..續本文上一頁法神說：“這就是單柱單門的宮殿嗎
”大護法神答日：“正是。”大師說：“在此處爲你修一座棲身的樓閣，同時將舊樓閣加以修繕，明天我要來此，你亦要來啊!大護法神答日：“薩迦巴欽波，你就不必再對惡鬼居住之舊殿進行修繕吧!”大師說：“那麼誰能負責
”護法神答日：“3年之內我可負責。”俄強頓時心生驚詫地命令道：“3年過後，又由誰來負責
我決定明天開始修繕，你必須從此地搬往他處。”據說大護法神及隨從迂至黑布日山背面廣場的情景，所有人都能看到。此後大護法神沒能按俄強所指定時間前來。俄強問道：“你這個護法神，我讓你昨天來此，爲何未到
”護法神答日：“惡鬼因去香巴拉之地，貪戀血液，昨天未能返回。”俄強非常生氣地說：“你是蓮花生大師自裏域召引來的，並按吩咐承擔護佑藏土經堂大殿、佛塔聖地，特別是保護桑耶寺的大經堂、寺院釋教等職責。你不按吩咐從事，難道是讓你去香巴拉的嗎
”據說當時護法神非常懼怕，遂聽從大師之命。此後，大師修繕了新舊樓閣和蓮花生大師親製之佛像，並舉行了隆重開光和贊頌吉祥等，使居住在桑耶地方的所有神、人都得到滿足，弘揚了釋迦教法。有一次，大師查知去到蓮花生大師修行處白卓達倉森格桑珠地方親見神和喇嘛本尊、獲得真實殊勝口決和記法的時機已經到來，于是從洛絨地方啓程。去到該地時，白卓土地神拉欽劄吉、海吉瓊堆等山南的四位土地神來到俄強身前，請求大師：“莅臨洛絨所有山河、峽道，其它事情由我們土地神來完成。”大師當即舉行了廣大的供獻朵瑪食子，在《隆重焚香祭祀》一書後寫道：“向白卓拉欽紮吉、海吉瓊堆和洛絨地方之土地神燔柴供施。”此後，大師想去白卓當巴禅修之地，想到森林路險，道路不易行走時，即有諸多隆日溫布等洛巴青年跟隨大師之後。當走到達倉昌森之地時，由幾位土地神幻化的一頭吉定霞那瑪猛獸，擋住了去路。俄強威嚴地說：“我走我的路，你爲何擋住我的去路
快快離開!”頓時猛獸逃之夭夭。在此地的人，都看到了這種奇異的情況。當走到白卓峽谷險要之地時，迎面有一座39層樓高的岩石山，巍峨壯觀。山頂上有原來空行母益西措傑抛灑的100晶鬘變成的100泉眼，自泉眼1內噴出的泉水，從岩石山前而落，猶如白色綢緞懸挂，非常美麗。從拍擊岩石的水流中，突然升起五色彩虹的叁股光。其中中間的一條青色彩虹，自遠方升起，直射大師身體，使得大師身前的隨從們膚色和服飾均變成了青色。此情形，是所有衆生都見到的。當時，當峽遭左右的樹木中，有很多猿猴，雙臂緊攀樹枝，對來人毫無懼色，列隊整齊，示現歡迎大師的姿勢。與此同時，俄強法王非常清楚地看見從拍擊岩石的水流中，原有的彩虹，越來越明亮。在其中央，有一道白光，光中有一座世尊金剛童子壇城，壇城上有衆多護法神正在舉行大海般的資糧法會。在其上面有蓮花生大師得意弟子叁人和衆多取得根本續證果的上師在集會中端坐。在其周圍，有衆多勇士空行圍繞，五部空行跳著優美的舞蹈。此後，大師來到達倉岩洞右側附近的一塊平坦的草坪上禅修深奧妙道上師瑜伽時，原來所見的異象又出現在眼前。上師本尊們具五色光輝的身體，猶如千萬太陽之威光和上師本尊勇士空行之微塵，彌漫天空，浸入大師身體之中。