循身觀(10)
(帶修禅定前開示)⑤ 九峰山禅定進修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
身心利益
止～使散心集中而生定力，能少雜念不健忘
暖～身輕心安，去障延壽
津～生津液，充沛活力
慧～由心力高度集中而提高對事物的觀察力
暖～身輕心安，去障延壽
提要：
■ 禅定發暖，身輕心安，去障延壽
■ 體內能量不可只放不收
■ 自身的能量能輸入他人體內
■ 禅定能積聚能量
■ 修禅定，腳步輕
■ 禅定發暖，血脈就暢通
■ 禅定能延長壽命，補益身體
禅定發暖，身輕心安，去障延壽
禅定對身心利益第二是暖，身輕心安，去障延壽。學禅定的同學慢慢自己會有體會，身體會發暖。有人曾經問過我，要幾個月才發暖？因爲他說有許多老居士打坐到老還沒有發暖，可是我教了十多年禅定，發暖發得快的，頭一次就發暖了，爲什麼兩樣？這是路線問題，看你跟誰學，如果跟釋迦佛學，這條路就不錯了。如果你跟公園裏的老太太學，或者你跟練氣功的學靜坐，那就不發生暖的作用，這是路線錯誤，方法錯誤。
體內能量不可只放不收
例如有人寫的靜坐方法，說最後要觀想能量外放，不知他哪兒學來的。你有多少能量放啊？只放不收有傷身體，應該是放出去了還要收回來。所以我常說你們修出能量來，可不要給人家治病。我從前給人家治病，是做研究，後來我也不給人家治病了。年輕的時候覺得挺好玩，所以研究得特別起勁，每次研究的課題我都用錄音磁帶錄下來。
自身的能量能輸入他人體內
這之前我會一點按摩、推拿，後來只要用雙手放在病人的背脊上作能量的施放，再後來只要一個指頭點在穴位上，再後來連指頭也用不著，只要面對面跟他談幾句話，即使在他身旁走一圈，據說也能起作用。
禅定能積聚能量
從前我有個學生，年輕時就跟我學禅定，也有點禅定功夫。後來他廠裏有一個同事，不小心手腕扭了一下，因爲他看見我過去這麼做過，他也鬧著玩，學起我的樣來，他說：“來來來”，他一只指頭在阿是穴上按了一會，據說那個人的手倒是不疼了，結果他走路不正了，(衆笑)他說好像半邊空了一樣。來問我，我說誰叫你自不量力？好比倉庫裏只有叁件衣服，還要開一個服裝公司？所以希望大家，第一，在禅定中積聚了能量，不要給人家看病，有病叫他到醫院裏去看。第二，你學到了，回去不要教給別人，因爲你負責不了。如果這個關口一開放，你教給他，他教給別人，隨便教來教去，一遇到問題又解答不了，走錯了路害人害己。
修禅定，腳步輕
再回過來講，禅定就能身心輕安，你們修禅定後，走起路來比較輕松。從前在蘇州禅定班裏，有的同學向我反映：“我騎自行車回去的時候，車輪轉得特別快。”他覺得奇怪，我說：“不是車輪會轉得快，因爲你兩只腳輕了。”腳動作快了，所以車輪也快了。
禅定發暖，血脈就暢通
一暖血液就暢通，甚至能通到毛細血管，當然，血液暢通也能使人發暖。人有很多病，都是因爲毛細血管梗阻梗塞，毛細血管不暢通的人容易産生種種病障。例如貧血，其實是局部貧血，爲什麼？血液通不過去，一修禅定，這裏邊全打通。
禅定能延長壽命，補益身體
禅定是真正的以自己的能力來處理自己的矛盾，是真正地提高自身的能力，世間上最好的醫療方法就是以自己的能力去處理自己的矛盾。這樣一說，禅定當然能夠延長壽命，也是最能補益身體的。從前在上海看到一個廣告，勸人家買“好睡飲”，吃了“好睡飲”就好睡，廣告上說：“藥補不如食補，食補不如睡補”，能睡得好就是補。假如要做禅定廣告，也添一句，睡補不如禅補。(衆笑)
循身觀(11)
(帶修禅定前開示)⑤ 九峰山禅定進修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
禅定生津，充沛活力
提要：
■ 佛教不做廣告，有緣就來
■ 十六歲就想求往生，誰打保票
■ 年輕人求死，辜負了父母的教育和釋迦佛對你的希望
■ 發願消災延壽，世世常行菩薩道
■ 人是靠暖活著，禅定天天培養人的活力
■ 禅定完了，可作按摩
■ 禅定能生津液，充沛活力
佛教不做廣告，有緣就來
你們要笑我，那麼老師你爲什麼不做廣告？人來得太多了搞得亂七八糟，我又要高血壓了。(衆笑)姜太公釣魚，有緣的就來，其實你們今天來的還不是有緣？有的人說：“唉，這個老師我從前看見過。”我說句笑話，不是做夢看見過，就是前輩子看見過，前輩子看見過怎麼會學成這個樣子？學學跑掉了呀，今輩子麼又有緣，又來看我了，別兩天一過又跑掉了。禅定延壽，我們唸消災延壽藥師佛也是延壽，壽命延長能夠多修幾年，多度一些衆生，有什麼不好呢？
十六歲就想求往生，誰打保票
