..續本文上一頁世界很大，人是很小的。當初在中國，只和中國人見面，不知道有外國人；現在見到才知道有外國，更有外國人。所以世界之大，天下之廣，這是我們人應該學習的。

　　當我在中國時，就覺得佛教應該在世界上發展。爲什麼？因爲佛教有這麼圓滿的教義，但是還有很多人不能信佛，什麼原因？就因爲我們佛弟子，沒有把佛的教義翻譯成各國的語言文字，令佛教的教義普遍至全世界。

　　因爲這個原因，所以我就發願要盡我所有的能力來推動佛教的教義，佛教的經典，把佛教的經典翻譯成各國語言、文字。雖然我不懂外國的語言文字，可是我有這個願力，我願意做這件事情；那麼懂得外國語言文字的佛弟子，更應該不遺余力來大力推動這件事。

　　因此，我從中國到美國，首要任務就是講經說法。我講過《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》、《法華經》、《大方廣佛華嚴經》，乃至于小部頭的《八大人覺經》、《佛遺教經》、《四十二章經》等等，甚至于每天講經。講經之後，就把每天所講的翻譯成英文；現在我們譯成的英文經典，在世界上可以說是由中文翻譯成英文最多的，大概有一百多種。

　　這種工作本來是國王、大臣做的，可是現在國王、大臣，都變成財迷。國王、大臣都是爲了發財，或者做其他種種娛樂的事情，真正對人類有意義的事情，反而都忘了，都不做了。翻譯經典這個工作，是非常艱巨的。要有財力的支持，要有人力的支持，要有其他一切一切環境來支持這件事情。可是我們人力也沒有，財力也沒有，其他環境的支持也不圓滿。雖然這樣，我們還是要努力去做這個工作，以有生之年來把這件事情一點一點完成，直到圓滿爲止。

　　我們所行所做的這個工作，不單國王、大臣不知道我們這工作的重要性，就是我的皈依弟子，也沒有一個人能真正了解。爲什麼沒人知道？因爲我們不敢去對任何人說這件事情。爲什麼？一說這件事情，人人都望洋興歎，誰都會害怕。因爲這件事情是空前沒有過的，這件事情是人人所不敢做的。沒有任何人說是不懂得英文，不懂得任何外國語文，就想要把中文經典翻譯成外國的語文。這個工作，沒有人敢擔負起來。所需的人力、財力，都不是一件簡單的事情，也沒有人能了解這件事情，能明白這件事情。我們就是在那兒埋頭苦幹，在萬佛城默默耕耘，默默工作，不向外宣傳。方才沒說嘛？就是我的皈依弟子，甚至于跟著我出家的弟子，也沒有人真正了解這任務的重要性，可是我們就是要往前去做。

　　現在爲什麼我對大家講呢？因爲時候到了，所以我要到各處講。最近我們在叁藩市南邊，車程約二十五分鍾的柏林根市買了一個地方，我非常歡喜。這個地方有叁萬平方呎的面積，另外還有七十六個停車位，又有六萬多平方呎的空地。本來這個地方以前有人以相當的價錢買去了，後來因爲地震，震壞了一點，就不要了，所以我們就接手買過來。最初，本來必須付八十五萬頭款，可是講來講去，這八十五萬的頭款，業主也不收了，所以百分之百的錢都借給我；因此我覺得翻譯經典的工作更加可以早一點完成。

　　所以現在我預備征求各國有志于翻譯經典工作的人，請他們來參加我們的工作。我們這工作是不賺錢的工作，我們這工作是完全爲佛教盡義務的工作，就是征求志同道合的人來，大家站在一起，共同爲譯經工作努力；這也是我們佛教最可慶幸的一件事。因此我向大家發表這個意願，這真是千載難遇，萬劫難逢的一個最好機會。若有志于翻譯經典工作的人，我都希望能到美國來，大家共同做這件事。

　　在這兒我也征求世界各國歡喜翻譯經典的人士，不要落在人後，要爭先恐後將佛教的經典譯成各國的語言文字。我們這個工作不像世間人的工作，別問：「做這個工作有什麼代價？將來我會有什麼收獲？」我們這個譯經工作什麼收獲也沒有，完全是爲佛教盡義務而工作，完全是犧牲一生的生命來給佛教工作。所以我們也不要錢，也不要名；也不貪財、貪色、貪名、貪吃、貪睡。

　　我們這個工作一定要符合不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這六條光明大道；要符合這六片照妖寶鏡的能力，及符合這六把斬魔劍的鋒利。不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這就是佛教護法神手中拿的那個降魔寶杵。我們能有這六種能力，就能做這件事。所以我們做這件事，不要待遇，什麼都不要，我們只要把佛經翻譯出來就夠了。

　　我發這個願，大家始終也不知道，我究竟是個什麼樣的人？現在我略略地和大家說。

　　我生來是個不孝順的孩子，生來脾氣很大，歡喜和人打架。誰要是不講道理，我就要找他評理，所謂「路見不平，拔刀相助」，我就是這樣的一個人。在十二歲以前，打架是我的本行，一天要是不打架，一天就不吃飯。

　　等到十二歲時，知道這是錯誤的，就改過自新，那時就向父母認錯，說﹕「我在十二歲以前，沒有做一個好孩子，令父母很操心。所以從今以後，要改過自新，要重新做人。」于是從十二歲開始，就給父親、母親天天叩頭。

