..續本文上一頁，這個時候你能守得住自己心神，這個丹就能看得住。
這個丹被人搶了之後，你再修沒有本錢了，精華沒有了，醫院很難調理的，因爲那是先天炁，不是咱們凡間氣，先天的炁叫宇宙的能量。身體在沒有開刀以前，你用的是宇宙的能量，一開刀先天炁散了，五行破壞了。雖然你也能休養過來，那只是後天四大和合的東西了，完全靠後天氣來活著了，先天的本能沒有了。大家要明白，修氣功最怕丹丟了。病病怏怏的人，鬼都不來奪你的精氣哪，因爲渾身是臭氣沒用處，是無明的氣啊。奪的都是那些有丹的人，身上放光的人。有不少人被奪之後，每天就是昏昏沈沈睡不醒。因爲能量沒有了，那肯定是睡不醒了，渾身沒有力氣。
奪其精氣，主要是對應的我們現在有點修爲的人。千萬不要生氣，你一生氣，邪氣就要入體，這邪氣就是魔就是鬼，就是精魅，它晚上過來就給你奪了。
『設已奪者，還得如故，身心安樂。』如果真的被惡鬼奪了精氣的，你可以念藥師佛的經典、念藥師佛的名號或念藥師佛的咒語，這個時候又恢複到以前，只要你能聽聞能修持這個法，能供養這部經的情況下，能讓你得到身心安樂，不會被鬼神奪精氣，而且災禍都沒有了。
這句話我有體驗，我在十四歲到十八歲之間，確實練過一段氣功，練的就像這本經裏寫的一模一樣，精氣被人家奪了。從十八到二十歲期間兩年半病病怏怏，滿身的黃皮蠟色，就像肝功不好似的。從1980年開始接觸氣功，從1983年開始練氣功到1987年這個階段練的非常好，力氣非常大，從1987年底這個丹就沒有了，種種病苦就來了。
首先被家裏人笑話，到醫院查心肝脾胃腎樣樣好，就是沒有力氣沒精神，大病初愈的樣子，不知道怎麼回事，快要死了，往那一躺感覺不到胳膊腿，頭也沒有了，就感到心髒跳動非常強，而且看到的都是鬼神，沒胳膊的沒腿的來追我抓我，帶著我的魂就往下飛，到下面看到的更是無邊無數。現在回想起來那些沒胳膊沒腿的，可能是以前我殺的，所以人家來找我了。
現在學佛法之後，這個過程一下子就明白了。而且今天講《藥師經》才明白自己練氣功的那個過程，所以走過一段時間再回頭看就會明白了。後來氣功就不練了，然後又跟五臺山後山的一個50多歲的老道士學道法，學來學去麻煩又來了，渾身像棍一樣硬，該彎曲的都彎曲不下。
有一次上八大處，一進大門我就聽到從遠處飄過來的大悲咒(那時候還不知是大悲咒)的聲音，好聽極了，仙樂從天上飄下來，我就順著那個道往上走，滿大廟裏找。後來找到了咒語，然後把咒語請了回來，慢慢的身體就好了。後來又看佛經，然後感覺身體一天比一天好。
從那之後，我才反思自己的一切，道法當機立斷非常好使，但因果不好。我用佛法來轉換所有的因果，首先把自己轉換了，因爲我體驗到了佛法的妙處，確實能讓人感覺到妙不可言。
【佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所說。曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷(fū)清淨座而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡(zhuànɡ fān)莊嚴其處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，于一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。複應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女。】
『佛告曼殊室利：如是！如是！如汝所說。曼殊室利！』釋迦佛很輕緩的很慈愛的告訴文殊師利：就是這樣的！就是這樣的！正如你所說的。從這簡單的幾個字上能想象出來釋迦佛跟大菩薩文殊師利一對一答的時候，那種表情非常自在，而且很安詳，很慈悲。
『若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之。』如有這樣的淨信善男女來供養佛，首先應該畫一張藥師佛的形象，或用木頭、瓷、泥巴、金銅鐵都可以來雕刻。把他放在幹淨的桌子上。這個桌子是專爲佛設立的桌子，那個地方要一塵不染，要經常給佛像擦一擦。
我今天剛剛把千手千眼觀世音擦了擦，沒擦的時候，感覺到她的臉黑乎乎的，好像很生氣不高興，嘴都是閉著的。擦完洗完之後，在供養她的時候，我看還笑了。反映到自己的心上，佛像也在笑，自己也在笑，這個就是心和外界達成一致了。
『散種種花，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其處。』不同顔色的鮮花，不同品種的香，幢幡就是橫條的絹布寫上經文或咒語或佛號，把它挂起來，莊嚴佛的道場或你的佛堂或者莊嚴廟裏頭。
『七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，』這種供養要經過七日七夜八分齋戒。吃清淨的食物，肯定是素食了，沒有蔥蒜沒有肉的，叫清淨食。齋就是過午不食。
真正的吃齋是過午不食，不吃肉光吃菜，只能是素食而已。八分齋戒就是八種戒律：五個根本戒，再加上不坐高廣大床，不塗香擦粉，過午非食。