前幾年，居士林請我去開禅定班，有個小姑娘，她倒很喜歡聽法，聽了兩天不來了，過了幾天又來了，別人就問她：“你既然很喜歡聽法，怎麼不天天來啊？”她說：“我是唸佛的”。如今唸佛的人大都認爲不必聽法。因爲她喜歡聽，所以又來了，還說：“我只要關起門來唸叁年佛，我就可以往生了。”且不說誰打保票，叁年你幾歲呀？十六歲，十六歲就想往火葬場跑，可惜不可惜？
年輕人求死，辜負了父母的教育和釋迦佛對你的希望
以前有個佛學苑，有個修唸佛的學生，她急急忙忙想往生，竟然把帶子套著頭頸，叫兩個同學幫忙，把帶子往兩邊拉，說：“我要往生！你們趕快拉。”(衆笑)說一句不好聽的話，年紀輕輕又不到死的時候，急著想往火葬場跑，豈不是跟癡迷者的自焚差不多嗎？父母養育你，釋迦佛對你寄予多大的希望，你卻匆匆忙忙想離開娑婆世界，你真能往生嗎？誰能保證你？
發願消災延壽，世世常行菩薩道
我們主張消災延壽。在每次修法完了，能海上師叫我們唸藥師咒的回向文，“世世常行菩薩道”。尤其是現在災難多，宇宙天氣的變化，天災人禍，人禍起源于道德品質敗壞。看看報紙也挺可怕，有什麼人體炸彈，人多的地方隨時隨刻會發生。說：“傅老師，你入定觀察觀察，哪個地方最安全？”(衆笑)我說給你聽：“九峰寺”(衆笑)，我們這兒不是平平穩穩嗎？猶如世外桃源。美國“9.11”事件多可怕，跟咱們九峰寺的人有啥關系，那些恐怖分子也不會把飛機開到九峰寺來，(衆笑)空氣這麼好，肯定長命百歲。
人是靠暖活著，禅定天天培養人的活力
人如果體溫下降，寒體的人身體就不好了。人如果兩只腳冷冷的像冰一樣，熱水袋焐也熱不起來，慢慢小腿也冰冷了，慢慢從大腿一直冷上來，這個人快要死了。人是靠暖活著的，我們天天修禅定，天天在培養暖的能力，培養人的活力，那豈不是延壽了嗎？
禅定完了，可作按摩
禅定完了，可作按摩，兩手摩擦生電，這叫生物電。手發暖發燙，捂在眼睛上，生物電能治病，眼目清涼；摩耳穴耳朵靈敏；拍拍頭會聰明，頭頂有穴位的，叫“四神聰”，經常拍拍會聰明的；摩摩腰腎比吃人參還補。
禅定能生津液，充沛活力
禅定對身心利益，第叁是“津，生津液，充沛活力。”津液就是口水，口水吐出來就不好，口水一吐出來就發臭，不要往外吐，讓它保存在裏邊，這是人最寶貴的津液，人就靠這活的。“活”字怎麼寫？叁點水旁舌頭的舌，舌頭上有水，人能活。醫生看病人舌頭，一看這病人舌頭連口水都沒有，幹巴巴的，就知道不妙了，出了病房就跟家屬說“你們准備後事吧。”因爲沒有水了，只有舌頭了，不叫活。
循身觀(12)
(帶修禅定前開示)⑤ 九峰山禅定進修苑暑期禅定周 2002.7.7—7.27
◎ 傅味琴
禅定能使心力高度集中，
而提高對事物的觀察力
提要：
■ 人很多是被氣死的
■ 津液遍滿，皮膚滋潤
■ 不要求生口水，禅定無所求
■ 慧～由心力高度集中而提高對事物的觀察力
■ 跏趺作盤坐，豎脊肩平住
人很多是被氣死的
講到活嘛，再講講人是怎麼死的？死字怎麼寫？一橫底下是怨氣的怨，去掉了個心，有人是怨啊，肚子裏怨氣不得了，人還活著，已經有危險了，好比躺在棺材裏，上面棺材板一蓋就是一橫，(衆笑)一蓋上去這個字就變死了，所以很多人是氣死的。(衆笑)人家說氣死人，氣死人，可真有這麼回事情啊！尤其是老人，千萬別生氣，老人很多是氣死的。
津液遍滿，皮膚滋潤
有的孩子、有的年輕人有個壞習慣，經常吐口水，呸！呸！呸！這種人面黃肌瘦的，因爲津液多吐就少了，怎麼看？看皮膚，皮膚滋潤，津液充滿，皮膚幹巴巴的，這個人身體就不很好，所以産生了津液以後，我們的精神就充沛。
不要求生口水，禅定無所求
有人說，他每天修完禅定嘴裏很甜，爲什麼會甜？那是你産生津液了，還有人說我口水會多起來，這也是好事情，但希望大家不要去注意它，不要去求口水。我們修禅定，舌頭頂不頂上腭都可以，道教就主張頂上腭，可以引生口水。我們主張津液要遍布全身才好，你總提到口裏也麻煩，因爲舌頭頂上腭很容易嘴裏口水充滿，充滿了怎麼辦呢？那只好“咕咚”(作吞口水的動作)吞下去。還有心理作用，你心裏想口水，舌頭一頂更容易出來，(衆笑)又不得不咽下去，那也不像修禅定了，成了一種吞津功法。(衆笑)所以什麼都不要求，一切功到自然成，修禅定無所求。
慧～由心力高度集中而提高對事物的觀察力
第四個：“慧”，這是智慧的慧，“由心力高度集中而提高對事物的觀察力。”心理力量能高度集中的話，看任何事物都能看得很細致，並不是他故意地去細致，而是像一面明鏡，粗粗細細都照得清清楚楚。你們怎麼看我不知道，但是我怎麼看我知道。有眼睛總是要看喽，男人看女人，女人看男人，這是難免的事情。那老師你看不看女人…
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