..續本文上一頁求，不要苦惱地求。
憶過去苦，看未來充滿希望
修行也是如此，修行是從苦修到樂，你一輩子說“苦惱苦惱”，佛菩薩加持，你還苦惱，加持也沒有作用了。你聽了佛法還是苦惱，佛法也沒有作用了，你這個苦惱何時消除啊？修行，一切不要執著，執著苦惱也是不對的。想過去是多麼苦，這沒錯，佛說四谛法也先說苦谛，回憶過去怎麼不幸，怎麼苦惱，目的是爲了找出苦的原因。看未來呢？就要看未來是多麼的美好，心裏快樂，充滿希望。不能搞顛倒了。
慶祝藥師佛聖誕法會開示(11)
◎ 傅味琴講于2003年10月20日
藥師佛聖誕前七天的第叁天
修行是調整心態，要作離苦得樂想
提要：
·修行是調整心態，要作離苦得樂想
·得人身好比中頭獎
·佛法猶如甘露那樣甜美
·善知識難遇今已遇
·不要讓煩惱把你從同學身邊拖開
·離開了才知道相聚的可貴
·起了煩惱，丟了幸福
·明白了，才知道老師好
修行是調整心態，要作離苦得樂想
假如顛倒了呢？想想過去我多好，在廠裏工作，工資高，年終獎金一兩萬。現在修行喽，昨天苦惱，今天苦惱，明天苦惱，將來還是苦惱，那你修行不是離苦得樂，變了離樂得苦了。
修行是調整心態，人的心理力量很大，我很強調這一點。我以前喜歡研究心理，把心理療法的種種體會放在修行上講：想過去要想苦惱，即使你過去生活很好，也是苦惱，因爲你貪不到的時候就起煩惱了，得到了呢，享受就是消福，何況人生是苦多樂少，不如意事十有八九。所以想過去不要想快樂的事情，要想苦惱的事情，因爲苦惱我們才進佛門。進了佛門以後，我們看未來就要看得非常美好。
佛門不是想苦惱、求苦惱、說苦惱的地方，進佛門是離苦得樂，要想今天多麼快樂，多麼幸福，我的將來多麼美好。
得人身好比中頭獎
要想人身難得今已得，得了人身還苦惱？難道要做小狗小貓嗎？得了人身就像中頭獎，是極難得到的，哪有人中了頭獎還說苦惱，問他是不是沒中獎？“不是，因爲我中了頭獎，所以我苦惱。”豈不好笑？
佛法猶如甘露那樣甜美
佛法難聞今已聞，佛法更難聽到。聽到佛法了，大家有體會，佛法猶如甘露那樣甜美，聽在耳裏甜在心裏，你苦惱什麼呀？除非你沒有得到法喜才苦惱，聽法聽不進去才苦惱，除非你這個舌頭有毛病，嘗到甘露還說苦，或者心口有點不一致，聽了法心裏在高興，開口總說：我苦惱。
善知識難遇今已遇
善知識難遇，在末法時期要遇到一個善知識，那是很困難的，末法時期邪師多如牛毛。我們今天所遇到的，不論是老師也好，同學也好，個個正知正見，這就是善知識，邪知邪見就不是善知識。不管這個同學講法水平怎麼樣，能給你說幾句正知正見的話，就是善知識。過去東走西走，所聽到的話有很多不是正知正見，如今無論你走到哪兒，邪見就像恒河沙那樣的多。
不要讓煩惱把你從同學身邊拖開
今天我們有這麼多的同學，同學的感情每個人都有體會，只有在你起煩惱的時候才體會不到，這是煩惱把你從同學身邊拖開了，是煩惱在跟你搗亂，煩惱使你把親人看成仇人，全是煩惱不好。有一天醒過來了，一想起同學就有離不開的感覺。有人一回家探親，天天想著同學，探親假還沒有到，他就跑回來了。
離開了才知道相聚的可貴
在同學身邊的時候，因爲天天在一起，也就不稀奇了，身在福中不知福。有一天離開了，想起同學就覺得可親可愛。就好像媽在的時候天天在媽面前撒嬌，發脾氣，有時候覺得天下就是媽媽好，有時候覺得天下媽媽最壞。媽死了呢？你才體會到媽媽對你的愛是可貴的。
起了煩惱，丟了幸福
人生本來是幸福的，可是煩惱一來怎麼也幸福不起來，思想觀念轉到煩惱的地方去了，只有煩惱可親，那麼你所處的環境，還有同學都不可親了，經書上就叫“認賊爲父”，把賊當父親，顛倒不顛倒？
明白了，才知道老師好
我們一想起這麼多的親愛的同學，還有什麼苦？昨天我看胡櫻的媽給我寫的信，胡櫻的媽挺好啊，挺有覺悟，挺有智慧的，因爲她過去對我們這兒不太了解，也有點誤解，經過胡櫻給她解說，她馬上覺得慚愧，感覺到女兒的智慧比我還要大，所以她來了封信，說“我今天才明白女衆部的老師非常好”，因爲她女兒告訴她，拿聞修老師來說，當出家同學生病的時候，全是她去照顧的。
慶祝藥師佛聖誕法會開示(12)
◎ 傅味琴講于2003年10月20日
藥師佛聖誕前七天的第叁天
同學的功德是幸福的樂園
提要：
·體會同學的功德，就有幸福的樂園
·煩惱中的人，走了一條苦惱的路
·起煩惱，貪求高，自己掉在苦惱裏
·世俗氣的人自由散漫，修行哪可不約束自己
·佛菩薩平等心，做爸也要平等心
·起煩惱的人，心就遠離了佛菩薩
體會同學的功德，就有幸福的樂園
