..續本文上一頁孩子想有這麼好的條件，就到他家裏去做客，一看，房子是租來的，車子是借來的(衆笑)。從前有從前的騙法，從前人照明點蠟燭，掃地用掃帚，他吹得厲害：“我家牆壁金碧輝煌，我家天地爲大廬，我家月亮照明風掃地”哦，多好啊，一看是個什麼也沒有的窮光蛋，破破爛爛。牆是土牆。因爲黃土是黃顔色，說金碧輝煌；沒有屋頂，說天地爲大廬；晚上明月很亮，說月光照明；風一刮把地上的灰吹掉，說風替他掃地(衆笑)。你看他多會宣傳啊，結果上當了。
邪說多如牛毛，沒有菩薩會騙你
觀世音菩薩叫我們要發願“願我速知一切法”，那可不是在騙你，你也不會上菩薩的當。有人叫你不要懂法，不要聽法，不要學法，只要一句樣樣不要，菩薩叫你：願我速知一切法。兩個說話相反的，不是人騙你就是佛菩薩騙你，佛菩薩會騙你嗎？所以釋迦佛說，到了末法時期邪師邪說多如牛毛。
願我早得智慧眼
我們學法爲什麼？爲了得到智慧的眼睛，沒有眼睛怎麼走路啊？自己是瞎子，還收了很多徒弟，佛經有句話叫“以盲引盲”，哪怕他徒弟再多，個個是瞎子，你這個老瞎子也是不能帶路啊。不要智慧，沒得智慧就是瞎子。
醉漢拿小便當酒喝，把冰箱當廁所
這兒說的“智慧眼”，智慧就好比我們的眼睛，眼睛不好的人經常受騙上當的，有人晚上小便找不到小便桶，拿個酒瓶小便，明天那個人拿著酒瓶當酒喝(衆笑)。喝醉的人眼睛都是糊塗的，因爲腦子糊塗啊，眼睛也昏了。一個喝醉酒的人，急匆匆進自己家裏，酒醒過來知道挨罵的時候到了，所以開始接受老婆的罵，老婆可罵得厲害了：“你拉開冰箱小便已經第叁次了！”(衆笑)沒眼睛了。
不見爲罪謂功德，是出于沒有智慧眼
沒有智慧的人在佛門裏不做錯事才怪了，看人看錯，是非好壞全分不清，即使在幹壞事，他們自己還以爲有功德，這是什麼道理？因爲他們自己沒有能力去辨別這樣做是對還是錯，所以沒有智慧就等于沒眼睛。
智慧在法裏，不開慧眼，連娘都見不到
我們要想得到智慧眼，智慧在哪裏？在法裏，所以要速知一切法。人比狗殊勝啊，咱們可沒有好好研究，一個嬰兒一生下來，眼睛就看得見，樓下一只母狗生小狗，據說第叁天還沒有開眼睛，我這次回來，問：“眼睛開了沒有？”總算開了(衆笑)，不開眼睛你連娘都見不到。
觀世音菩薩聖誕法會開示(4)
傅味琴 2004.4.8(農曆二月十九)
南無大悲觀世音
願我速度一切衆
提要：
■ 願我速度一切衆
■ 幹事要搶先，修行要登高
■ 因緣所生法，煩惱斷盡就證果
■ 做爸爸的時候就是爸爸
■ 想成佛快，度衆生就要快
■ 願我早得善方便，不要太死板
願我速度一切衆
有了智慧眼以後路不會走錯，引導人不會引導錯，有了智慧自修能了生死，度衆生引導衆生不會引導錯，所以我們有了智慧眼就應該“速度一切衆”。你們跟我之間的差距在哪裏？你們喜歡慢，我就喜歡快，常對你們講：“趕前不趕後”，學法要快，自己斷煩惱要快，解脫要快，度衆生要快，你樣樣都快嘛，將來成佛也快，成佛本來就沒有時間相，可快可慢，你願意快就快，願意慢就慢，說我哪願意慢？我當然想快，當然想快就快呗，可是行動上又不快。釋迦佛在菩提樹下成佛的時候就說了這麼句話：“我今天才明白一切衆生都有佛性都能成佛”，這句話你們早聽過，也都知道，就是不理解，如果真能理解“一切衆生都有佛性，都能成佛”，會想到假如我們度衆生度得慢了，這些衆生都給旁門外道拖走了。