　　以後又增加給天叩頭，給地叩頭，給國家的領袖叩頭，又給我的師父叩頭。那時候，我也不知道我的師父是誰，就給師父叩頭。以後增加給所有的人，各國的民族，各國的人士，都給他們叩頭。我都認爲以前我對他們，可能有不對的地方，可能有對不起世界各國民族的地方，就向他們叩頭求忏悔。所以以後增加到每天早晨就叩八百叁十幾個頭，晚間叩八百叁十幾個頭。

　　叩頭的時候，在屋外邊叩。刮風也一樣叩頭，下雨也一樣叩頭，下雪也一樣叩頭；刮風不怕風吹，下雨不怕身體淋濕了，下雪也不怕凍；這樣叩了十幾年的頭。所以我出家後，人人見著我，也都歡喜向我叩頭。我就這樣講笑話，說：「大概是因爲我以前給你們各位叩的頭，所以現在你們都要還我叩頭的債務。」

　　我十五歲時，開始入學，讀了半年書，十六歲讀了一年，十七歲又讀了一年，前前後後讀了兩年半書。四書五經都讀了。古文讀了七本，藥書、醫書讀了十五本。藥書讀了後，也不敢做醫生。爲什麼？譬如有一百個病人，我治好了九十九個半，剩下半個，我要是把人生命給耽誤了，就覺得對不起人，所以我也沒有做醫生。

　　以後我就學佛法。因爲十六歲讀了書，以後就能看經典。在十七歲時，就跑到廟上爲人講《六祖壇經》，又講《金剛經》，又講其他種種的佛法。我當時就學會〈大悲咒〉，最初一看到〈大悲咒〉時，就非常歡喜，在火車上就開始讀，讀了叁十分鍾。下火車後，居然就能把〈大悲咒〉背誦出來了。背出〈大悲咒〉後，就得到四十二手眼，修習四十二手眼幾年。以後也是因爲種種因緣，遇到有病的人也不怕，就給人治起病來。治病用〈大悲咒〉和四十二手眼，一治就把病治好了。

　　現在我一點一點地講，我以前所經曆過的事給大家聽。有一次我遇到一個有邪病的人。是什麼？在北方有一種黃鼠狼，就是黃皮子，一般人叫黃仙。北方有狐、黃二仙，狐仙就是狐狸，黃仙就是黃皮子。這兩種動物，在北方都叫神，但他們都很小氣的。你要是說錯一句話，它怪你，就要令你生病。

　　我頭一次遇見這麼一個黃皮子，它來了就和我鬥法。我用「罥索手」把它抓住了，它鬥不過，就跪著叩頭哀求，說：「我要皈依你，你放了我吧！」(附在病人身上，病人代說)這麼說得很可憐的，所以我說：「那你皈依好了。」就把牠放了。本來我說回到廟上，給它授皈依。回到廟上怎麼樣？它不去，騙我，因爲它歡喜打妄語。

　　所以我在那兒時，有病的人就好了；等我走了，病又發作了。于是我又回去，把它抓住，抓住叁、四次。最後我說：「你要是再打妄語，我就要和你不客氣了，這次你一定要改邪歸正。」這樣，它才不打妄語。所以度一個衆生是不容易的。你看我度的這個黃皮子，叁番五次來欺騙我，可是我也不討厭它。最後還是給它授皈依，取了個法名叫果往。這是頭一次收黃仙來皈依的。我講出來的事情，你們可能都沒有聽過，因爲沒有聽過，所以可能都不相信，可是這是我親身經曆的。

　　在我母親生病時，白雲河(地名)有個狐仙，在那兒顯靈，贈醫施藥。一千裏地以外的人，都來求藥。這個狐仙是什麼來曆？當日本軍隊到那兒駐防時，這個狐仙原來就駐在那個軍營裏，後來它就把日本軍隊給攆跑了。怎麼攆跑的？這日本軍隊不知從什麼地方抓來很多中國人，用火車載到白雲河那個地方。車門一打開，人一走出來，就走到熱油鍋裏頭去，被活活炸死，有多少人在那兒炸死都不知道。這時大概狐仙也看得不高興了，所以就變成一個白胡子老人，在這個地方和日本人鬥。日本人看見這個老人，就拿槍追他。一追，這老人就跑到軍藥庫裏頭去，軍藥庫就自己爆炸了。這樣爆炸了兩次，日本人知道沒有辦法在那兒住了，所以都搬離那個地方，這只狐仙有那麼大的本領。日本人走了後，它就贈醫施藥顯靈。無論多遠去的人求藥，只要用紅布包著一個碗，到那兒跪著一禱告，這碗裏就會有藥，或者藥丸，或者要什麼藥就有什麼藥，這麼樣靈驗。

　　我因母親有病，也到那個地方去求藥。可是我在那兒跪了叁天叁宿，打開紅布看看，還沒有藥。再打開看看，還是沒有藥。所以求不到，以後也就不求了。等我出家以後，這只狐仙就附在我親戚身上，也要皈依我。我問它是誰？它說它就是白雲河贈醫施藥的狐仙。我就和它算賬，說：「當初你贈醫施藥，我去求藥，怎麼不給我藥？」這是第二次有狐仙皈依我。

　　在鑲藍旗四屯(地名)，有一次，也有八百多只變成人形的白狐狸，來皈依我。

　　那時，有一個小孩要來出家。在他沒有來前的那天早上，我就告訴…

《佛教新紀元〈1990歐洲弘法開示〉》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…