洗澡把自己的臭汗洗幹淨，古時候特製的很香的花放在水裏頭攪在一起來洗，所以洗完非常香。洗完澡之後要穿幹淨的衣服，而且要整整齊齊的，不能這個破一個洞那個有個窟窿，這樣不行。
降伏一切煩惱，起清淨心了，則無垢濁心，無怒害心。怒害心，爲煩惱之最，形之于外，無非損人的行爲。怒害心起，也就與諸佛慈悲的心隔絕了，一念嗔心起，百萬障門開。所以說要生無垢濁心，無怒害心。
『于一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像。』前面受八分齋戒，又持齋，洗完澡穿幹淨衣服，沒有惱怒混濁的心，心清淨了，生起了慈悲心，對一切有情，起利益安樂慈悲喜舍平等之心。一心清淨的想念佛，鼓樂歌贊佛。佛家以右爲大，左爲小，從左邊向右邊順行來繞，這樣我們的利益就非常大。繞佛像的時候也有咒語的。
而一般不明佛理的人，認爲佛教是悲觀消極的，不知道佛教破垢濁、怒害心後，隨之建設慈、悲、喜、舍平等心所表現的積極的行爲，慈、悲、喜、舍也是四無量心，此四心普遍平等，量同法界無界限。
慈心，使衆生同獲得利益安樂，如母憶子，時時念子安樂，菩薩有情遍諸衆生。
悲心，拔除衆苦，以慈爲本，見衆生苦而悲痛，欲救濟其苦，盡力設法，將苦連根拔除，斷絕苦源。所以所有的佛菩薩，都是以慈悲爲心。由慈悲的緣故，見衆生得樂離苦，起普遍的喜心。
喜心，正與嫉妒心相反，嫉妒心是見他人好事，即不歡喜。
由慈、悲、喜叁心，觀一切衆緣所生，其性本空，無可取著，自己和他人苦樂平等無別，即起舍平等心。由舍而成慈、悲、喜各各平等，即成四無量心。
『複應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。』接著又要念這部經典，思考經典的含義，把法義講給別人，深入淺出的展開說，讓大家都能聽明白。這個不一定你非得有學問就能聽得懂的，那些上博士的有時候還聽不懂哪。
總之，塑畫形像，供養經典，受持讀誦，思解其義，開示演說，互相修習，即組成建立藥師法會的儀軌。
『隨所樂求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女。』你所求的願望都能得到，求什麼就能得什麼，求男得男，求女得女，求吃得吃，求穿得穿，求金銀琉璃就能得金銀琉璃，求官能得官，一切都能滿足你的心願。
【若複有人，忽得惡夢，見諸惡相；或怪鳥來集；或于住處百怪出現。此人若以衆妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢、惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能爲患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、獅子、虎、狼、熊、罴(pí)、毒蛇、惡蠍(xiē)、蜈蚣(wú ɡōnɡ)、蚰蜒(yóu yán)、蚊、虻(ménɡ)等布；若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖(bù)畏皆得解脫。若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。】
『若複有人，忽得惡夢，見諸惡相；或怪鳥來集；或于住處百怪出現。』在中脈沒有打通之前，無始劫的業習氣(業習結)都儲存在中脈裏面，就像密碼文件一樣，這樣中脈是死的是不通的，叫無明，通了之後就叫覺悟，所以這個時候我們的業習結，還控製著我們，控製著我們的後天的思維，所以就會做惡夢。
惡夢當中顯種種害怕的形象，就像我剛才給你們講我的故事似的，我那是親身體驗過來的，學道法就基本上恢複了一多半，學佛法就基本上完全健康了，而且現在比以前修氣功得來的東西還要多，這是佛法給我帶來的利益。
我遇見練氣功非常不錯的人，他們的氣量和我念經的氣就不一樣了。我只給他們念咒語，他們就感到一大股一大股的熱浪在往他們身上撞，他給我發氣功，我感覺不到。我說我沒有氣功，我也沒有練，我只是學佛法。他說：你的東西怎麼那麼強，你練的什麼功？我說我什麼功都沒有練，就是天天念佛經，後來他們服氣了。
剛開始他們見我時很傲慢，說這個和尚有什麼本領呀，我們練氣功十幾年了，又是中功，又是flg，又是香功的，你光念經能有什麼功？我說那咱們試一試吧。這是去年12月在廣西柳州試的，那裏練氣功的人非常多，什麼功都有，還有開天目的也來給我比試。我說我只會念經，你就聽聽這經的感覺。
後來他們說是一種巨大的能量是熱的，在往他們身上來。從那之後我才明白，氣功跟佛法來比呀，它是小兒科了。我並不是誇佛經如何如何好或者學佛法如何如何好。因爲我是親身體驗過來的，把走過來的路說給你們，你們將來學好之後，你也可以去跟那些人試一試，看看自己學的東西對不對路，不對路回頭在找，爲什麼這個路是錯的。
『或怪鳥來集；或于住處百怪出現。』怪鳥來集，一…
《藥師經講解 第十講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…