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淨土宗修學法要(淨界法師)▪P6

  ..續本文上一頁「阿彌陀佛」,你絕對可以往生。這個是所有淨土宗,成敗的關鍵,就是這四個字。這四個字,你不能修起來。你念佛念得再多,都沒有用。因爲你,沒有掌握祂的心法。

  那麼你有這樣的「至心信樂」。你真實的把你的生命,交給了佛陀。「通身靠倒」,然後「欲生我國」。你要有一種求生淨土的願望。「厭離娑婆 欣求極樂」,然後 臨終要「具足十念」。

  這個「十念」。當然很多古德都說,臨命終要念十句佛號。但這樣解釋,不是很好。昙鸾大師說,這個「十念」,不要說一定是十句佛號,或者八句佛號,或者幾句佛號。他說︰我們臨命終的時候,我們知道我今生完了。這個時候你要趕快把心…,你不要說,趕快去找什麼醫生,去大陸找什麼藥,那就完蛋了。你妄想一直起來,你就完了。你一定要「打得念頭死」。把妄想全部放下,然後心

  中靠著這個佛號。然後,你心中要「相續稱念、業識成辦」。這個「十念」就是說,你要一段相續的時間。相續的稱念佛號,不能間斷。然後直到淨業成就。

  這個第十八願是往生的最低標准。也是往生的最重要關鍵。而這句話的,整個心法在「至心信樂」。善導大師就是講「至心信樂」,這個是淨土宗的成敗關鍵。

  其實我們很多人,淨土宗失敗,失敗在那裏?敗在自己的妄想!你太多想法了。你念佛一直産生很多想法,你沒有「一心皈命」!

  我出家之前,我親近高雄一個佛光山的道場。那個時候,我參加一個金剛護法會。只要道場有事,我們就去幫忙,差不多將近二十年前。我永遠記得,我有一個非常好…的師兄。大概佛光山辦什麼活動,我們兩個是一定到的。那個師兄,我出家以後他往生了。他同修打電話給我,我說︰他往生情況怎麼樣?

  他平常念佛,念得很虔誠。但他往生的時候,我覺得他沒有「一心皈命」。我覺得很遺憾。他那個時候人家跟他報,去臺北看醫生,到南部去找偏方。弄到最後,他到了一個南部的地方去,找一個醫生。結果他去上廁所的時候,就死在廁所。你說他還可以往生嗎?你光是動一個念頭,去找醫生。當然我們身體如果還有救,那當然找醫生了。但是你這種情況已經是…。印光大師說,你已經不行了,你就專心的靠著佛號。你如果命不該絕,你就遇到貴人。它自然會産生貴人。你如果命該絕,你就跟「阿彌陀佛」走。我覺得生命很多東西,不是求來的。諸位知道嗎?

  你越求你越是動妄想,把生命弄得更糟糕。所以這個時候,在臨終的時候。我講實在話,你的成敗關鍵,就是你是不是那一念心。能夠把所有的念頭,全部靠住這句佛號。反正我就是把自己放掉,就是靠上去,你百分之百成功。所以我們講「隨念往生」。

  臨終的人,淨土宗有兩種,一種叫「隨業往生」。這「隨業往生」困難度很高。那是念到「念佛叁昧」「預知時至」,他已經是淨業成就了。這種只有祖師做得到。我們一般人,很少人說念到「淨業成就」,很少。所以「隨業往生」,對我們一般人來說,是不太可能。

  我們最有可能就是「隨念」。我的淨業也沒有成就。我的罪業都存在。但是沒關系。我就靠,臨終最後拼那個「十念」。而每一個念都是「至心信樂」。每一個念頭,都是「一心皈命」。這個時候「阿彌陀佛」,第十八願就會出現了。它就「啪」出現了。