幹事要搶先，修行要登高
所以無論幹什麼事情，搶在前面最有好處，打仗誰能先搶上那個山頭，誰就能居高臨下，勝利有把握，後到的就吃虧了。聽佛法也是這樣，二十歲聽佛法，聽到五十歲，整整聽了叁十年，四十五歲聽佛法聽到五十歲，只聽了五年，你聽得比別人晚了呀。
因緣所生法，煩惱斷盡就證果
斷煩惱也是如此，哪一天煩惱斷盡，就在斷盡的當時就證阿羅漢。沒有說煩惱斷盡了，還要算算命，什麼時辰能證阿羅漢。從前有人問我：“我什麼時候才能證果啊？”我反問他：“你什麼時候吃飽是問我還是問你自己啊？”什麼時候吃飽自己有數，飽了的時候就是吃飽了。一切都是因緣所生法，因緣具足事物就出生了嘛。
做爸爸的時候就是爸爸
比方說，結過婚的人什麼時候做爸爸？你做爸爸的時候就做爸爸，也不能太前也不能太後。什麼叫太前？你老婆肚子裏有喜了，老婆跟你說“你要做爸爸了”，還沒到時候，爲什麼？孩子還沒有生出來呢，也許胎兒在母胎裏半途死掉了，你還是做不成爸爸(衆笑)。孩子已經生出來了，你還不承認你自己是爸爸，一定要等孩子長到兩歲了：“爸爸”，“喔，我是爸爸”，你太落後了，你早就是爸爸了。
想成佛快，度衆生就要快
所以不用人家來給你印證，等到人家來證明你是阿羅漢的時候你已經是阿羅漢了，你在證阿羅漢果的時候誰也不會知道的，煩惱一斷盡你就是阿羅漢果，沒有什麼人給你一張畢業證書，所以要知道修行成就，是沒有時間的，證阿羅漢果也沒有時間，成佛也沒有時間，即身成佛，叁大阿僧祇劫成佛全是假名而已。如果你想成佛快，你就得度衆生度得快。所以我們今天要發這樣的願：“願我速度一切衆”，有了智慧以後要廣度衆生，要抓緊時間。
願我早得善方便，不要太死板
“願我早得善方便”，有人度衆生度得死板板的，人人都不喜歡他，以前你們給我講了一個笑話，咱們這兒有個同學，有一天到廚房裏去幹活，一到廚房，首先問：“程序怎麼樣？”(衆笑)也太死板了。
有些人搞工作強調整體規劃，一點靈活度也沒有，我常批評他們是不是書唸得太多了。好比男青年談女朋友阻礙比較多，等了兩年還在搖搖擺擺，茫茫無期啊，那就幹脆一點，不行我另外再找，因爲總要生孩子。
觀世音菩薩聖誕法會開示(5)
傅味琴 2004.4.8(農曆二月十九)
南無大悲觀世音
願我速乘般若船
提要：
■ 度衆生難度高，善巧方便爲衆生
■ 願我速乘般若船
■ 大般若佛母，佛是大般若出生
■ 要發願引導衆生登上般若大船
■ 願我早得越苦海
■ 修空不能執著空
度衆生難度高，善巧方便爲衆生