一時起煩惱，人就變樣了，但是每個人都有佛性，覺悟了，回過頭來又明白了。所以你們在現實生活中好好體會同學的功德，像這樣幸福的樂園還有什麼苦惱呢？
煩惱中的人，走了一條苦惱的路
外面人說自己苦惱，咱們也不好說話，或許他們確實在苦惱，或許他們進了佛門還在苦惱，或者他修行的路走錯了，走了一條苦惱的路呢？或許他天天在煩惱中，你也不能否定他苦惱，那麼就讓他們整天去說苦惱吧。可是他們不轉變是不可能成佛的，不管是叁十五佛也好，八十八佛也好，千佛萬佛也好，沒有一個苦惱佛。
起煩惱，貪求高，自己掉在苦惱裏
我們要尊重現實，只有兩種人會講苦惱，一種煩惱起來了，用煩惱眼光看人，這個壞那個也可惡，別人比較嚴肅地看你一眼，“你這種眼光看人，也不是好人。”煩惱一起來，在煩惱裏當然苦惱。還有一種人，身在福中不知福，貪求太高，貪不到就苦惱了。佛法是走中道，不能太苦，也不能要求太高。說：“來到這兒真苦惱，不能吃零食，也不能到外面逛街，出門還要兩個人，搞得我多不方便，享受一點又說我不對了。”這麼想不是掉在苦惱裏了嗎？
世俗氣的人自由散漫，修行哪可不約束自己
從前我在九華山佛學院教書的時候，過了春節回到佛學院。那時常住裏有個老比丘，看見我進了教室，他就沖到教室門口，把我訓了一頓，其實不是訓我，是朝向我說話：“不得了啦”，我以爲出了什麼大事情，“比丘吃瓜子啦。”(衆笑)當然比丘不能吃零食，吃零食就是世俗氣，貪嘴巴一點味道，浪費時間。自由散漫的人喜歡吃就吃，喜歡下叁惡道就下，哪可以不約束自己！
有的寺院衣單費每月八百，你們今天連八十元也沒有，比起來是苦惱，那麼你們來這兒是爲了錢還是爲了修行啊？
佛菩薩平等心，做爸也要平等心
今天我們既然認識到修行的快樂，那麼你求佛菩薩也要以快樂的心情求啊，所以叫“樂求”。佛菩薩平等，好比一個孩子哭著求，一個孩子笑嘻嘻求：“媽，我也要”，“等你哭了我再給你”，媽會說這個話嗎？我叁個孩子小的時候，有一天我從外面回來，偶然給孩子買了一點東西，首先給老大，老大是女兒，她拿到東西高興啊，又叫老二，老二是個兒子，老叁排在後面，她看見姐姐拿到了高興，哥哥拿到了，她還沒有拿到，所以她的媽就提醒我：“還有老叁呢，她在妒忌了。”(衆笑)我後面手一伸：“喏，這是給你的”，她也高興了：“我的比哥哥姐姐的還要好。”我做爸爸也有平等心，哪有不給老叁買的？排隊嘛，總要一個一個來呀，誰叫你當老叁？(衆笑)
佛菩薩都是平等心，苦惱求也給，樂求也給，你何必苦惱呢？都是自己找來的麻煩，自討苦吃。所以“隨所樂求，一切皆遂”，隨你樂求，一切都能滿你願。
起煩惱的人，心就遠離了佛菩薩
有人說：“我怎麼求不到？佛菩薩沒滿我願。”你自己像個孩子那樣，發脾氣，找麻煩，明明媽在給你，卻不肯拿，還撒嬌：“我不要，我不要。”那不是佛不給你，是你不要啊，因爲你起了煩惱，你這顆心就遠遠離開了佛菩薩，你在煩惱裏，給你，你也不高興啊，這都是在現實生活中能體會到的道理。
慶祝藥師佛聖誕法會開示(13)
◎ 傅味琴講于2003年10月20日
藥師佛聖誕前七天的第叁天
無垢濁心，無怒害心，才能得長壽
提要：
·不喜歡長壽，心理不正常
·長壽好，浪費時間不好
·願生西方極樂世界，常唸藥師佛，八大菩薩接引你
·要永遠長壽，就得法身成就
·無垢濁心，無怒害心，才能得長壽
不喜歡長壽，心理不正常
“求長壽得長壽”，長壽人人喜歡。罵起人來：“你這個短命鬼”，你會生氣；向人賀喜：“壽比南山”，人就高興，哪個人不希望長壽？這是應該的嘛。人們看見老太太，總是笑嘻嘻：“老奶奶，高壽多少啊？”人都喜歡長壽，不喜歡長壽心理不正常，那些練*輪邪教的正常嗎？自己跑到天安門澆汽油燒死，而且一個媽還拖著個女兒一起去燒。世間上常聽有人說：“我恨不得早一點死。”假如有人會說：“對對，你死得越早越好。”他馬上會反過來問：“這算什麼話？啊？(衆笑)我又不是你冤家，你這麼討厭我啊？”如果那個人說：“這個話你自己說的。”“我是隨便說說呀，我是開玩笑呀。”說不想長壽的人其實心裏還是想長壽，長壽有什麼不好呢？多活一天能夠多修行一天，多留在世上幾年可以多修幾年菩薩行，可以莊嚴國土利樂有情，對祖國人民、對佛教事業、對一切衆生多做一些貢獻有什麼不好呢？
長壽好，浪費時間不好
我從年輕開始就唸藥師佛，走路坐車也是唸藥師佛。你唸藥師佛，心裏想長壽，就跟藥師佛相應，跟藥師佛相應你就得加持，願長壽就得長壽。如果你唸到“求長壽得長壽”，不要！…
《慶祝藥師佛聖誕法會開示(2003年藥師佛聖誕)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…