..續本文上一頁的部分。蓮花生大士親口開示說：“如果你活一百歲，每年得到一次灌頂，那總共會得一百次灌頂。那即便你墮入傍生道中，也將成爲萬獸之王。”
灌頂是接受上師身、語、意、智慧加持最精髓的方式，它將遣除我們自己身、語、意和俱生智的客塵與障礙。
爲了堪能真實領受四灌頂，首先我們念誦《傳承祈禱文》熱切祈請諸傳承上師，最後觀想所有的傳承上師、本尊、勇士與空行化光融入我們的根本上師──其身相爲蓮花生大士，我們觀想他位于我們頭頂前方。此時他變得比以前更神采煥發、威光赫奕，他總集過、現、未叁世一切諸佛的大悲與智慧于一身。
寶瓶灌頂
觀想上師蓮花生大士白毫間白色“嗡”字放射猶如水晶一般晶瑩剔透的光芒，融入于自己前額中間所觀白色“嗡”字，並充溢我們全身──我們仍觀想自己是金剛瑜伽母。從而淨除叁身業[2]以及脈障(脈能夠産生身體)。
在我們體內，有叁條主要的脈，但由于我們的無明與迷惑，是“業氣”在這些脈中循環。它們被左右二脈與中脈間二十二個脈結阻礙，使得“智慧氣”無法循環，由此産生迷惑幻相。當這些脈結兩兩解開，我們證悟菩薩的初地直至十一地佛果。
在此一灌中通過接受上師身加持，脈的所有障礙、垢汙、不淨被淨除。接受了瓶灌以後，我們得到授權可以修習生起次第，也就是說我們可以觀修本尊了。我們也許會問：觀修本尊有何意義呢？(答案是)這種觀修讓我們證悟所有諸顯即本來清淨：器世間即是佛刹，一切有情即是上師化現的勇士和空行，一切聲響即是天籁之咒語，一切諸念即是智慧的遊舞。在我們現在的狀態下，我們被顯相所惑，因此每當我們見到美麗的形色，便爲之貪著，而當我們見到醜陋的形色時，則感到厭惡排斥。這正是我們在輪回中漂泊的因。
通過修持生起次第將會生起清淨觀，此乃幻相被淨除的征相。事實上，所開顯的僅是諸法定本來面目而已，例如：五大是五方佛母，五蘊是五方佛父。
接受初灌讓我們播下異熟持明成就的種子。獲此種成就的行者其意已經轉變或成熟爲智慧。雖然其身體軀殼仍在那裏，但並非由凡庸的五蘊組成，在命終時即可融入智慧身。在旱地上的魚兒肯定命不長久，同樣地，意已經于智慧中解脫的瑜伽士知道此身即是自己最後的凡庸身，並在一旦此肉身軀殼在死亡時毀滅，他將立刻證得解脫。異熟持明成就對應于顯宗經部五道[3]中的資糧道和加行道。得到初灌讓我們播下證悟化身的種子。
秘密灌頂
賜予上師語加持的第二灌被稱爲秘密灌頂。觀上師喉間紅色“啊”字放射無量無邊明曜的紅寶石光芒，融入自己喉間所觀“啊”字，並充溢我們的身體，清淨了妄語、離間語、惡語、绮語四語業。
我們的身由脈、氣、明點叁種成分組成。脈障由初灌淨除；在二灌中，生氣貪、嗔、起惑造罪的業氣被淨化爲智慧氣。業氣猶如瞎馬，上面騎著猶如瘸子的心，到處胡沖亂撞。由于氣與心密切相關，通過把業氣淨化智慧氣，迷惑的心將被淨化爲俱生智。因此當這紅色光芒遍滿我們的身與脈時，樂空之智降臨于我們的相續中，我們得到二灌。
賜予上師語加持的第二灌被稱爲秘密灌頂。觀上師喉間紅色“啊”字放射無量無邊明曜的紅寶石光芒，融入自己喉間所觀“啊”字，並充溢我們的身體，清淨了妄語、離間語、惡語、绮語四語業。
我們的身由脈、氣、明點叁種成分組成。脈障由初灌淨除；在二灌中，生氣貪、嗔、起惑造罪的業氣被淨化爲智慧氣。業氣猶如瞎馬，上面騎著猶如瘸子的心，到處胡沖亂撞。由于氣與心密切相關，通過把業氣淨化智慧氣，迷惑的心將被淨化爲俱生智。因此當這紅色光芒遍滿我們的身與脈時，樂空之智降臨于我們的相續中，我們得到二灌。
接受了秘密灌頂已，我們得到授權可以念誦咒語。我們也許會問：咒語爲什麼如此重要？這是因爲咒語不僅僅是凡庸的字或音，它們是經本尊加持而與本尊無別。咒語還包括本尊的明號，因此正如當你反複不斷地呼喚某人的名字他們會忍不住只能答複你，諸本尊也無法不加持我們。
在四種持明的果位中，第二灌播下證得壽命自在持明的種子。顧名思義，此等成就者證悟了不變法性，並且身與心都已轉變爲智慧。
在四身中，密灌播下證悟報身的種子，證得報身後可見到位于東南西北中五方報身佛刹。
龍欽甯提前行上師瑜伽儀軌
明觀皈依境
唉瑪吙
