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塵盡光生·大愛篇:智慧之泉▪P2

  ..續本文上一頁,她母親往生了。靜思精舍的常住師父及她的同事,陪她把母親的遺體送回家;花蓮的慈誠隊、委員及工作同仁,則協助她辦理後事。世間有幾人能突破現實的逆境

  又有多少人能了悟生命的無價

  真的很難!而年紀輕輕的她卻能看得開、做得到!

  她的家境清寒,爸爸多年前就中風了,弟弟還在讀書,經濟來源就靠媽媽做小工和她的工作所得來維持。如今母親不幸往生了,家庭的重擔將落在她一人身上。盡管如此,她還是一點都不計較,又能關照肇事者的心理壓力,這不是一般人所能做到的。

  一般人通常因爲生活平安無事,聽到感人的事,總會覺得很感動,可是一旦不幸的事件發生在自己身上時,心念就會混亂。而這位同仁在慈濟花蓮本會工作,長期耳濡目染,看到、聽到很多感人的事迹,所以她能透徹人生苦空無常的真理,並且以無比的毅力突破逆境,真正是位力行菩薩道的智者,的確十分難能可貴!

  其實,學佛就是要學「大愛」的胸襟,佛教叁藏十二部經典都是教我們要臨危不亂,以寬大的心來待人處事。唯有時時勤修「戒、定、慧」,淨化「身、口、意」叁業,才能發揮良能,實踐經典的義理,體悟透徹的智慧。

  有愛的人生

  曾看到一則新聞:有位現役軍人強暴了一名小學生。他被逮捕到案時,記者問他:「你難道不知道現役軍人犯下這種罪,刑責會很重

  」他說:「我知道這種罪受軍法審判,是唯一死刑。」「既然知道,爲何你還要這麼做

  」「因爲我一時控製不住自己而鑄下大錯。」

  這叫做「業力」,它看不到,但就好像一股氣的存在。爲什麼會有業力

  這是因爲衆生的愛心沒有被啓發出來,如果心中有一股大愛的力量産生,就會有定力,不會做不該做的事。有句話說:「一善破千災。」若心中有善念,這股力量産生之後,惡業自然就會消滅。

  現今的社會問題層出不窮,甚至有殺父害母的逆子,爲何他會如此心狠手辣

  就是因爲欠缺感恩心和愛心,當一念心被無明遮蔽時,往往會做出許多令人終身遺憾的事情。

  反觀慈濟世界會讓人比較安心——印度尼有位女孩,要動心髒手術,需要大量輸血,當地的慈濟人一聽到這個消息後:立即就有十多人跑去捐血。對方十分驚訝地問:「你們不是印尼人,爲什麼這麼熱心

  你們是不是有什麼要求

  」慈濟人回答:「我們別無所求,只是想救人而已。」

  這分大愛的精神,令當地人十分感動。但是,印尼仍有種族歧視、宗教對立的問題,這是因爲缺乏互愛;如果人人肯付出愛,互相尊重、心存感恩,哪會有排華的事件發生呢

  我常說:「人如果活在沒有愛的世界裏,實在是最不幸的人生;最幸福的人生,就是活在有愛的世界。」這分愛是指清淨的大愛,有大愛的心,不論在任何環境,都會有清淨而美麗的境界。

  人間菩薩

  有「愛」的人生最幸福,但是有時愛也會帶給人痛苦,讓人墮落,唯有運用智慧,將大愛普及天下衆生,才是人生最大的幸福。

  人生的價值在哪裏

  難道只在于衣食住行上,凡事只想到自己的欲念享受

  如果把人生界線定位得這麼狹隘,生命就很沒有價值,也十分渺小。我們應該將生命的意義擴大、提升價值觀,將自私的心念轉化爲擁抱衆生的大愛。

  慈濟人曾前往印尼辦義診,在義診中,看到一位才叁十多歲的婦人背部長了很大的腫瘤,據說這顆瘤在她身上已經有二十多年,但家境貧窮,沒錢接受治療。

  她的先生于兩年前往生,留下她和兩個年幼的孩子,平日靠幫人家洗衣服維生。慈濟人去當地義診時,發現這位婦人,就陪她到醫院檢查。醫師檢查之後表示,可以開刀割除;但由于她的身體太虛弱,必須先把身體養好才能動手術。從那天開始,慈濟人經常煮東西爲她補身體,不久之後,她終于可以接受開刀手術。

  動手術那天,慈濟人前往醫院探望,問她:「快要開刀了,你會害怕嗎

  」這位婦人很堅強,露出笑容說:「我不會怕!我已經等了二十多年了,好不容易等到這一天,我心裏很高興!」

  手術進行了將近七個小時,結果非常成功,順利取出她身上的腫瘤,在開刀這段漫長的時間中,慈濟人都沒有離開手術房。由于這位婦人個性很樂觀,恢複的狀況十分良好,隔天便轉到普通病房。

  從這位婦人身上,我們看到了人生的悲苦;再看看慈濟人,雖然與這位婦人非親非故,卻能發揮清淨的智慧,付出心中的大愛,這群「人間菩薩」多可愛啊!每個人心中都有一分清淨的智慧,若人人都能將這分「智慧之愛」發揮得淋漓盡致,人間就會充滿溫馨與和樂,這才是可愛的人生。

  大愛弭千災

  前陣子是臺灣的梅雨季節,天氣不是很好,這種氣候上的轉變,也可以說是人生的無常。普天之下,有的地方需要雨水,有的地方卻是因雨成災,人生實在是難以盡如人願。

  像阿根廷與巴西是鄰近的兩個國家,但是在阿根廷的北方,大水成災,造成很多災民流離失所。由于飛機無法降落災區,當地的慈濟人從僑居地到災區協助救災,距離非常遙遠,開車大約要將近叁天的車程。

