靈岩甘露第二集 妙蓮老和尚
參、力行培福
◎發菩提心利益人
我們要想圓成佛道，第一要發菩提心利益人。時時在行住坐臥之中，有誰需要幫忙就當仁不讓、見義勇爲。大家若能這樣發菩提行，世界那有戾氣？那有戰爭？只有和平。
◎一切爲人利自己
我們每個人都有一雙手、一雙腳，有口、有良心，要用它來利益一切人，爲人做事、爲人說話，一切爲人，這樣我們這個身體才有價值。如果只有顧自己，心中卻沒有別人，甚至用來作惡、損人利己，那你就太糊塗、太愚癡！要知道，利益不了人就會苦自己，我們能利益人才能利益自己，害人反而害了自己。能如此明白，你就會舍己爲人。
◎爲人服務感恩人
我們做一個人就是要爲人服務，看那裏需要就無條件地發心協助。這一切所爲說是爲人，其實還是爲了自己，所感的福德還是你在享喔！如果知道爲人最後得安樂的是自己，那一切的爲人即使怎樣苦惱，你都不會喊苦；見了一切人－－啊！都是我的恩人，心境時時都是快樂自在！快樂是自造的，痛苦亦是各人自己所造。相反的，不能隨時和順人，則只有自尋苦惱！你必要認清此道才有福，對嗎？
◎廣結衆緣千佛護
牡丹雖好，要有綠葉相扶；大將也要有兵才能打仗，所以衆力不可思議。所謂「一佛出世，千佛護持」；沒人護持，你一個人即使有天大的本事也是分身乏術、顧此失彼啊！因此要同衆生結佛緣；有了佛緣，就好修萬行之因花，莊嚴一乘之果德。諸佛皆如此，否則你必是苦惱人！不信佛的真是苦惱人，信佛學佛決定有大福慧又得多自在。
◎善用色身修善業
千萬不要在身這方面貪戀，也不要以爲色身是假的就不顧它。雖是假，你要好好利用它來修善、利人；不要無端的空忙，忙到最後雙手空空帶著罪業見閻王，那就忙得冤枉呀！有限的命光要快善用，用得好福慧圓滿，太好了！
◎改往修善莫空過
我們從前已經空過了，空過倒還好，就怕善業空過，惡業沒空過，還做得好積極。現在覺悟了，要積極什麼呢？多忏悔業障、多念佛、多修萬行，增長善根福慧，否則何日出苦呢？常正思惟、改過遷善，把握良時多修衆善培福。
◎隨犯隨忏惡業淨
要使惡業能斷得清淨，善業能修得圓滿，就要常忏悔、修善業。所謂「人非聖賢，孰能無過」，但總要做到「君子不貳過」；一有犯即刻忏悔，隨犯隨忏，不可再做。
◎拜佛消災增福慧
拜佛身、口、意叁業精進，是消罪障、增福慧最直捷方便、最穩妥的方法。起碼每日能拜一百零八拜，長久下來，身體決定健康、罪障消除、福慧增長、了生死、成佛道，這是最基本的功夫，若只運動不拜佛，那不是健康之道。
◎把握時間禮念佛
佛弟子做事情，能用最少的力量而得到最大功效的，就是念佛、禮佛。所謂「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。」既然一念佛、一拜佛能增福無量、滅罪無量，我們就應該好好把握，千萬不要將時間隨便空過。一般人難免下劣，但我們是佛弟子，不可再虛度時間了。
◎不幸造惡快忏悔
一個人雖造了殺、盜、淫的惡業，全身都是罪障，但只要你能覺悟生大慚愧，真心忏悔，所謂「日日向東走，回頭便是西」，又謂「不怕念起，但怕覺遲」。所以只要肯回頭，發大至誠心行善斷惡，再憑著持戒、念佛的功德力量，那麼所有罪障無不消盡。
◎信極必依佛戒行
地藏菩薩因中爲一孝女，見了覺華定自在王佛，只因一心想救母親，舉身自撲，嚎啕大哭，肢節皆損。一定要有這種表現，才是發起極誠極誠之心啊！印光祖師告訴我們，信佛要信到「至極」。不是光講信而已，還要信到極點，唯有「極」，才能起死回生。你信到至極，就會沒條件依佛戒而行；想討價還價，你到第二家去，佛家是真不二價！你要健康嗎？討價還價買不到真藥材，除不了你的病。
◎學佛積極可出家
學佛不是消極，是積極的，世間人對財色名食睡、七情六欲這些很積極，積極最後到那裏去呢？到地獄去！學佛人要把這一切斬除，盡朝好的精進、擁護叁寶。有這些發心、有這些行爲，那將來出家才有用；否則沒什麼大作爲。
◎替天行道善男女
人頂天立地，應該替天行道，絕對要修善，怎麼能做害人的事？你是人就應該要做善男子、善女人。現在已經是佛教徒了，更要做善男子、善女人，不能再有一點點惡，連心念都不可有絲微之惡。當然，這要持之以恒，時久即能心意清淨。達到心意清淨，則是真正快樂人，由是發善心行善事，具忠孝仁愛，建立佛化家庭，利益國家萬民。
◎佛號度人發心做
