..續本文上一頁一個徒弟說：「今天會有一個小孩子來出家，如果他來了，快告訴我。」等到下午一點多鍾，果然來了一個十二歲的小孩子，要出家。我這個徒弟就從前邊跑來，用山東腔告訴我：「師父，師父，你今天早起說有個小孩子來出家，現在真來了。」

　　我說：「在什麼地方？」他說：「在前邊廚房。」我到前邊廚房去看，這個小孩子果然來了，歪著個脖子。我一見他，就問：「是你要來出家嗎？」他說：「是的。」我說：「你爲什麼要出家？」他說：「我家離這兒一千多裏路，有一回連著做了叁次夢，都說我這個病如果要好，就要到叁緣寺來找安慈法師，拜他爲師，出家修行，病就會好。」

　　我說：「你是不是打妄語？」我看他穿得破破爛爛，就說：「你是不是因爲沒有飯吃，沒有衣服穿，生活不容易維持，聽說出家人有人供養，吃的也不愁，穿的也不愁，又可以不做工，所以就來出家？」他說：「不是，我的確是作了叁個夢。」我說：「誰告訴你的？」他說：「就在我一進廟，廟門口坐的那個肥和尚，給我托了叁次夢，叫我來出家的。」

　　本來這個小孩子在五歲就會給人治病。一般人有什麼病，他一治就好，但他自己也有病。他怎麼會給人治病？因爲他前生是個巫醫，就有這些個鬼呀，神呀，來附到他身上給人治病，所以他前生是做這些事的。今生五歲，這些鬼神又來找他了。可是他自己也有病，什麼病？肚子痛。但他治不好自己的病，一般人都叫他小魔障。在他十二歲那年就作夢，夢見彌勒菩薩，就是肥肥的那個和尚，給他托了叁次夢，叫他到叁緣寺來出家。他就來了，我就收他出家了。

　　他在廟上住了半年，就開了五眼，還會給人治病，一切一切都很好。等到有一次，我們到程善人──程天熹的家裏，程天熹的太太就問他：「你現在本事那麼大，人的前因後果你都知道。你這麼小的年紀，就有那麼大的本事，你師父有沒有你那麼大的本領？」就這樣來刨我的根。

　　他也就冒冒失失地對程太太說：「我師父大概沒有。」說了這句話後，很奇怪的，他的五眼六通全都沒有了。沒有了後，以前那些邪神又來附到他身上，他就瘋瘋癫癫的，好象濟公那個樣子。我看他這個樣子，就給他治這個瘋瘋癫癫的病。可是他這個病是個邪病，是以前跟著他的那些鬼呀，神呀，天呀，這一類的東西，來想要他再過以前那種生活。但是我就不願意他再做那種事情，所以我就和他的那些狐仙、黃仙天天鬥法，一鬥鬥了二十一天。這期間也沒有吃飯，也沒有睡覺，也沒有喝什麼水，就和他們鬥法，結果把他們給鬥跑了。

　　當我和他們鬥法的時候，有一個學生十叁歲，看見我和他們鬥法，也來參加我這個工作。這學生被這個小孩子吹了一口氣，吹得他躺在地上，肚子痛得不得了，幾乎就要死的樣子。我先把這學生救好了，然後又把這小孩子的病也治好了。

　　在這二十一天之間，我得罪了很多妖魔鬼怪。什麼蛇神牛鬼、山妖水怪都鬥過。這些怪物就找機會報複。等我以後到東井子這地方，怎麼叫東井子？因爲這村子四周都是高的，裏邊是低的，就像個井子那麼凹下。所以山妖水怪趁著我在凹下的地方，就漲大水來淹我，如水漫金山寺一樣。我住的那個地方，籬笆牆都是用木頭柵著，兩個木頭排在一起，當然擋不住水，也擋不住風。可是在漲水的期間，這籬笆牆外邊的水有八尺多高，籬笆牆裏只是天上下的雨水，下得有一兩尺深。這籬笆牆雖然有窟窿，但水進不來，就這麼奇怪。爲什麼水進不來？因爲我早帶著幾個人，把籬笆牆給結上界，所以水進不來。那一次在東井子村，水裏怪物想要用水來淹我，沒有淹死我，可是把村裏的人淹死了叁十多個。因爲水來得急, ，來去只有四個鍾頭，就淹死叁十多個人，沖倒了八百多間房子，人站在床上也都淹死了。從那之後，我也就不太敢多管閑事了。

　　你們一般人都不會知道這種道理，凡是人有病，都有一些個冤鬼，或者來討命的，或者來討債的，或者是來報仇的，都是有些個原因的。

　　我又遇到一個有瘋癫的病人，向前走叁步，向後退兩步，頭總是望著天，就像喝醉酒似的。我當時也研究他爲什麼病得這個樣子？他常說這兩句話：「叁光普照透叁才，無有冤孽我不來。」說日、月、星叁光普照透叁才，叁才就是天、地、人。「無有冤孽我不來」，是說如果他沒有冤孽債的話，我(冤孽)不會來叫他有這種病。由這個，我知道所有的病人，都是有冤孽來討債的。

　　還有我遇到一個人，這個人的病，我始終也治不好。這個病怎麼樣？她常常到別人家裏去，不是說她是這家的竈君，就是這家的祖先，再不就是這家的父母。她到人家裏去當父母、當祖先，或當竈君。這也是一種瘋癫病，我也想治好她的病。

