護持正法，翻譯傳播，實踐行持，把正法遍布寰宇，永不間斷。
正當團員發願之際，寶箱的光輝加倍燦爛。經文也驟然發生奇妙的變化！殘舊的經卷變成光色潤澤，模糊的文字變成清晰悅目；整個寶庫煥然一新，奇偉壯觀。諸天護法，皆大歡喜！
此時光明已透過崖洞，滿穴通明，光照寰宇，漫天徹地，無所在地不在，長存不朽，超越了一切時間空間。旅行者亦發覺自己已不在地穴，而在步步高升，登上巍峨壯偉的山峰。他們已經擁有無量無邊的善巧方便法門，來接引群萌。此時此際，團中的領袖向他們解說道：圖書寶庫一向蘊藏在他們底妙真如性裏。但是他們必須經過跋涉苦行，飽受艱辛，赴湯蹈火，方能發掘到心中的珍寶。其時衆人無不喜悅欣慶，牢記宏願，然後各自下山，展開工作。他們知道，以後會常常會面，彼此互勉。
以上是弟子目睹的景象。在我們的老爺車裏，有一個書架子，上面擺滿英漢的經典，排列整齊，我們絕不能輕慢這種無價之寶。法界佛教總會的修行人，格外幸運得沾這最純淨的法益。我們各有崇高的使命，要高樹法幢，遍灑甘露法雨，普濟群生。現在法寶正累累滿箱地堆積在我們的眼前，這實在是太神妙的勝緣。
弟子感到身爲佛子，皈命叁寶，求法學道，是多麼地榮幸！
弟子 果真頂禮
恒朝
一九七九年叁月 柏西域市
師父上人慈鑒：
魔鬼崖最後的幾哩路，非常艱險。我們只好在附近的空地上拜。有一天，正要打坐的時候，一位名叫馬地的跑步者，迎面走來。
馬地問：“你們信的佛教，是不是讀誦、打坐等等？”
我答：“佛教與衆生是一體一性，目標是饒益一切有情。”
“那很合理。可是，佛教不是中國的宗教嗎？”
這時我剛拜完一段路，很想靜下來打坐。我的真誠面臨考驗。
我答：“佛教是屬于一切人類的。我們是美國人，我們也是佛教徒。”
“你爲什麼要拜？”
“世界上太多痛苦了……”我說。
“對了！”馬地點頭，表示贊同，然後就蹲在地上，好似預備逗留一個時期。我的忍耐心又被逼進了一步，我對他說：
“叁步一拜，是爲了息滅世間上的痛苦和災難，如果我們減輕自私心，世上可能會轉好一點。我們的工作是爲了饒益全人類。”
“你一定每天碰到很多人，是不是？”
在這時，我很不耐煩地自己盤算著：“唉！這家夥真是喋喋不休，他把我打坐的時間都浪費了！”于是，我拿出念珠，故意作一個打坐的姿勢，希望他快點會意；但是他沒有會意。
“怎麼樣？是不是碰到很多特別的人？”他接著問下去。
“是的，世界上有很多好人。”我的聲音，已經有點有氣無力。
“有沒有壞蛋？”
“你想他是壞蛋，他才會變成壞蛋。”我又裝著打坐的樣子。
“你們吃的，是他人供養嗎？不怕有人放迷魂藥在食物裏嗎？”
“我們盡量擴大胸襟，保持光明爽朗，所以才得到各方面的關懷和照料……如果你不介意的話，我要打坐了……”我開始截斷他的發問。
可是，馬地好像完全沒有聽到我的暗示，反而坐下來，盤起雙腿，津津有味地繼續問下去。
“你知道，我不是個佛教徒，但我相信人類應該彼此互助，共存共榮。所有宗教的中心，都不外這個目的，對嗎？”
我已經感到焦躁，他似乎也領會到我的心情，但他仍然繼續問下去。
“我覺得宗教之間不應互相抨擊。爲什麼你要選擇信仰佛教？”他挑戰性地問。
“因爲佛教不抨擊任何宗教。佛教是包容一切衆生、一切哲學。”此時，我很明顯地表現也我的不耐煩。
“你知道嗎？我倒未曾從你這兒得到什麼“光明爽朗”的活力，你又未能慷慨解囊向人分發百元大鈔，世間上的人都是最喜歡錢的。目前他們這麼顛倒，誰是你的知音？”
我不答覆他，我希望我們的對話到此爲止。相反地他卻向我靠得愈來愈近。
“你信耶稣嗎？”
