有釋迦太子的降生，娑婆世界才有這樣一位智慧圓滿的佛陀，向釋迦佛學習成佛就快了(1)
釋迦牟尼佛聖誕日開示
傅味琴講于開化文殊院 2008.5.12(農曆四月初八)
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
有釋迦太子的降生，娑婆世界才有
這樣一位智慧圓滿的佛陀心
提要：
·有釋迦太子的降生，娑婆世界才有這樣一位智慧圓滿的佛陀
·娑婆世界的衆生是塊特殊材料，娑婆世界是修行最好的地方
·比較一下就明白，爲什麼釋迦太子能成佛，而我們連修行都修不好
·釋迦菩薩世世常行菩薩道，而我們造惡業多、做善事少
·釋迦菩薩從兜率天降生人間是爲成佛度衆生，就算你也是從天上下來，可能
是因福氣享完了掉下來的
有釋迦太子的降生，娑婆世界才有這樣一位智慧圓滿的佛陀
今天是釋迦佛聖誕的紀念日，我們每個佛弟子都是歡歡喜喜。因爲有釋迦太子的降生，娑婆世界才有這樣一位智慧圓滿的佛陀，才有我們今天的佛弟子。應該說釋迦佛降生到娑婆世界，以及他出家、修行、成道、說了四十九年法，這是娑婆世界衆生最幸福、最快樂的事情。可是今天佛門裏很多人卻說自己苦惱，釋迦佛降生、成佛來度我們，我們進了佛門，爲什麼還說是苦惱人呢？至少，今天是釋迦佛聖誕，希望佛門裏的苦惱人也能歡歡喜喜度過釋迦佛聖誕這個節日。
娑婆世界的衆生是塊特殊材料，娑婆世界是修行最好的地方
釋迦佛的一生給了我們很好的啓示，我們可以從這些啓示中提高自己的覺悟。娑婆世界的衆生是塊特殊材料，娑婆世界是修行最好的地方，釋迦佛說只有娑婆世界衆生能即身成佛。即身成佛要有四個條件：一個是南洲衆生，我們就在南贍部洲；一個必須是人，我們今天都做人了；一個根支要圓滿，我們今天根支都圓滿；一個必須從母胎裏生下來，我們今天都是母胎生下來的，所以我們都具足即身成佛的條件。尤其是娑婆世界最苦，可越是苦的地方越容易覺悟。我們處在這個修行條件最好，最容易覺悟的娑婆世界，這是我們多生多世修來的福氣。
比較一下就明白，爲什麼釋迦太子能成佛，而我們連修行都修不好
有人懷疑即身成佛，不等于即身成佛這句話是錯的，釋迦太子就是即身成佛。釋迦太子降生以後也是在世俗上生活的人，他是通過雪山六年苦行，在菩提樹下成道的。同樣是娑婆世界的人，同樣佛性圓滿，爲什麼釋迦太子能成佛，而我們連修行都修不好，越來越感覺到成佛非常遙遠？要解答這個問題很簡單，你只要和釋迦佛從出生開始，一步一步作個比較，就能找出差距。差距越小，你跟釋迦佛越靠攏，成佛越快；差距越大，你跟釋迦佛越是遠離，成佛越慢。
釋迦菩薩世世常行菩薩道，而我們造惡業多、做善事少
釋迦菩薩降生前是世世常行菩薩道，如果我們過去世也是世世常行菩薩道，今世必然也在行菩薩道。可是我們今天很習慣于世俗生活，造惡業多，做善事少，做點好事已經算是了不起了，可見得我們過去世也是這副樣子。
釋迦菩薩從兜率天降生人間是爲成佛度衆生，
就算你也是從天上下來，可能是因福氣享完了掉下來的