當時，大師頃刻間心生一點俗世之疑惑，使得一切紊亂。此後一切萬物本尊壇城之輪，發出豔麗的光芒，大師將此心境執受，與大樂本生之智慧，一起居坐。與此同時，所有勇士空行和獲得證果的衆神亦變爲青色光，沒人蓮花生大師本體中，大師亦融化在光芒之中。大師見此情景，心中想道此爲壽量圓滿，如去虹光上，跟隨蓮花生大師該 多好啊!想到此，吉祥薩迦大寺的經堂等突然出現在心中，加之慮及嗣子堅貝樣兄弟年幼，只得將此壽量行蘊加持奉獻。對此，大師立即修持勇猛上師法一次，蓮花生大師的身體比以前更加清楚，而後傳授了很多深奧口訣和授記。特別是大師爲了衆生，又在此地多年進行了無數的修持。後來到淨土極樂世界銅色吉祥蓮花生大師身前聞習經論時，大師清晰地感到蓮花生大師融化在青色光輝之中後，又浸入他本人身體中，使得分別心和無分別心全部消失。明樂無分別心的智慧佛們心裏有什麼，大師心中即會升起什麼，一時以此消磨時光。消除此障礙後，天已很晚，大師立即起身，來到附近的一處溫泉，所有師徒來此沐浴，在一塊岩石上，留下了大師的手印和腳印。據說此手、腳印至今還在信仰者們的福田內。
不死藥丸成就
紮巴洛卓堅贊大師應自己的後嗣持咒師阿旺貢噶旺傑的請求親手繪製布劄的單身唐卡時，在夢中見到3個男女遊方僧。前面的1個表現出非常高興的樣子，其他的兩個則顯得有些氣憤。天明後他自己說到，我昨夜做了這樣一個夢，看來這是沒有繪製布劄兄妹3人在一起的唐卡的緣故。應知這是他繪製的唐卡受到布劄護法的重視具有特殊法力的證明。另外，他應弟子的請求親手繪製獨特的寶帳依怙八尊的唐卡時，在畫完了衆神的腰部以上後，他因有些煩而擱置了幾天。當時他晚上夢見有黑鳥黑狗搬來許多沒有下身的屍體堆積在畫像之前。次日天明後他說，我在夢中看到了應該迅速畫完唐卡的征相。于是他大爲勤奮，認真繪製唐卡，在隆重舉行開光和酬補儀軌時也現出了很多奇異的征兆。另外護方神屍林主及吉祥退敵天母也曾爲他顯現真容，因事迹可怖，故不在此敘述。另外，其他喜愛佛法的神祗對他親近愛護的事迹也很多。當他在拉欽楊孜地方修習時，上午醒來時總聽見天空中傳來悅耳的鈴聲。從他醒來一直到經過一座法的時間都不絕于耳。當他在曲彌水池邊修習勝樂法時，有時在溫習經咒時昏然欲睡，這時就有一只鴿子大小的鳥落到他的手上將他喚醒。這些都是喜愛佛法的神祗、土地等自覺地對他進行服侍而出現的奇特現象。當時在措果有一座湖泊，當他繞湖巡行時，所到之處都有湖中的生物如魚、蛇等類作出歡迎的形狀，探出頭來作致禮崇拜之態。另外冬嘎喜欽地方遇到大旱，衆生十分悲苦，他到該地埋藏了寶瓶，並抛青稞等，祝願風調雨順，此後該地常年人畜興旺，幸福美滿。在薩迦寺所在之地，有一時期也由于一些愚頑之人生起壞心的過失，經常發生危害莊稼的霜、雹等災害。經上師和百姓們請求，他發願修複先輩上師爲鎮壓災害而修建的叁界依怙塔。當他們師徒四處周遊尋訪原來的叁界依怙塔的遺迹之時，他的侍從們找了很長時間也沒有找到。忽然間，有一只叫聲悅耳的烏鴉，一邊叫著一邊落到現今該塔所在地冬納的小山上，用嘴不停地啄山上的崖土，同時發出嗚叫。