  設我得佛 十方衆生

  至心信樂 欲生我國

  乃至十念 若不生者

  不取正覺

  唯除五逆 誹謗正法

  ---第十八願 十念必生願---

  唯除五逆 誹謗正法。那這個是很重的罪,因爲謗法。

  五逆︰殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。

  但是這個善導大師說︰即使你造了五逆,只要你忏悔,也是可以往生。那是約著沒有忏悔。因爲忏悔,就清淨了。所以善導大師說︰即使你造了五逆十惡。五逆跟誹謗正法,你忏悔也是可以往生。那麼總而言之,你往生的關鍵在「至心信樂」。這個地方的心法,諸位要知道。

  從平時的想象來說,是光明相。到臨終的時候,你這個時候,就要把自己所有想法忘掉。把「阿彌陀佛」,當作你的本命元辰,通身靠倒。這是一個,所有成敗的關鍵。

  好!我們再看第叁段,心力跟佛力的相互關系。我們先講佛力,佛力就是彌陀的大願力。就是我們講四十八願。我的建議,諸位最好把四十八願學習一下。

  因爲你念這句佛號,是觸動了四十八種加持力。如果你不知道,「阿彌陀佛」四十八種加持力。你這個佛號要産生皈依的心,我看很難。那對你來說,佛號只是一個聲音。你根本不知道,什麼叫作無量光、無量壽。我講實在話,你的心要完全交給這句佛號,你要先了解祂,對不對!

  你對一個陌生的東西,你會交給祂嗎?我懷疑。

  對不對!

  你對佛號完全不了解。你可以把你的心,完全交給佛號?我真的不相信。不太可能。這個不合乎人性的原則。你說我今天,投靠一個大富長者。我對這個大富長者的爲人處世,完全不了解。我全部交給你,我看不太可能。所以一個人,最大的障礙就是愚癡。內心世界最大的障礙,就是愚癡。愚癡的話,等于沒有救了。一個人,可以有煩惱。一個人,可以有罪業。但是他頭腦要清楚。一個人起顛倒,我講實在話,誰都救不了你。福報再大也沒有用。

  所以佛教的整個基本的思想,來自于「正見」。就是你要很清楚的知道,這句佛號祂爲什麼叫,無量光、無量壽。爲什麼我要去憶念祂。因爲祂背後,有四十八種大願力。這是第一個,你要有正確的思惟。第二個佛力看了以後,我們看心力。我們要産生一種專注的信心,你要有心力。第二個要有法力。因爲四十八願,太廣大了。我們沒辦法,去緣四十八願。所以善導大師說︰佛號,就是四十八願的濃縮版。

  善導大師說︰佛號就是四十八願,四十八願就是佛號。他解釋意思就是說。我們這一念心,跟「佛的四十八願」中間必須有一個橋梁,這個橋梁就是佛號。

  所以你沒有透過佛號,你就很難去觸動四十八願。所以我們必須怎麼樣,首先我們先了解四十八願,然後對佛號産生信心。然後再用心力,來憶念佛號。最後再啓發四十八願,産生感應道交。

  我們看左邊這個表。你看,你剛開始是「心持法」。你了解四十八願以後。你每天應該有一些定課,不管是多還是少,你每天要跟佛號,兩個要建立一點關系。

  其實你跟祂熟,「阿彌陀佛」要救拔你,你要跟祂緣熟,緣要深。你跟他緣太淡薄了,是有困難。所以每天最好跟你的本尊,每天要接觸一下。不管是多是少。

  所以我們每天「心持法」,你要去皈依佛號。把佛號的功德,作正確的想象。祂有光明相、接引相…。你把一些四十八願,比較重要的願,把它整理起來。那麼對佛號,産生美好的想象。你認爲說你生命的全部,就是在這個佛號當中,

  每天去憶念祂。那麼你憶念祂的時候,祂就産生一種,反應作用。「佛」「心持

  法」,最後結果「法持心」。它會産生一種,反彈的加持力。那麼這個時候,你的心的黑點,就減少了。那這個時候, 你「心再持法」「法再持心」産生一種,善的循環。然後到最後

  能所雙亡

  心佛不二

  我們剛剛講,念佛最高的境界,就是「能所雙亡」,心中只有佛號。

  打得念頭死

  建立彌陀佛

  這最高境界,把自己空掉。當然我們剛開始念佛的時候,還有一個自我。因爲我在念佛,誰在念佛?我們剛開始,就是我在念佛,那很正常。但是慢慢慢慢的,你要把我們捏造出來的,第七意識的思量。捏造出來的那個自我意識,慢慢消掉。到最後心中只有佛。「至心信樂 一心皈命」,那你就成功了。

  我們淨土宗跟其他宗派的不同,在那裏?