釋迦菩薩是從從兜率天降生人間，兜率天是菩薩聚集的地方；我們今世來到人世間，可能是在六道裏旅遊吧？人世間的旅遊尚且不好受，往往高興而去，敗興而歸，一路上吵架。在六道輪回裏旅遊，那更不好受了。總算往世做了點好事，累積起來，好不容易今世得到一個人身。這不是你一世兩世的功德，而是多少世的功德累積起來的。也可能剛剛從畜生道升上來，就算你從天上下來，釋迦菩薩到人間是來成佛度衆生，你可能是天上福氣享完了掉下來的。總算還有點福氣，掉在人間，如果掉在畜生道裏不是更苦？
釋迦佛降生時騎了六牙白象，象力氣最大，表示釋迦佛的雄心壯志，六牙表六波羅蜜，表菩薩法。而我們流轉到娑婆世界是騎在我們過去世的福氣背上，自己的背上又背了沈重的煩惱、習氣、業障，這個差距多大呀！
有釋迦太子的降生，娑婆世界才有這樣一位智慧 圓滿的佛陀，向釋迦佛學習成佛就快了(2)
釋迦牟尼佛聖誕日開示
傅味琴講于開化文殊院 2008.5.12(農曆四月初八)
釋迦太子降生時，說“天上天下，唯我獨尊”，
今天的佛弟子卻沒有這個志氣
提要：
·釋迦太子是在無憂樹下降生，我們是挑著生死重擔、帶著憂愁苦惱來到人間
·釋迦太子降生時，說“天上天下，唯我獨尊”，今天的佛弟子卻沒有這個志氣
·釋迦太子對世間法並不滿意，而我們卻以此爲終身依靠和榮華富貴的資本
·釋迦太子對學到的世間法並不傲慢、並不執著，而今天，連佛弟子都放不下
釋迦太子是在無憂樹下降生，
我們是挑著生死重擔、帶著憂愁苦惱來到人間
釋迦太子是在無憂樹下降生，我們是挑著生死重擔，帶著憂愁苦惱來到人間。釋迦佛降生的時候有種種吉祥的瑞相，我們降生的時候只知道哭。即使父母看到生了孩子，高興啊！請客、慶祝、放鞭炮、分蛋糕，而我們仍然在哭。釋迦太子降生的時候，每走一步腳下就出現一朵蓮花，太子的腳都踩在蓮花上；蓮花表清淨。所以釋迦太子每一步都是走在清淨的道上，而我們降生以後，乃至于我們今天進了佛門，成了佛弟子，學法修行，有沒有走在清淨道上？你走在清淨道上，每一步都往前走，你決定成佛。你不走在清淨道上，你往前走，那是叁惡道的路，這個差別可大了！我們今天身爲佛弟子，有人還留戀世俗臭穢、汙濁的道路，就如同豬總是朝肮髒的地方鑽一樣。
釋迦太子降生時，說天上天下，唯我獨尊，
今天的佛弟子卻沒有這個志氣
釋迦太子一手指天，一手指地，“天上天下，唯我獨尊。”今天我們有沒有這個志氣啊？末法時期衆生好像都變了沒志氣的人，只會說“我是苦惱人，我業障深重，我是鈍根”，那豈不等于承認自己是傻瓜、是低能兒、是沒用的、是腦膜炎後遺症？你連成佛的志氣都沒有，你能成佛嗎？沒有因哪來果啊？魔王波旬滅法的手段就是要摧毀我們佛弟子成佛的意志力。
釋迦太子對世間法並不滿意，
而我們卻以此爲終身依靠和榮華富貴的資本
釋迦太子從小聰明伶俐，其實我們小時候也很聰明伶俐。有人總自想一套，認爲現在人笨得來都是鈍根，那怎麼考上大學？怎麼發明宇宙飛船？怎麼會飛到月球上去的？難道這都是笨蛋創造出來的？
釋迦太子在念書的時候就很聰明，你也很聰明，你不聰明怎麼會成績是前叁名的？說：前叁名是他們，不是我。那你第幾名啊？我是第四名第五名第六名。如果沒有他們前叁名，你還不是前叁名？(衆笑)
