禅法─從健康到覺悟之路
前言：
祈願迎向更光明、更潔淨的彼岸；唯禅法，能成就也
爲何用這樣的片頭當開場呢？因爲我們既希望生命能像日出一樣光明燦爛，也希望生命能像花朵一般潔白芬芳；但不要如蜜蜂般地忙碌不堪。日出的山頭是奇萊山，乃在我山居的正對面。這也是說：目前的世界，雖似越來越紊亂；但相信透過佛法、透過禅修，我們能迎向光明、潔淨、健康和覺悟的彼岸。
開 題
既可說是，從健康而邁向覺悟
也可說是，因覺悟而更健康
身安而道隆
這題目「禅法─從健康到覺悟之路」是較通俗的說法。因爲一般人比較在意身體的健康。故從健康的基礎，再進一步求更高的覺悟。然而事實上，是否健康？非純粹生理的關系。很多時候乃跟情緒、心態、思想、觀念大有關系。故如思想偏端、情緒混亂，要想得到真正的健康也不可能。
因此也可以反過來說：要透過覺悟，才能有健康的心理；而有了健康的心理，也才能有健康的身體。
所以這題目「禅法─從健康到覺悟之路」，就一般人而言，即是以禅修，先打好健康的基礎，然後再進一步去求覺悟。這即是佛教常說的「身安而道隆」也。
因禅修而健康
講者健不健康呢？自實施全民健保以來，未曾赴診也
在講正題之前，各位可能質疑：那你講者是否也健康呢？我無法提供「健康檢查」的報告，以證明我是否健康？但我還維持一項紀錄：自臺灣實施「全民健保」以來，我雖按時繳費，卻未曾赴診也。更嚴謹地說，乃自出家以來，就不曾因生病而去看醫生。我是民國73年剃度的，到現在已二十多年了。光從這紀錄，就夠羨慕人的。
現在市面上，流行很多健康食品、健康偏方，今天吃這個，明天搞那個，忙得不亦樂乎；唯健康卻未有改善也。而這些對我而言，既視若無睹，也充耳不聞。因爲我既自覺得已夠健康了，而且更相信：靠禅坐，也就綽綽有余了。這是對講者是否健康的回應方式。
從看病團到禅坐會─將省下的醫藥費，拿來供養叁寶，便綽綽有余也
再講些例子：我最初到臺中教禅修時，發覺有些學員經常去看病！而且不是一個人單獨去看，而是到處「叫客」，要把車載滿人，才會出動哩！于是一群看病團，浩浩蕩蕩地開往高雄看病；然後再浩浩蕩蕩地開回來。我說：「這一天勞累下來，不生病的人都快累垮了，生病的人會好才奇怪哩！你們爲何不把看病的時間，拿來好好禅坐呢？」
于是他們便「禅坐的時間遞增，看病的次數遞減」。到後來，就全不再去看病了。所以我乃笑曰：「你們將省下來的醫藥費，拿來供養叁寶，便綽綽有余了！」其實，所省下的何止于金錢、時間呢？
有位居士，她先生對她學佛，最初有些介意。但在禅坐，健康情況有所改善後，也就認同了。
減肥秘方─省錢省事，又無後遺症
另外禅坐，也是減肥的秘方，各位進禅堂看看，裏面很少有胖子。有位男衆學員跟我說：自學禅坐以來，已瘦了七、八公斤。
還有一位小姐，以前我辦禅修活動時，經常參與，所以身材都保持得不錯。後來我因自修，很久不再辦禅修活動。于是再看到她時，已變胖了。我喝斥曰「你一定很久，沒禅坐了！」聽後，她回去又認真禅坐。下次再看到她時，已回複原來的模樣了。我問她：「過程如何？」她說「連坐幾天後，放了一次屁，就恢複原形了！」
真有這麼神奇嗎？以我對氣脈的了解，這是可能的。因爲一個人之所以會胖，尤其原來常禅坐，後來不坐者，乃爲氣脈已阻塞不通，所以才胖起來的。而坐到氣脈將通時，即會把濁氣排出來；而排出來，即成放屁也。所以放了屁，脈就通了；脈通後，身材即很快恢複了。
中醫師的感歎：甘脆帶病患禅修好了
在臺中也有一位中醫師，原是修淨土法門的，後來也學禅坐。他的工作很忙碌，然還得抽空去禅坐。有一次他跟我說：有些病患再怎麼治療，都不見效果！我甘脆把樓上的禅堂提供出來，讓病患一起來禅坐吧！爲何醫師也會這麼說呢？這表示在他實坐的經驗裏，已非常肯定禅坐對健康的益處。以上是一些例子，用來說明禅坐與健康的關系。
禅修能治病
下面我們就用理論來說，爲何禅坐能治病？以及能治什麼病？能治一切病：包括身體的病、心理的病、業障病和無明病。
治身病
病的起因：非細菌感染，非營養不足爾
而是爲「氣脈不通」故
首先講：禅坐能治身體的病。目前我們因受西醫的影響，常把病當作細菌、病毒的感染。但是爲何同受細菌的侵襲，有些人生病，有些人不生病呢？一般的回答會說：抵抗力強者，就不生病！然如再問：那抵抗力，因何有強弱呢？如以氣脈而言，乃爲氣脈較通暢故，抵抗力強。