世間有無名英雄，佛教也有好多無名的菩薩令人欽佩。我初到臺灣，幾乎每一個地方，電線杆都貼有阿彌陀佛的聖號，甚至到處山上都有，當然還不是每個地方都很普遍。我們佛教徒看各個地方還要怎麼發心做，就再繼續做好。
◎勸人念佛最好心
人要心好，什麼心是最好呢？勸人念佛的心最好。爲什麼勸人念佛的心最好？令人離苦得樂嘛！不但出離生死之苦，而且使人成佛，得大涅槃之樂。當然世上也有樂，不過那個樂不究竟，樂中有苦因。要想令人得到究竟之樂、清淨之樂，唯有勸人念佛、學佛道。這是最好的心，功德也是最大！這種功德法財不是世間財寶所能比的，要認清。
◎拔苦予樂是仁心
人者「仁」也，有時你能給人樂，但你悭貪不舍；有時你能拔人苦，可是你沒有同情心、冷冰冰的，順手之勞都不願意做，這不是人啊！雖然外表是個人，你心並不是個仁人君子喔！這話不是罵人，是痛惜你不長進也！
◎頭頂諸佛尊貴事
什麼是尊貴事？先從萬人腳下行，頭頂著無量衆生，這是最尊貴的度生事。要知道，一切衆生皆是過去的父母，一切衆生又是未來的諸佛。縱然不是過去的父母，決定是未來的佛－－大家都是未來的佛！只須將佛事做好就完成。
◎恭敬他人卑自己
我們要有恭敬心－－不是恭敬自己，是恭敬他人；要有謙卑心，才能爲他人效勞。如此敬心奉事，既積德又攝受衆人，最值得學習；愚昧的人自大又懶，如何令人看得起？
◎相處之道存德行
與人相處，要互相尊重、互相敬愛，不要認定「我是他非」；其實不是他人不對，是自己以凡夫心測君子之腹。這就是凡夫缺德、折福的地方－－總是拿不好的心思揣測對方。假如人用小人之心對你，你將如何？能如是反省，不難爲君子，這就是君子之道。要以寬大之心恕人，更要用悲心協助人解脫。就算人家不好，也希望他轉好；要存這一點德行，諒解他人，以資一面消罪障，一面增福慧也！
◎覺悟之道互勉勵
大家要互相協助！人不能單獨生存，學道也不是單獨道業就能成的，一定要互相勉勵、互相精進。世間惡人是互相殘殺、互相嫉妒、互相妨礙、互相找苦；我們佛弟子覺悟了，要行覺悟之道，推己及人，我不願的事不可加諸人。
◎開大智慧最快樂
佛法要大家安樂、寂靜，不是教大家互相鬥爭、互相找苦受。要知道！法界一切衆生，無不是我們過去的父母師長、兄弟姊妹，所以不要爲了一個私怨忘記所有的人，不要爲了一家忘記全世界。能開如此的大智慧，才能修廣大福報，有廣大福報，就有最好的快樂，好，現在就實行吧！實行才能離苦得樂啊！什麼才是最好的實行？佛陀告訴我們，最好的實行就是念佛，最好的快樂就是生西方成佛。
◎菩薩慈悲苦惱人
人沒有生而知之的，萬事都是從學習而來；聞佛法也一樣，善根福德因緣深厚的人一聞就明了，業障重的就難懂。雖然難，我們也要幫助他消除業障、開大智慧。菩薩慈悲眉毛拖地嘛！對愈苦惱的人，愈要拿出慈悲心、忍耐心來指導，時候一到，他不但能自利，還能利他呢！我們對難教的人，更要爲他多方便教導；這才是我們應有的觀念。
◎學佛慈悲化惡人
善人你不教化，他亦不會做壞事，最多善事不會增進；壞人你不教化，他作起惡來不得了！這就是本師釋迦牟尼佛大慈大悲八千次往返娑婆世界的原因。所以我們學佛人遇到愈惡的人，愈要生大慈悲心，想出方便來感化他們改惡修善，令國家平安、人事安甯。唉！我們還是煩惑之人，需要切實發心化導惡業人，方能了我們生死大苦！
◎無盡接引菩提心
我們要想無限量地利益衆生，那前前要接引後後，後後又要接引下去，這樣才能把佛陀的慈光推動到每一處。這都要大家發菩提心！唯有發心才快樂、唯有發大心才自在。
◎向佛法中求快樂
世間之樂，樂中有禍；佛家之樂，畢竟清淨無染。愈清淨你頭腦愈醒，愈清淨你萬德愈行得起來，愈行愈快樂。行到那種法味不可思議喔！想求快樂嗎？快向佛法中求吧！
◎行菩薩道多快樂
佛家講要發大願修大行，發大心做大事雖然辛苦，但苦得快樂呢！萬法唯心嘛！你看兒女生病了，父母照顧兒女辛苦是辛苦，只要兒女病好了，父母多麼快樂！行菩薩道苦不苦？當然苦！但只要能把衆生的病治好了，那多麼快樂啊！這快樂、喜悅，不是那些不長進、空過命光、有福不修的人所能了解的。要想：「佛能做到，我爲什麼就做不到呢？有爲者亦若是啊！」
◎身病不障發大心
世間人具足貪、瞋、癡叁毒煩惱，那是心病；學佛的人放下貪、瞋、癡，勤修戒、定、慧，即使身病倒了，心絕不會病倒啊！身雖被業力障住，心則永遠障不了。愈是…
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