  淨土宗是一個佛力的加被法門,它是「本尊相應法」。所有的法門,都是以「心」爲主。你看天臺宗,他修所有的法門到最後這個法門,都要舍掉。《金剛經》說得很清楚。你今天過了彼岸以後,船怎麼樣?要放掉。所有的法門,是假借這個法門,來發明我們的心。所以,所有的「聖道門」,是以「心」爲根本。淨土宗剛好相反,淨土宗是以「佛」爲根本。

  所以很多人問我說︰我佛號念得很好,是不是要把佛號舍掉?

  我說︰你把佛號舍掉,你就完了…。

  因爲它是一個「他力門」。你把佛號舍掉,你就是沒有 四十八願了。你怎麼舍掉佛號!你要把你的「心」舍掉。「聖道門」是以「心」爲根本,它這些法門,都是在開顯內心的方便。托彼這個法門,來顯我心性。

  淨土門剛好相反。淨土門是心念佛的時候,念到最後,你的心越來越少。佛越來越多,這樣才對!所以印光大師說︰它是「他力門果地教」,叫作「本尊相應

  法」。總而言之,佛陀的力量,已經都准備好了。祂已經存在法界當中,四十八種力量。你要用一種很正確的了解﹑很正確的憶念﹑很正確的想象。把祂啓動起來,然後變成你的力量。把佛陀的力量,轉成你的力量,這是你要做的。而不是說,你去創造什麼功德,不是!你就是重點,把佛的力量,轉成你的力量。就好!這個是淨土宗的根本。

  說︰很多人用「聖道門」的思考,來思想「淨土宗」都錯誤。

  因爲它的根本,以「佛」爲主。

  聖道門是以「心」爲主,這兩個是不一樣的。

  那今天我們只講一些根本的觀念,至于怎麼去念佛,怎麼去攝心。怎麼念、誦、聽。這個諸位,再去從其他的去學習。

  好!那麼今天的課程有沒有問題。你要抓住它的重要的思想。我覺得你要對四十八願,要有相當的了解。否則你這個佛號,你很難死心塌地的,把心完全放進去。其實這不是勉強。諸位要知道這不是勉強,那是了解以後,你才能夠死心塌地,通身靠倒。

  很多淨土宗的人,不重視教理。是非常吃虧的。你對一個佛號非常陌生,這個佛號背後是什麼力量?你完全不清楚,你很難「通身靠倒」。你是嘴巴「通身靠倒」,你內心不可能「通身靠倒」。你要能夠,真實的明白道理,才可以把你內心的,那個疑根拔除。然後再産生「一心皈命」。這個時候淨土宗叫作,你「上路了」。這個人上路了!往生是遲早的問題。因爲你相應了!心心相應,你這念心跟佛心相應了。

  那麼在沒有拔除疑根之前,其實淨土宗最嚴重就是疑根。說︰我沒有把佛號念完,沒有把佛號念好。其實重點,不是你有沒有念好。重點是你講這句話,表示你懷疑心,還是很重的。重點在那個「疑根」。重點,不是你把佛號念好。

  所以我希望大家,把淨土宗的心法,好好體會一下。

  什麼叫作「一心皈命 通身靠倒」,這八個字 你參透了。

  你就是一個,真正修淨土宗的人。

  「一心皈命 通身靠倒」

  都沒有問題?當然這個思想要慢慢消化。這個大家好好體會。總之,你要多學習,好!那我們今天,就到這個地方好不好?

  謝謝大家

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《淨土宗修學法要(淨界法師)》全文閱讀結束。

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