..續本文上一頁 一六五 成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此須探尋
一六六 當予探尋時 第九爲慈度
古之諸大仙 依此爲行所
一六七 「若欲得菩提 次行第九度
慈愛無比類 汝今須堅持
一六八 恰如有清水 爲除諸塵垢
善人與惡人 寒冷同感受
一六九 利者不利者 慈受平等心
滿慈波羅蜜 達得上菩提」
舍波羅蜜 爾後彼思：「成佛基本法，應非止此。」彼更穿鑿探尋，發現第十之
舍波羅蜜。彼如是思惟：「善慧賢者！此後汝須完成舍波羅蜜。苦樂平等，宛如大地，
淨不淨物，平等受之同此，汝亦苦樂平等，汝將成佛。」彼決心堅持遂行第十之舍
波羅蜜。于是如是述偈：
25 一七○ 成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此須探尋
一七一 當予探尋時 第十爲舍度
古之諸大仙 依此爲行所
一七二 「第十波羅蜜 汝今須堅持
堅固無可比 證得上菩提
一七叁 如棄染淨物 皆投于大地
忿怒與慈愛 棄之見平等
一七四 對于苦與樂 汝常使平衡
滿舍波羅蜜 達得上菩提」
叁種波羅蜜 而彼思惟：「于此世界，菩薩完全應行使成熟菩提成佛之基本法，
惟此十波羅蜜而無其它，此十波羅蜜，上至虛空，下至地上，無論東西其它各方，
惟自住于心之內部。」徹觀如是住于內心之〔此十波羅蜜〕，一總緊密再叁順逆思惟。
執終而遂初，執初而決終，執中間而果兩端，執兩端而果中間。舍肢體而爲波羅蜜，
舍自然之物而近于小波羅蜜，舍生命而爲最上義波羅蜜。此十波羅蜜，十近小波羅
蜜與十最上波羅蜜，如對于流出之油一齊混合，可棒攪須彌山、回旋大海水。彼如
是思此十波羅蜜時，依其法之威力，使四那由他 1二十萬由旬 2厚之此大地，如象
踏葭束，機押甘蔗，發大音而震動。又如陶工及油榨機車輪之旋轉。于此，如是述
偈：
一七五 「此世熟菩提 惟有如此法
無他能勝者 汝今須堅持」
一七六 性質與精髓 形象並思惟
依此法威力 清淨世界震
一七七 如壓甘蔗機 大地搖且鳴
又如機車輪 旋轉爲震動
注 1 那由他(Nahuta)，一千萬之四乘冪，即于一之後附二十八數之零。
2 由旬(Yojana)，約爲九哩。
26 大地震動 大地震動，喜樂城住民等，不能起立，如世間末日之風，吹倒大沙
羅樹，人人氣絕悶倒。磁瓶或其它陶工所器物，轉碾相擊粉碎。群衆戰恐，往燃燈
世尊之處曰：「此龍之卷起耶？或此是鬼怪、天人、夜叉何者而起耶？非予等所知，
然群衆皆起煩惱。此爲世界之禍或福耶？請佛詳細示知。」燃燈佛曰︰「汝等勿恐怖，
此非降臨災禍之因，今日予曾預言『善慧賢者，于未來世，成瞿昙佛。』彼今思惟
十波羅蜜。依其法之威力，使一萬世界全體震動。」于此，如是述偈：
一七八 隨侍佛群衆 失神皆震恐
彼等于大地 倒臥不能起
一七九 陶工所造器 數百數千瓶
其處互相擊 打碎成粉末
一八○ 戰栗心震恐 心病群衆集
來至燃燈所 請佛爲開示
一八一 「世將起何事 福耶抑禍耶
世人總煩惱 乞攘有眼者
一八二 「爾時大牟尼 1 燃燈示彼等
此大地震動 安心勿懷恐
一八叁 今日予預言 示知彼青年
行古勝者法 『來世將成佛』
一八四 成佛基本法 無余彼思惟
爲此大地震 十千人天界」
注 1 原典Sada爲「常」之意，乃Tada(爾時)之誤，異本有爲後者。
群衆歡喜 群衆聞如來語，皆大歡喜。攜花環、香及塗香，出喜樂城，赴菩薩
處，捧花環諸物禮拜，行右繞禮，然後還都。菩薩思惟，十波羅蜜，誓堅精進，由
座起立，于此，如是述偈：
27 一八五 群衆聞佛語 心始得安甯
一總來予所 再向予禮拜
一八六 予持佛之德 予心甚堅固
爾時拜燃燈 予由座起立
諸天贊祝 菩薩由座起立，一萬世界諸天人等，皆來集，捧獻天界花香，述贊
祝之辭曰：「尊貴之善慧行者，今日汝于燃燈十力者足下立大願，願汝成就無障礙，
勿懷怖畏，無大驚險，體無少病，速行波羅蜜，證正菩提。恰如開花結實之樹，時
來花放實出；汝亦適時勿過，實現最上菩提。」如是祝辭終了，彼等各歸天界。菩薩
爲諸天盛稱，自謂：「予將完成行此十種波羅蜜，將于四阿僧祇十萬劫後成佛。」彼
決心堅持精進，飛上空中，往雪山地方而去。于此，如是述偈：
一八七 天人與人間 天界與人界
由予之座起 散香撒諸花
一八八 天人與人間 確知予幸運
「汝之願甚大 如望汝得果
一八九 攘解一切禍 愈除一切病
汝無諸障礙 速證大菩提
一九○ 恰如時間到 花樹花開放
然而大雄者 汝開佛智花
一九一 一切正覺者 行十波羅蜜
然而大雄者 亦行十度果
一九二 一切正覺者 開悟菩提場
然而大雄者 亦悟勝菩提
一九叁 一切正覺者 皆爲轉*輪
然而大雄者 汝轉大*輪
一九四 恰如十五日 證亘月輪輝
然而汝心滿 輝宣十千界
28 一九五 脫出羅喉口 1 日輪之熱耀
汝亦以尊嚴 解脫世人耀
一九六 恰如諸河川 同流入大海
人天共兩界 皆流入汝所」
一九七 彼受此等贊 堅持十種法
遂行此等法 爾時彼入林
注 1 羅喉(Rahu)爲阿修羅王之一，往昔之人信日蝕月蝕乃阿修羅王吞日月。
──善慧故事譚終──
其後之燃燈佛 喜樂城之住民還都，以佛爲上首及比丘僧等…
《因緣譚 一 遠因緣譚》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…