　　正在治的時候，就在她腦門子上生出一個犄角來，長得有兩寸長，在場的人都看著這個犄角長出來。我看這麼奇怪，到底是什麼原因呢？仔細研究之下，原來是她和父親兩個人，在五十多年以前，曾合作把她一個姊姊給活埋了。當時離現在有七十多年了，人都非常古板；她這個姊姊，也沒有結婚，就有了身孕。她父親不能容忍女兒這個樣子，就挖了一個坑，和小女兒把大女兒活埋到坑裏去。這是一個做妹妹的，幫著父親把姊姊活埋了。

　　所以現在，就是她姊姊的靈魂和胎兒的靈魂，來向她索命，討公道。就這麼讓她顛顛倒倒的，發神經。等我去給她治病時，她姊姊就用法術令她生出一個犄角來。也就是告訴我，她這個業障太重了，不能以佛法來治她這個病。

　　所以一切的冤孽病都有它的前因後果。好象現在這麼多人生癌病，是什麼原因？就是因爲殺生殺得太多了，吃肉吃得太多了，中毒中得太深了，所以就生癌病，這都是有冤孽在那兒討債的。

　　什麼是造命之學

　　◎一九九Ｏ年十月二十二日開示于法國巴黎華裔會館

　　每個人應回光返照，問問自己﹕「從有生到現在，我都做了一些個什麼事情？是做善事的多？是做惡事的多？是做利益人的事多？是做害人的事多？」這叫自己算自己的賬。所謂：

　　君子有造命之學，命由我立，福由己求。

　　禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。

　　爲何說君子有造命之學？道教的七真祖師丘長春，他本來應該餓死的，以後努力修行，不但沒有餓死，而且得到天仙的狀元。

　　有許多人生來命運本來窮的，可是做了善事，以後就發達了。發達並不是我們每一個人最終目的，不過一般人看起來，認爲這個人發達了，已經是很快樂了。發達爲什麼不是最終目的？我們最終的目的是要人真明白，才沒有白做人一回。你若沒有明白，生的時候也做不得主，糊裏糊塗就生了；死的時候也做不得主，糊裏糊塗就死了，就是你利祿功名、榮華富貴再多也都沒有用。所以你若明白了，就生死自由了。你願意活著，活到八百歲也可以；願意死，隨時死也沒有問題，這叫生死自由。我們要生死自由這件事情看重了，但自古以來，一般人都是爲發財、當官，就把這件事情忽略，所以醉生夢死，一生糊裏糊塗的；因此這個問題人人都不知道。

　　那麼現在是太空時代，我們應該把生死的問題研究研究。好象現在世界很多人生愛死病、癌病，各處都很流行，這都是果報，這都是衆生的罪業太重了。什麼罪業太重了？殺生的業太重了，偷盜的業太重了，邪淫的業太重了，打妄語的業太重了，吃麻醉藥、飲酒的業太重了；所以才有這麼多無藥可救的怪病生出來，給人現身說法，教人要趕快把真正的智慧學一學，不要盡做一些糊塗事。

　　如果你能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，說什麼話都會靈的。你能持五戒，不用念什麼咒，不用拜什麼佛，你講什麼都會有靈驗的。我說一件事情給你們聽，我旁的本領沒有，從有生以來，就不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這樣子到什麼地方，我說什麼話都很靈驗的。

　　一九四九年我到了香港，在西灣河馬山村那山上造了一個小房子，種了一些木瓜樹和竹樹。花草樹木種了很多，木瓜樹結的木瓜也都很甜的。可是有一年打飓風，把這些樹木花草都給打死了。這個時候，我有點忍不住了，就對老天爺發起脾氣來，用手指著天說：「老天爺，假如香港打這個飓風，你要是知道的話；我希望我在香港住一天，香港就一天不打飓風。如果再打飓風，我老實對你講，我要對你不客氣。」

　　說過這話之後，很奇怪的，我在香港住了十幾年，每逢天文臺報告，說有飓風襲港，也挂了十號風球，可是飓風在距港十裏、十五裏，或者二十裏時，就會轉向一邊去。我在香港住了十多年，沒有打過飓風；可是我到澳洲一個月，香港就打飓風，廣告招牌滿街飛，喪命的人很多，財産損失也不可以數計。由這個證明，因爲我不打妄語，所以我說的話，老天爺也不會反對。等到我離開香港到了美國，在香港洪水橋那兒，山洪爆發，屯裏一百五、六十個人被水淹死；香港也打飓風了。

　　這是我自己過去的經驗，所以告訴大家一聲，希望大家都能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。那麼，一生什麼事情，天龍八部、一切護法善神都會擁護你們，都會如意吉祥。

　　人只要老老實實修行，一切的問題都會解決的。我們先把人做好了，然後才能成佛。不要忘了做人的根本。做人的根本，就要行孝悌忠信、禮義廉恥。這是我們中國文化的菁華，所以我們中國人，雖然在海外其他的國家，都要好好做世界人類榜樣，好好地做人。我們大家有緣，我對你們大家說一點心腹的話。

　　我們看金錢不要看得那麼認真，金錢等于糞土一樣；我們若是爲了金錢而生活，這一點價值都沒有。要本著我們中國的孝悌忠信、禮義廉恥，…

《佛教新紀元〈1990歐洲弘法開示〉》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…