同樣，有些人乃把營養不良，當作生病的原因。然何以同樣吃，有些人營養良，有些人營養不良？一般的回答會說：腸胃吸收力好的，營養良。然如再問：那腸胃吸收，因何有好壞呢？如以氣脈而言，也是爲氣脈較通暢故，吸收力好。
因氣脈通塞而影響健康的說詞，在中醫的治療系統裏，比較能接受。在我個人這麼多年的禅坐經驗裏，尤能體會到：因氣脈的通塞，而反應身體的功能。因此下面所說：禅坐能治病，主要是從「氣脈的角度」而說的。
氣脈與穴位
氣即能量也；如更詳細分，則有電能、熱能、動能、位能等差異
而能量乃從食物的精微，經氧化後産生；由氣血循環而遍布全身
「氣」，用現代人比較容易了解的說法，可說是「能量」也。而能量，如細分，則有電能、熱能、動能與位能等差異。電能即神經系統，乃負責知覺的收納與指令的傳達。熱能，用以維持正常的體溫。位能，即能量之能生或所儲存者，而爲肌肉與脂肪也。
那能量從那裏來呢？從食物的精微而來！所吃的飲食到達腸胃後，被吸收、分解，而成更小的單位。再輸送到心髒，而分布全身。再經「氧化作用」，才産生能量也。
而脈，乃氣所通行的管道
其包括神經、血管、筋腱、內分泌、骨髓等
十二正經與奇經八脈，皆非單純的一脈爾
既氣就是能量，且有熱能、電能等的差別。則不同的能量，所運行的軌道也不一樣。像電能，即運行于神經系統；動能，即跟筋腱有關。故脈者，即指這些不同的運行軌道。雖說能量可遍布全身，但還是需要有比較專屬、暢通的管道，讓它來運行，才能迅速有效。
所以神經、血管、筋腱、內分泌、骨髓等，乃都包括在脈裏。因此，中醫上所謂的十二正經或奇經八脈，也非單純的只是血管或神經而已！
事實上，我們並不是很專業的醫師，故對這些氣脈的現象，只要有些基本的觀念就可以了，而不用仔細去分辨：這些氣脈的位置和走向。對禅坐者而言，並非那麼重要。
穴位，乃指管路中的瓶頸─即易阻塞的部位
末端、關節處、骨肉交接處、管路分合處
至于「穴位」，乃指管路中的瓶頸─即較易阻塞的部位。以每一條脈中，並非皆如高速公路，那麼寬暢、平坦。故有些地方，乃較容易阻塞也。大致而言，有幾種情況：1.末端，比如腳指末端、頭頂末端，這些部位因離心髒較遠，如我們常說的「強弩之末」，爲氣不足故，容易阻塞。因此有所謂「腳底按摩」，能將阻塞的脈打通，便能不藥而愈也。
2.關節處：因爲關節處常動來動去，彎來彎去，所以阻力會大些，而容易阻塞。3.骨肉交接處：像我們的胸前、肋下，即是骨肉交接處。故氣碰到骨頭時，就較不容易通過也。4.管路分合處：在氣脈縱橫交接處，如高速公路的交流道，也是較容易堵塞的部位。
在我禅坐的過程中，發現有一百多個比較容易阻塞的部位；在對照中醫的典籍後，都是穴位所在也。
若管道不通，則病生焉
或機能的退化、喪失，或外表的變形，或有疼痛、酸痲的感覺等
因此若管道有了阻塞，人就會以功能的退化或喪失，而稱之爲「病」。如眼不能看，耳不能聽，或手不能動、腳不能走等，即是功能的喪失。有時雖未完全喪失，但功能已不足矣！
有時候，病是指外表的變形，如腫脹或萎縮。有時候，病是指有疼痛、酸痲等異常的感覺。
這些病症，大致都與「氣脈的阻塞」有關也。如痛，乃爲于堵塞處，正氣與邪氣正交兵故而痛也。
實病，過盛而生的病，如水庫滿溢
虛症，不足而生的病，如下遊幹枯
如再以中醫的說法，病可分爲兩大類：一類是實病，一類是虛症。如有一穴位阻塞了，則像水被壩擋住了，上遊積滿了水，而爲實病。下遊水量不足，而爲虛症。
故理論上，實病和虛症當是同時存在的，只是在不同的部位中，而有不同的症狀爾！然一言以蔽之，不管實病或虛症，都爲脈不通而生病爾！故能將脈疏通已，即虛實病皆能得愈也。
中醫針炙、推拿、氣功的療法
瑜伽治病的效果
故在中醫裏，乃發展出幾種「通脈」的治療方法，比如針炙、推拿，乃直接在可能阻塞的部位，用針去刺，用艾草去燒，或用手去按摩、推拿等，期待因此疏通已阻塞的部位，而讓氣血恢複暢通，讓患者恢複健康。
至于氣功的療法，則得先養氣。待氣養足後，再以意導氣，而將氣導往可能阻塞的部位。同樣期待，因此疏通已阻塞的部位，而讓氣血恢複暢通，讓患者恢複健康。故中醫很多的治療方法，都與氣脈的通塞有關。甚至吃藥，也與氣脈的通塞有關。因爲不同的藥，能強化不同的脈。故吃藥後，也能因此而疏通已阻塞的氣脈，而讓患者恢複健康。
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