  在巴西北部卻因長久沒下雨而幹旱成災,能吃的東西都已經吃盡了。那裏的居民後來竟靠著吃仙人掌維生;若沒有仙人掌,就抓四腳蛇來果腹,勉強維持生活,有些地方甚至斷糧斷食。某些政客便趁機煽動民衆行搶,以致演變成社會暴動。

  談到社會暴動,就想到印尼,印尼是個人口衆多的國家,天然資源堪稱富饒。但是,許多社會問題的錯綜複雜與政治問題,使得印尼的貧富日益懸殊——富人更富有,窮人則窮到家徒四壁。再加上金融風暴的影響,造成整個社會的秩序都亂了。

  巴西爲何會有幹旱

  因爲當地的雨林都被砍伐得相當嚴重,影響了全球的氣候變化,宇宙天體一旦被破壞,循環就會失序,天災便會接續不斷。但是,你能說它是天災嗎

  我常說天災都是出于「人禍」,因爲常是人禍在先,天災才隨之而來。所以,真正要「救世」,必須先「救心」。

  人心既然能造成禍端,也一定能平定天下。人心若能平齊和合,將「愛」與「和」結合起來,相信災難自然會慢慢平息,這也是我們要努力的方向。

  營建人性之美

  立足臺灣、宏觀天下,我們要好好惜福——生在臺灣,可以天天付出,而且付出得非常歡喜;但是大家可知道,地球上的某些角落仍有人難以度日

  一九九八年,南斯拉夫的族群戰爭,造成該國科索沃省數十萬名阿爾巴尼亞裔人淪爲難民。戰爭讓他們疲憊而茫然,彷佛活在人間煉獄。幾百年來,他們住在這塊土地上,哪裏會想到有這麼一天

  只因少數人殘酷的「種族淨化」觀念,竟使他們的生活及家庭完全變異!

  另外,馬來西亞前些時日爆發人畜共通疫病,有近百人往生、兩百多戶豬農的生計陷入愁雲慘霧之中,九十多萬頭豬只遭到撲殺。回想幾年前臺灣的「口蹄疫事件」,也發生同樣的狀況。不論豬只有沒有病都一律被撲殺,真是慘不忍睹。

  我們的愛要很普遍,不只要愛人類,也要庇護動物。從豬只集體被撲殺,可以想見人類的殘酷;而人類也有集體屠殺的現象,像現在南斯拉夫的種族戰爭和以前中國的「南京大屠殺」。爲什麼要種族鬥爭

  爲什麼發動空襲

  戰爭、屠殺……,不都是濫殺無辜嗎

  人性可以往惡的方向偏離,也可以往善的方向努力,這都只存乎一念間。如果人人的每一念心都是以「愛」爲出發點,這個地球不是很美好嗎

  在宇宙間,我認爲地球是最漂亮的星球;有山、有水、有美好的環境,假如能再加上人性之美的互動、互愛,不就像是一處極樂世界嗎

  我們應該要好好惜福,努力淨化人心,讓社會時時充滿祥和、光明,沒有爭端。當然這需要大家一起來努力;期待人人能去除貪心、瞋恨心,重建人性最美、最清淨的美好境界。

  散播愛心聚福業

  佛陀說:「人生無常,國土危脆。」看看最近的天災、人禍,真是令人憂心忡忡。

  現今年齡六十歲以上的人,對于二次世界大戰應該還有印象——遇到空襲時,會有警報聲通知大家趕緊躲進防空洞。可是現代的戰爭,用的是計算機操控,不僅沒有空間及時間逃難,即使躲入地下深處也不一定能得到庇護,這種原子及核子的戰爭,毀滅力實在非常可怕!

  一九九九年四月間,因種族問題所引發的南斯拉夫戰火,已使數十萬的科索沃人民被迫離開家園,過著顛沛流離的生活,人間的悲劇多麼令人心痛!同樣是人,生存在同一個地球上、呼吸著同樣的空氣,何必分什麼種族呢

  佛經記載:在末法時期,世間有「刀兵、饑馑、瘟疫」等叁災。第一是刀兵劫。大王國家戰爭,中至種族屠殺,小至社會人心道德淪喪。二十世紀經曆了兩次世界大戰,第叁次世界大戰什麼時候會發生

  沒有人知道,也許隨時一觸即發,大家要心生警惕啊!

  第二是饑馑。就如北韓,由于糧荒嚴重,人們將野草曬幹、磨成粉後,再和著玉米粉煎成餅當食物;其它貧窮國家,有人在垃圾山裏尋找衣食,夜晚以紙箱作爲被窩。反觀我們生活在豐衣足食的臺灣,應該要時時懷有感恩心。

  第叁是瘟疫,就是傳染病。現代人的營養足夠,醫療資源也很豐富,十分注重傳染病的防範與撲滅。記得多年前的盧安達,因種族爭戰造成難民潮,接著由于衛生不良,曾引發傳染病。

  「刀兵、饑馑、瘟疫」這叁種災難爲何會發生

  都是「人心」混亂造成的。佛陀說「衆生共業」,惡的共業會變成災難,善的共業則會變成福報。因此叁十多年來,我一直發願要淨化人心、祥和社會,提倡人人付出一分愛以凝聚善業,如此,天下才能無災無難。

  天底下苦難人這麼多,災禍又不斷。我們要立足臺灣,就應放眼天下;大愛無國界,慈悲無遠近,我們應趕緊去做救人的工作,這才是真正的慈悲。希望人人的愛心能「動」起來,凝聚成一分大愛,形成吉祥的福業而化解未來的災厄。

  慈悲護生靈

  有一則真實、感人的小故事——有個小男孩,與父母、祖母叁代同堂,居住于純樸的…

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