度衆生難度很高，要有善巧方便，度得了衆生就算成功。有的自己認爲很善巧，自己認爲有方便，到後來一個衆生也抓不著，那就不是成功的善巧方便。有句話：“能抓到老鼠就是好貓”，我這個老師，(老師說成老鼠)(衆笑)應該是老師，因爲福鼎話說老師常說成老鼠(衆笑)。我這個老師在團結人方面，攝持人方面還是有善巧的，可是難免要被人說閑話，一說閑話，我前功盡棄。說什麼閑話？“老師經常用小恩小惠，給你吃粒糖啊，給你一個日記本啊，就把你抓走了。”結果這話一說，不起作用了，我倒沒抓住她，她倒被她抓走了，所以說閑話搞破壞是很厲害的呢，可是那些說閑話搞破壞的人沒想一想我目的是什麼？是爲了要她安心學法，培養她成爲人才呀！那麼你也幫幫忙呢，別給我說穿了(衆笑)。
願我速乘般若船
善巧方便從智慧來，有智慧的善巧方便必定起作用，沒有智慧也很難成功。善巧方便能度很多衆生，目標至少要度他到彼岸了脫生死，“彼岸”是個比方，到彼岸總得有條船啊，船也是比方，度衆生的船是什麼船？所以底下說：“南無大悲觀世音，願我速乘般若船”，我發願讓我趕快上般若船，上了般若船好度衆生。假如我當船長，你們當什麼？你們當水手，可是不要來幾個坐船要暈船的水手(衆笑)，那禁得起海浪啊？或者一上船昏昏沈沈要睡覺的水手，好比咱們這一次幾個人出門坐汽車，一個昏昏沈沈睡覺，一個暈車嘔吐，結果大家在加油站下車休息，有說：“老師你是船長”，我說我船長你們水手，“暈車水手”、“睡覺水手”，還有用嗎？所以你們上了般若船，千萬不要當一個昏沈的睡覺水手，禁不起風浪的暈船水手。般若船就是度衆生到彼岸的船，度到彼岸就必須要有般若智慧，只有般若智慧才能夠把衆生度到彼岸了脫生死，乃至于度到成佛。
大般若佛母，佛是大般若出生
什麼叫般若智慧呢？第六波羅蜜就是般若波羅蜜，你們唸的《金剛經》、《心經》，全是般若智慧，你們前幾天早晨在學習《大般涅槃經》，“大般”就是大般若，我所講的佛法全是圍繞著般若智慧講，因爲能海上師法流就是大般若宗，能海上師當年學的法是顯密圓滿，能海上師回到漢地後，他所弘揚的就是大般若，我的心願也是弘揚大般若。大般若一切圓滿，般若大船一直通到成佛，大般若佛母嘛，要成佛就得學大般若，佛是大般若出生，所以稱大般若爲佛母。
要發願引導衆生登上般若大船
釋迦佛當初菩提樹下成佛後，接受天人的請佛住世，目的就是度衆生成佛，所以我們今天在度衆生的菩提心上，也應該要發願，引導衆生能夠得到大般若的智慧，也就是能夠引導他登上般若的大船。
願我早得越苦海
“南無大悲觀世音，願我早得越苦海，”大般若講什麼？廣般若通過語言文字來闡明深般若的智慧，深般若使我們快快成就。深般若講一切性空，廣般若講一切緣起，緣起有，所有緣起的法都是性空。在釋迦佛涅槃以後，有派跟空派各有各的理由，我們的觀點是，有是緣起的有，空是能夠緣起的空，所以空不礙有，有不礙空，所謂“緣起性空，性空緣起”。一般稱這種觀點是龍樹菩薩的中觀見，這樣理解空跟有就沒有障礙了，如果還有障礙這是咱們悟得不到家。
修空不能執著空
真正要了生死脫苦海你還得修般若智慧，放不下、空不掉你怎麼證阿羅漢？你真要成佛那要空裏空，徹底空，《文殊法》唸誦裏就有二十空，“內空外空內外空，空空大空勝義空”，一直空下去，空到最後好比連個影子都沒…
《《2004年觀世音菩薩聖誕法會開示》之二》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…