那麼差別在哪裏啊？釋迦太子學了很多世間法，可是他始終不滿意，他覺得這些並不是宇宙人生的真理。而我們卻在想：我將來可以憑此出人頭地、成名發財。非但沒有意識到這不是宇宙人生的真理，反而以此爲終身依靠和榮華富貴的資本。
釋迦太子對學到的世間法並不傲慢、
並不執著，而今天，連佛弟子都放不下
釋迦太子學了這麼多世間上學問，他從不傲慢，而我們卻傲慢得不得了。有人不同意，說“我即使大學畢業，工資高、地位高，我也沒有傲慢。”你放不下，就是傲慢！因爲你把它看成是非常珍貴的寶貝嘛。如果心裏沒有對這些東西的傲慢，你怎麼放不下啊？我們用畢生的精力去追求世間法，目的還不是爲了求名求利？而釋迦佛他追求的是宇宙人生的真理，他即使學了那麼多世間法，他並不由此執著，由此傲慢，由此糊塗，他一放就放下了。世間上的人且不說，連佛弟子都是放不下，這個差距多大啊！
有釋迦太子的降生，娑婆世界才有這樣一位
智慧圓滿的佛陀，向釋迦佛學習成佛就快了(3)
釋迦牟尼佛聖誕日開示
傅味琴講于開化文殊院 2008.5.12(農曆四月初八)
年青不見老的苦，修行人還忙做壽，
更未警覺緊跟的就是死亡
提要：
·釋迦太子出家是因爲悲憫衆生，而我們卻在家裏當小皇帝，盡幹惱害衆生的事
·釋迦太子長大後，特別喜歡靠攏修行人，而我們卻喜歡靠攏有名望有地位的人
和漂亮的女人
·釋迦太子爲兒子取名“障礙”，以提醒自己莫被天倫之樂所迷誤，而我們卻大
擺宴席，唱“生日快樂”之歌
·年青人不見老的苦，修行人還忙做壽，更未警覺緊跟的就是死亡
·衆生病時才感病苦，有的還以病來換享受，實是愚癡顛倒
釋迦太子出家是因爲悲憫衆生，
而我們卻在家裏當小皇帝，盡幹惱害衆生的事
釋迦太子怎麼會出家的？因爲悲憫衆生啊！他看到農夫耕田，翻出一條蚯蚓，被小麻雀叼走了，小麻雀又被老鷹抓走了，釋迦太子就悲憫衆生互相吞食。而我們看見蚯蚓就抓來釣魚，魚釣起來煮了吃，看見麻雀就抓來賣錢。看見老鷹就抓起來關在籠子裏，不讓它自由，我們有悲憫衆生嗎？所以釋迦太子成佛，咱們在家裏當小皇帝，死了下地獄，因爲盡幹這些惱害衆生的事情。人與人之間也差不多，也是互相鬥爭，互相吞食。做生意的人爲了要發財，恨不得同行全都倒閉。同行稍微有點毛病，就抓住了拼命誇大，把人家的人才用不正當的手段挖過來。最好人家倒閉、跳樓自殺，他嘛發財娶十個老婆。這是殘酷的競爭，這是不道德的競爭！我們從小長到大，培養了什麼心態？幹了些什麼事情？差距太大了吧！
釋迦太子長大後，特別喜歡靠攏修行人，而我們卻
喜歡靠攏有名望有地位的人和漂亮的女人
釋迦太子長大後，特別喜歡靠攏修行人，印度稱爲沙門。而我們特別喜歡靠攏有名望、有地位的人，還特別喜歡靠攏漂亮的女人。釋迦太子爲了追求宇宙人生真理，解除一切衆生的生死苦惱，他想出家。父親淨飯王不同意，提出要求：如果你生一個孩子，我就…
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