..续本文上一页 一六五 成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此须探寻
一六六 当予探寻时 第九为慈度
古之诸大仙 依此为行所
一六七 「若欲得菩提 次行第九度
慈爱无比类 汝今须坚持
一六八 恰如有清水 为除诸尘垢
善人与恶人 寒冷同感受
一六九 利者不利者 慈受平等心
满慈波罗蜜 达得上菩提」
舍波罗蜜 尔后彼思：「成佛基本法，应非止此。」彼更穿凿探寻，发现第十之
舍波罗蜜。彼如是思惟：「善慧贤者！此后汝须完成舍波罗蜜。苦乐平等，宛如大地，
净不净物，平等受之同此，汝亦苦乐平等，汝将成佛。」彼决心坚持遂行第十之舍
波罗蜜。于是如是述偈：
25 一七○ 成佛基本法 非惟此一端
熟他菩提法 于此须探寻
一七一 当予探寻时 第十为舍度
古之诸大仙 依此为行所
一七二 「第十波罗蜜 汝今须坚持
坚固无可比 证得上菩提
一七三 如弃染净物 皆投于大地
忿怒与慈爱 弃之见平等
一七四 对于苦与乐 汝常使平衡
满舍波罗蜜 达得上菩提」
三种波罗蜜 而彼思惟：「于此世界，菩萨完全应行使成熟菩提成佛之基本法，
惟此十波罗蜜而无其它，此十波罗蜜，上至虚空，下至地上，无论东西其它各方，
惟自住于心之内部。」彻观如是住于内心之〔此十波罗蜜〕，一总紧密再三顺逆思惟。
执终而遂初，执初而决终，执中间而果两端，执两端而果中间。舍肢体而为波罗蜜，
舍自然之物而近于小波罗蜜，舍生命而为最上义波罗蜜。此十波罗蜜，十近小波罗
蜜与十最上波罗蜜，如对于流出之油一齐混合，可棒搅须弥山、回旋大海水。彼如
是思此十波罗蜜时，依其法之威力，使四那由他 1二十万由旬 2厚之此大地，如象
踏葭束，机押甘蔗，发大音而震动。又如陶工及油榨机车轮之旋转。于此，如是述
偈：
一七五 「此世熟菩提 惟有如此法
无他能胜者 汝今须坚持」
一七六 性质与精髓 形象并思惟
依此法威力 清净世界震
一七七 如压甘蔗机 大地摇且鸣
又如机车轮 旋转为震动
注 1 那由他(Nahuta)，一千万之四乘幂，即于一之后附二十八数之零。
2 由旬(Yojana)，约为九哩。
26 大地震动 大地震动，喜乐城住民等，不能起立，如世间末日之风，吹倒大沙
罗树，人人气绝闷倒。磁瓶或其它陶工所器物，转碾相击粉碎。群众战恐，往燃灯
世尊之处曰：「此龙之卷起耶？或此是鬼怪、天人、夜叉何者而起耶？非予等所知，
然群众皆起烦恼。此为世界之祸或福耶？请佛详细示知。」燃灯佛曰︰「汝等勿恐怖，
此非降临灾祸之因，今日予曾预言『善慧贤者，于未来世，成瞿昙佛。』彼今思惟
十波罗蜜。依其法之威力，使一万世界全体震动。」于此，如是述偈：
一七八 随侍佛群众 失神皆震恐
彼等于大地 倒卧不能起
一七九 陶工所造器 数百数千瓶
其处互相击 打碎成粉末
一八○ 战栗心震恐 心病群众集
来至燃灯所 请佛为开示
一八一 「世将起何事 福耶抑祸耶
世人总烦恼 乞攘有眼者
一八二 「尔时大牟尼 1 燃灯示彼等
此大地震动 安心勿怀恐
一八三 今日予预言 示知彼青年
行古胜者法 『来世将成佛』
一八四 成佛基本法 无余彼思惟
为此大地震 十千人天界」
注 1 原典Sada为「常」之意，乃Tada(尔时)之误，异本有为后者。
群众欢喜 群众闻如来语，皆大欢喜。携花环、香及涂香，出喜乐城，赴菩萨
处，捧花环诸物礼拜，行右绕礼，然后还都。菩萨思惟，十波罗蜜，誓坚精进，由
座起立，于此，如是述偈：
27 一八五 群众闻佛语 心始得安宁
一总来予所 再向予礼拜
一八六 予持佛之德 予心甚坚固
尔时拜燃灯 予由座起立
诸天赞祝 菩萨由座起立，一万世界诸天人等，皆来集，捧献天界花香，述赞
祝之辞曰：「尊贵之善慧行者，今日汝于燃灯十力者足下立大愿，愿汝成就无障碍，
勿怀怖畏，无大惊险，体无少病，速行波罗蜜，证正菩提。恰如开花结实之树，时
来花放实出；汝亦适时勿过，实现最上菩提。」如是祝辞终了，彼等各归天界。菩萨
为诸天盛称，自谓：「予将完成行此十种波罗蜜，将于四阿僧祇十万劫后成佛。」彼
决心坚持精进，飞上空中，往雪山地方而去。于此，如是述偈：
一八七 天人与人间 天界与人界
由予之座起 散香撒诸花
一八八 天人与人间 确知予幸运
「汝之愿甚大 如望汝得果
一八九 攘解一切祸 愈除一切病
汝无诸障碍 速证大菩提
一九○ 恰如时间到 花树花开放
然而大雄者 汝开佛智花
一九一 一切正觉者 行十波罗蜜
然而大雄者 亦行十度果
一九二 一切正觉者 开悟菩提场
然而大雄者 亦悟胜菩提
一九三 一切正觉者 皆为转*轮
然而大雄者 汝转大*轮
一九四 恰如十五日 证亘月轮辉
然而汝心满 辉宣十千界
28 一九五 脱出罗喉口 1 日轮之热耀
汝亦以尊严 解脱世人耀
一九六 恰如诸河川 同流入大海
人天共两界 皆流入汝所」
一九七 彼受此等赞 坚持十种法
遂行此等法 尔时彼入林
注 1 罗喉(Rahu)为阿修罗王之一，往昔之人信日蚀月蚀乃阿修罗王吞日月。
──善慧故事谭终──
其后之燃灯佛 喜乐城之住民还都，以佛为上首及比丘僧等…
《因缘谭 一 远因缘谭》全文未完，请进入下页继续阅读…