他聽到後說：“先輩上師們爲製伏莊稼災害而建的叁界依怙塔的遺址就在那烏鴉落下的地方。”弟子們前去觀看，果然有叁座塔的塔瓶碎片和獅子座以下塔基的清楚的痕迹，使得侍從們驚異不止。這位大德想到修煉金剛乘教法對應教化的衆生會有利益，便發願修行不死藥丸。當他請求在郭如智慧怙主的身前作此修行的吉凶授記時，漆皮怙主像手中的顱骨裏滴出l00粒石子大小的甘露，落到他手中。因此他去除疑惑，從25歲之時開始修煉藥丸。此時在外部出現了晴朗的天空中降下花雨、彩虹結爲帳幕、異香充滿薩迦河谷等奇異征兆；內部藥物力量增長，聽說他由此順利地煉成了不死藥丸成就。從那以後直到他53歲期間，除了一兩年之外，他每年都在瑜伽自在獲得成就的節日藏曆四月中修煉不死藥丸。從不間斷。後來有一次，他爲救護幾位大人物的性命，動身前去南方。當地有一座名叫雅仁江科的大山，山上十分寒冷。在他們師徒翻越那座山的前一天晚上，隨從們聽人們議論說明天會遇到寒冷風暴，非常懼怕。第二天他們師徒一起走到山上時，當時雖是嚴冬季節，卻像夏天一樣遍山大霧，上師的身上發出白色虹光，他的左右兩邊有護法神化現的飛鳥，拍擊翅膀，圍繞飛翔。在大霧的覆蓋之下，衆隨從不僅沒有感覺到寒冷，反而覺得像夏天一樣炎熱冒出熱汗。經常在該地行走的老人們說：“真是奇怪，夏天別的地方炎熱時節，在這座山上還要受寒冷之苦。只有這次才出現了這樣的怪事，這確確實實是薩迦達欽的護佑啊!”這的確是他獲得了隨意運轉地、水、火、風的成就的真實表現。
驚世駭俗的念誦數目
薩迦寺的阿旺貢嘎索朗紮巴堅贊大師從12歲開始圓滿做喜金剛的誦持基數起，不論早晚按照需要，即使在寒冷的冬夜，也要在修行的座墊上一一進行勝樂輪、金剛橛、大威德、白度母、密教叁部怙主、勇猛寶帳怙主、黑文殊、獅面母、作明佛母、黑鵬、毗那夜迦、雙面寶帳護法等的圓滿修念和連續不斷的全面觀想。黎明時從起定瑜伽開始就單傳長壽儀軌、毗爾松、深道、四光線進行多種道位的信號單傳等，對勝樂現觀鈴尊者、那若空行往生瑜伽、降服部多、護輪石寨母、上師寶生如來、儀容的長壽儀軌、獅面母、摧破金剛、藏那、邬雜長短咒、穢迹金剛等進行念修。在後來新建的利瑪拉康、支那拉康和寢宮等地對叁種所依分別進行上師的祈禱和誦經以及一定數量的巡禮朝聖。另外對《善行》、《慈氏願》、《極樂世界願》、《妙喜世界願》等很多忏悔和發願的經卷在不太繁忙的時候堅持背誦一頁。下午在道深道位發願回向以前，在不斷念誦小金剛橛朵瑪回向、酬補儀軌和持杖母時，對真正的精華金剛橛、勝樂、喜金剛、父母、密集、紅閻羅、大威德、靜猛上師、帳面明王、黑文殊菩薩、獅面母、持杖母作明佛母、全體藏瑪等反複念誦。從25歲擔當起古寺政教的重任之後，不斷做長壽的修持，基本上如願以償。25歲以前彼等以兩倍叁倍的努力，認真進行修持。如同受法錄中所載：“每目的這些修持，最少也不少于10萬次。”念誦怙主七字經2000萬次，十二字經和夏薩那各10萬多次，不同護法的酬補儀軌萬余次，在所有經堂依止瑜伽上師的壇城祈禱祝…
《聖行與妙果(才旺瑙乳 編著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…