自現本來清淨無邊刹，莊嚴銅色吉祥山中央，
莊嚴銅色吉祥山中央，一面二臂紅亮持刀蓋(托巴)，
雙足舞式叁目視虛空，頭頂日月千瓣蓮墊上，
總集皈處根本上師尊，無別海生金剛變化身，
白裏透紅亮澤童子相，身著大氅內法咒士衣，
一面二臂國王遊舞式，右執金剛左持托巴瓶，
頭戴具瓣蓮花鹿耳帽，左腋之下殊勝空樂母，
以隱式持叁尖卡張嘎，住于彩虹明點光蘊中，
外旋絢爛五光莊嚴界，化現君臣二十五尊者，
印藏成就持明諸聖衆，一切空行護法如雲聚，
住于明空大平等之中。
金剛七句祈請文
吽！
邬金刹土西北隅，蓮莖花胚之座上，
希有殊勝成就者，世稱名號蓮花生，
空行眷屬衆圍繞，我隨汝尊而修持，
爲賜加持祈降臨，咕噜貝瑪斯德吽。
七支供
頂禮支：
啥！吾身化爲盡刹塵，無邊無數而頂禮。
供養支：
陳設供品意幻定，現有以供印供養。
忏悔支：
一切叁門不善業，光明法身中忏悔。
隨喜支：
隨喜二谛所攝之，一切善業之資糧。
請轉*輪支：
祈請常轉叁乘法。
祈請不入涅槃支：
乃至輪回未空前，祈請住世勿涅槃。
回向支：
叁世所積諸善根，回向廣大菩提因。
成熟悉地
至尊蓮花生大士，您乃諸佛之總體，
普降大悲之加持，一切有情唯依怙，
自身受用識心胸，毫無遲疑供養您，
自此未獲菩提間，善惡苦樂貴賤等，
皆由至尊蓮師知。
嗡阿吽 班則咕噜貝瑪斯德吽( )
祈請加持
我無其余希求處，如今惡世濁時衆，沈于難忍苦沼中，願救此苦大師尊，
賜予四灌加持者，賜予智證大悲者，淨除二障大力者。
嗡阿吽 班則咕噜貝瑪斯德吽( )
我以至心作祈請，非惟以口空言說，于此心要之加持，遂意所求令成辦。
嗡阿吽 班則咕噜貝瑪斯德吽( )。
傳承祈請頌
唉瑪吙！
從本廣大離偏刹界中，法身普賢原始本初佛，
報身水月遊戲金剛心，化身相圓極喜金剛處，
至心祈請加持賜灌頂。
熙日森哈解脫法寶藏，蔣華西甯九乘轉輪王，
嘉納蘇紮班欽毗瑪拉，至心祈請指示解脫道。
瞻部中央莊嚴蓮花生，決定殊勝心子王臣伴，
開顯廣大心海龍欽足，空行界藏受命晉美林，
至心祈請賜得解脫果。
正法之主強秋多傑尊，晉美嘉威紐固成就者，
化身殊勝彌舉南喀尊，諸佛之子賢彭他耶尊，
至心祈請指示本來面。
嘿汝嘎巴益西多傑尊，邬金晉美秋吉旺波尊，
成就自在貝瑪班匝巴，海生上師欽哲旺波尊，
祈請賜予共勝二悉地。
那措讓卓輪涅自解脫，遍知晉美丹貝尼瑪尊，
秋吉羅珠總集皈依處，祈請加持相續賜證悟。
發願祈禱：生有
定從叁有出離無怯弱，依于如眼金剛義利師，
依教奉行修持甚深行，了無反複誠毅修習故，
心印密意加持願降臨。
情器世出世間有頂刹，本尊咒智清淨圓成果，
不勞斷證取舍大圓滿，超出識心思量所覺智，
法性活潑顯現願得見，遠離諸分別相虹光孔，
身及明點現前益增長，覺心純熟進詣報身刹，
法盡心窮朗然大成佛，堅有童瓶之身願得持。
發願祈禱：死有
勤修瑜伽若未得契入，粗身未斷法界未解脫，
若適壽命終盡而死時，死有純現清淨光法身，
中有顯現圓滿受用身，徹卻脫噶之道得圓滿，
猶如母抱其兒願解脫。
發願祈禱：中有
大密光明最上勝乘頂，不求余乘法身之面目，
現成原始本地無修證，由依無修五佛殊勝道，
自性變化五佛之刹土，特爲蓮花光明宮殿中，
持明大海主伴邬金尊，大密法喜聚會創立地，
親爲上首弟子往生已，廣度無邊有情我願成，
發願祈禱：即身圓證
持明佛陀大海所加持，法界不可思議真實力，
暇滿人身圓熟淨叁緣，惟願現前證得佛陀位。
領受四灌頂
瓶灌
從咕噜額間嗡( )字猶如水晶明亮放光，入住我頂，清淨身業及脈障，得身金剛之加持，獲寶瓶灌頂，成生起次第器，生異熟持明種子，心具化身果位之堪能性。
密灌
從喉中啊( )字猶如紅寶石閃耀放光，入住我喉，清淨語業及氣障，得語金剛之加持，獲秘密灌頂，成念誦器，生壽自在持明種子，心具圓滿報身果位之堪能性。
慧灌
從心吽( )字猶如天空色放光，入住我心，清淨意業及明點障，得意金剛之加持，獲智慧灌頂，成樂空“旃劄裏”器,生手印持明種子,…
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