“信誰？”我的聲音帶有*味。
“耶稣——他在世間，爲人類受苦，是救世主。”
“一切宗教都是爲了息滅自私。耶稣既然能幫助世人除去自私，當然是好的。”
馬地點頭贊許。然後我也不顧一切，直截了當地對他說：“馬地，對不起，但我現在真的要打坐了……”
“你想趕我走，是嗎？”他的聲音有點像受傷似的，目光逼視著我。
“不是，不是，但我們不能講太多話……”
我吱吱唔唔地敷衍他，卻找不出一個自圓其說的借口。說真的，在這個場合之下，多講幾句話，可能對他有益處。但是我太自私了，而他立刻察覺出來。
“因爲，如果你要把我趕走了，顯然你的心地就不夠“光明爽朗”。”
唉！人不可貌相。這家夥比他的相貌聰明。他抓著我剛才的話柄來反擊我，使我無法招架，窘態百生。
他來到我身旁，靠得很近，目光清朗而誠懇，照徹我所有的防禦線。
“好了，我現在走了”他說，“但我要給你一點忠告。記著，洋溢“明朗”的活力，即是要對人慈悲。你要對人慈悲一點，好好珍重！”接著，轉過身來，跑步去了。
我太自私了。只希望他離去，這不是慈悲。我未能行解相應，我的西洋鏡被馬地拆穿了，他是一個好導師。他離去後，我覺得自己被調伏了，我決定低首下心謙恭待人。真的，慈悲才是真正的藥方，故華嚴經上說：
“菩薩見諸衆生，于如是苦聚，不得出離，是故即生大悲智慧，複作是念：此諸衆生，我應救拔，置于究竟安樂之處。”
—十地品—
過了幾天，有兩個惡漢，把車子停在路旁，企圖搗亂。一個小女孩，把她的午餐供養我們之後，然後她獨自跑到惡漢的車子旁。小女孩天真無邪，見義勇爲，毫不怯懦地走向那兩個漢子，解釋叁步一拜的道理和目標。無形中，兩個漢子被感動了，強硬的態度也軟化了。他們將要離開之際，還說：
“祝你們好運！”
一個小時後，他們又把車子馳回來，很嚴肅地看著我們拜。臨別，又對恒實說：“願主祝福你，兄弟！”
慈悲的力量！
弟子 果廷頂禮
恒實
一九七九年四月二日 海洋公路士丁辰海灘
師父上人慈鑒：
以下是去年冬天所感受的一個境界，直至現在，弟子才有空把它記錄下來。
華嚴經上說：
“菩薩見諸衆生于如是苦聚，不得出離，是故即生大悲智慧。複作是念，此諸衆生，我應救拔置于究竟安樂之處。”
—十地品—
慈悲是最高之法，慈能予樂，悲能拔苦。慈悲源于布施。要布施了自我，所有的煩惱、習氣，一切一切都要布施掉，直至涓滴無存。
頑強慓悍是習氣，慈悲卻需要勇氣。
貪悭自私，是懦夫的行爲。
唯有勇敢勤奮的人，才是慈悲。
緊執自我，不是智慧。
要憑信心，才能放下一切。
去年耶誕節的時候，我沿著山澗的岩石峭壁跪拜。忽然，在我身邊，飄過來一個慈悲的聲音，給我很大的鼓勵：“來吧！放下一切，你若跌跤，我會扶持你。”
于是，我閉上眼睛，跨越一個峽谷，發覺自己已到彼岸。此時心裏無半點疑惑，只覺得充滿光明和喜悅。一切都變得很如意。我願把我所有的布施出來。我身體裏每一粒自私的原子微粒，似乎都被這慈愛的光輝灼破了。華嚴經上又說：
“菩薩安隱住于布施心，諸根欣喜，功德增長，生諸善愛樂，慶幸布施。”
就在這時，我已穿越陰森的峽谷，拜到陽光遍照的山邊。我仔細地端詳自私心和畏懼心，我被它們困擾多年。每當我攫奪他人的利益，每當我爭取別人的贊賞，我不能與慈運悲。因爲我的“我相”隨著別人贊歎而增長，要不然就是害怕別人傷害——這就是我一生的致命傷，令我怏怏不樂！一切唯心造。畏懼本身，就是毒素，就是痛苦的根源，而不是我所畏懼的物件。人類一旦舍棄了恐…
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